Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Философия (Античная философия (Античная натурфилософия (Этапы развития…

- - - - Ан.фил VI в до н.э. - III в н.э
      - Ср. фил. IV - XIV в н.э.
      - нововременная фил. XV - XIX
      - современная фил. XX -
- - - - Сдвиг в сторону антропоцентризма
        
        Мыслителей не интересуют больше заоблачные религиозные дали. Их интересует сам человек, его природа, самостоятельность, красота, самоутверждение.
        
        Всё это произошло в следствие перехода от феодально-сельского к буржуазно-городскому образу жизни.
      - Понимание человека как творческой личности
        
        Творчество понимается как первостепенное достоинство человека. В отличие от ср.веков, когда считалось, что творчество есть прерогатива Бога, теперь человек "могущественен подобно Богу".
        
        Человек в состоянии и должен реализовывать себя в искусстве, политике и в технике.
        Человек эпохи возрождения стремиться максимально расширить поле своих дерзаний.
        
        Леонардо да Винчи - живописец и изобретатель. Микеланджело - живописец и поэт.
      - Эстетика
        
        Возрожденческое мировоззрение выдвигает на первый план не мораль, она многим надоела, не науку, она была развита слабо, а искусство и вместе с ним прекрасное.
        
        Главным объектом искусства становится человеческое тело, безмерное любование его красотой.
        
        Эстетическое, т.е. относящееся к чувству доминирует в философии эпохи возрождения.
      - Гуманизм
        
        Гуманный(человечный). Гуманизм - воззрение, основывающееся на самоценности человека, как личности, его праве на свободу, счастье, благополучие.
        
        Гуманизм, как широкое общественное движение складывался именно в эпоху возрождения.
        
        Критике и осмыслению подверглась схоластика т.е. бесплодное оторванное от жизни умствование.
        
        Основу человеческих отношений, как считали гуманисты составляют любовь, дружба, взаимоуважение, что не противоречит защите частного интереса и индивидуализма.
    - - Ставится задача возродить на новой Итальянской почве античное культурное наследие, особенно философию. В первую очередь творения Платона, Аристотеля, Эпикура.
        
        Новые философские идеи не возникают на пустом месте, они сохраняют преемственность со своими историческими предшественниками.
  - - - Философское знание должно удовлетворять требованиям истинности, его следует обосновывать при чем настолько убедительно, чтобы оно было приемлемым для всякого скептика и критика.
        
        Оно должно быть ясным и очевидным.
      - Мышление будучи процессом должно иметь начало, середину и конец.
        
        Начало: простые, очевидные идеи, присущие мышлению человека.
        
        Середина: исходя из ясных,простых идей по законам дедукции выводим более сложные идеи.
        
        Конец: полученное в результате дедукции знание надо сравнивать с чувственным опытом, с результатами эксперимента.
      - Декарт пользуясь своим методом заложил основы аналитической геометрии, ввёл понятие переменной величины и функции, обнаружил закон сохранения импульса, ввёл представление о рефлексе, объяснил движение и образование небесных тел вихревым движением материальных частиц.
    - - По Локку, нужно чётко и ясно показать, каким образом человек приходит к своим идеям. Декарт же не объясняет этого, а просто говорит, что нам присуще очевидные в своей истинности идеи.
      - Локк считает, что раз первое, что получает человек - ощущения, то благодаря им у человека проявляются простые идеи внешнего опыта.
      - Сложные идеи; идеи объектов, идеи отношений, идеи-понятия(общие понятия)
        
        Сложные идеи получаются благодаря сложению простых идей, непосредственно получаемых из ощущений.
      - Джон Локк сенсуалист. До обращения к ощущениям ум человека - чистая доска, никаких отпечатков, никаких следов.
    - - В центре внимания Иммануила Канта - человек и вопрос: что я могу знать?
        По Канту, наука, искусство, мораль возможны благодаря уникальным возможностям Души(сознания) человека.
        
        У души существует 3 способности: рассудок, способность суждения, разум.
        
        3 фундаментальных принципа благодаря которым человек является социальным существом: закономерность, целесообразность, конечная цель.
        
        Благодаря закономерности существуют наука(как система знаний о природе), теория и истина.
        
        Не обладал бы человек принципом целесообразности не было бы искусства, эстетических суждений, идеалов красоты.
        
        Если бы не было конечной цели, то отсутствовало бы представление о свободе, о смысле практических действий, а смысл этот - добро.
  - - - Гегелевская диалектика выражает идею прогресса. Благодаря Гегелю разум стал историчным, развивающимся.
        
        Гегель считает, что противоречия неискоренимы и присуще каждой идее. Противоречия есть сущность, корень движения идей, то, что вынуждает человека восходить от одной идеи к другой.
    - - Для Карла Маркса центральная проблема - это проблема общего общественного. Гегель в центр философии ставит разум(мировой). Маркс сдвигает философию в сторону общества.
        
        Основные достижения философии Маркса:
        
        Критика недостатков капитализма.
        
        Разработка проблемы практики.
        
        Постановка проблемы природы общественного.
    - - Георг Гегель считает, что благодаря своему мышлению человек обнаруживает одинаковость субъекта и объекта.
      - По Гегелю идеи существуют на 3 уровнях:
        
        Идеи сами по себе
        
        Идеи в природе.
        
        Идеи в духе.
      - Согласно Канту идеи существуют в сознании, а согласно Гегелю в мире.
    - - Сущность всех вещей - это не научная или моральная, а слепая воля к власти.
        Ницше разрушает нововременной логоцентризм. На место Бога Ницше ставит человека, но это и есть главное положение философии нового времени.