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Las perspectivas de las teorías de la comunicación (La perspectiva…
Las perspectivas de las teorías de la comunicación
La perspectiva interpretativa
La Escuela de Pulo Alto
Propusieron una serie de conceptos que tuvieron una gran aceptación dentro de los estudios de comunicación.
Otros conceptos importantes de la Escuela de Palo Alto son los de realidad de primer orden y realidad de segundo orden.
El interaccionísmo simbólico
a) Descripción e interpretación de los diversos sentidos elaborados por los hombres en el proceso de su relación mutua
b) Estudio de cómo los individuos y los grupos forman los sentidos y el significado social y cómo los negocian socialmente.
e) Análisis dt: cómo los individuos tienen expectativas respecto al comporta miento de los otros individuos y cómo desarrollan su propia actividad respec to a estas expectativas.
Desde la perspectiva de la ecología humana los publicos'de la comunicación <le masas y la opinión pública son analizados corno el resultado de forma evolutivas de los meca nismos sociales de la comunicación que dan lugar a los procesos de conflicto, acomo dud1111 y asimi lación. Para ser más exactos l'ark analiza la producción ele la noticia, y la organización de la opinión pública consiguiente, entendida como una forma Lle mame nimiento de la nonnaríva social y de las costumbres, pero al mismo tiempo que puede provocar el cambio social ya que dispone de la posibilidad de modificar los valores básicos que sustentan las normas sociales y la tradición social
Erving Goffman
El trabajo de Goffrnan representó en su momento la primera propuesta de una sociología que negó el valor de las técnicas de análisis social cuantitativo. Se enfrentará, por consiguiente. a la investigación representada por La zarsíeld o Merton mediante la propuesta de un método cualitativo basado en la obser vación participante. Goffman no elabora un método en el sentido convencional ele este término académico, más bien. crea una propuesta metodológica que se encuentra a me dio camino entre el método cual ilativo y la intuición particular
El construccionismo
El construccionismo es realmente importante porque supone un cambio de concepción de la comunicación, como todas las perspectivas interpretativas en mayor o menor medí da
La etnometodología
La emometodología, desarrollada por H. Garfinkel y A. Ciconrel. condujo a un plantea miento más radical al aplicarse al estudio de los, medios de comunicación. Desde el punto de vista de algunos autores inspirados en esta disciplina, la acción de los medios en la construcción social de la realidad no pasa por constituirse en un elemento más que se tiene que tener en cuenta al lado de otros agentes del entramado social. Los medios ma sivos son una parte activa en la construcción de la realidad
La perspectiva funcionalista
Los orígenes
1) En la investigación hay que hacer un uso exclusivo de procedimientos objetivos para la obtención de los datos.
2) Se reduce del lenguaje psicológico a términos de estímulo y respuesta. Las conductas son estudiadas a partir del mecanismo estfrnulorespuesta.
3) Se pone el énfasis en el aprendizaje como proceso asociativo de estímulos y respuestas.
Los principios
La vertiente más empírica del funcionalismo era desarrollada por Félix Paul La zarsfcld (19251976). que es uno de los denominados padres de la Mass Couununication Research.
Las funciones de la comunicación de masas
La función de compulsión de normas sociales
Los medios de comunicación pueden iniciar una acción social exponiendo situaciones distintas a lo establecido por la moral publica, que hasta ahora habían permanecido ocultas para la opinión. Esto obliga a la sociedad a replantearse sus propias normas, ya que no se trata simplemente de dar a conocer un hecho, se trata de que la opinión pú blica y las autoridades competentes tornen una postura
La función otorgadora de status
Los medios de comunicación confieren categoría, status, a las personas, organizacio nes y movimientos sociales al considerarlos dignos de atención
La disfunción narcotizante
Los individuos son consumidores de los mensajes de los medios de comunicación y es to les da la sensación de estar al corriente de los que pasa en el mundo, pero esto puede tener como consecuencia una participación sólo superficial en los problemas de la sociedad
Monopolización
a) Que se diera un consenso mayoritario en la sociedad.
b) En una sociedad autoritaria que no permitiera opiniones disidentes,
e) En una sociedad democrática que por una situación excepcional, por ejemplo en caso de guemt, se limitara la libertad de información
Canalización
Anunciar en una actividad dirigida generalmente a la canalización de pautas de comportamiento o actitudes preexistentes, rara vez se trata de instalar nuevas actitudes o de crear pautas de conductas nuevas
La perspectiva crítica
La economía política
Montero ( 1994: 64), a la hora de analizar la, aportaciones de la literatura marxis ta sobre la comunicación ele masas, distingue tres campos de estudio
a} el estudio de la propiedad de los medios de comunicación y los factores que intervienen en la pro ducción de la información
b) los análísis de contenido ele la información para poner ele manifiesto los procedimientos de manipulación ideológica en la representación de In iutormación, y consecuentemente, sus posibles efectos ideológicos
c) la circulación de la información y su influencia en la sociedad
El mito de la naturaleza humana inmutable
Las relaciones conflictivas son propias de la condición humana y no han sido impuestas por las circunstancias sociales. Esta filosofía también armoniza muy bien con la actitud aruiideológica que proyecta el sistema. Estimula un enfoque "científico" y "objetivo" de la condición humana, que mide rigurosamente la microconducta humana con tocias sus depravaciones y que, en general, hace caso omiso de los parámetros sociales más vastos y menos mensurables
El mito ausencia de conflictos sociales
Este mito se deriva de los anteriores mitos, la individualidad, la neutralidad y la esencia de la naturaleza humana
Los estudios culturales
Evidentemente, la perspectiva crítica también ha sido valorada desde distintos pun tos de vista. La idea que tiene esta perspectiva de los medios de comunicación es que son medios de manipulación, aunque los estudios culturales lo matizan mucho más
Por último. una crítica, en la que podríamos incluir a los estudios culturales, des· de una posición positivista es que los métodos ele análisis de la perspectiva crítica se consideran poco fiables. Los argumentos son que no permiten la cuantificación y que sus conclusiones no pueden generalizarse
La escuela de Fráncfort
La uniformidad de mensajes
Se ha puesto de manifiesto, en más de una ocasión, que los contenidos de la industria de la cultura tienen muy pocas variaciones respecto a unos prototipos. La aparentes di Ierencias son simplemente superficiales. Muñoz ( 1989: 131) recuerda que esto no es sólo por motivos económicos sino también ideológicos
Al consumir el contenido de los medios de comunicación las personas se identifican con unas pautas de conducta que aseguran el mantenimiento del orden social
El problema que plantea la Escuela de Fráncfort es que con los medios de: comunicación la manipulación se ha convertido en masiva y que la cultura de masas es una vulgarización nefasta de la cultura. Para sintetizar las teorías de la Escuela de Fráncfort nos vamos a limitar a tres aspectos: la industria de la cultura. la pseudocultura Y la unidimensionalidad.
La Escuela de Fráncfort ;.e constituye, en el período de entreguenas, en dicha ciudad alemana. Con la subida al poder, en 1933, del nazismo se inicia el exilio de sus miem bros dada la ideología marxista del centro y del origen judío de sus promotores
La moral del éxito como fundamento determinante
De acuerdo con el contenido de los medios de comunicación estamos siempre permanentemente amenazados, ya que son muchos los contenidos de violencia que transmiten. La violencia está en todas partes. desde los dibujos animados hasta las canciones de consumo.