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Las teorías de la comunicación en el marco de las ciencias sociales (Las…

- - - - Parece pues inevitable tener que trabajar con la incertidumbre. falo nos obliga a cambiar algo la perspectiva, En primer lugar, cada vez está más claro que las teorías omnicornprensivas no lo son en realidad
    - - Uno de los objetos de estudio que cobra mayor fuerza actualmente es la vida cotidiana con lodo lo que tiene de compleja y contradictoria, en la que se mezclan ciencia y mitología, razón y pasión
    - - En relación con estas aproximaciones parciales hay que decir que están frecuentemente interrelacionadas; la ciencia y la filosofía contemporáneas no asisten sólo al desmoronamiento del lenguaje unitario, de la síntesis totalizante
- - - - No se trata según Beltrán ( 1989: 19) de que la sociología deba incluir las técnicas de investigación de la historia, sino que hay que percibir la historicidad de los fenómenos estudiados. «La Sociología 110 puede versar sobre el presente sino buscando su génesis en el pasado: si ha de haber una Sociología del presente ha de apoyarse en una historia del presente, esto es, en mm historia» Beltrán ( 1989: 22).
    - - Beltrán ( 1989: 24) entiende por el método comparativo «el recurso a la comparación sistemática de fenómenos de diferente tiempo o ámbito espacial, con objeto de obtener una visión más rica y libre del fenómeno perteneciente al ámbito o época del investigador, o <le articular una teoría o explicación que convenga a fenómenos que transciendan ámbitos o épocas concretos».
    - - Este reclamar para la ciencia social el ejercicio de la racionalidad en la consideración de los fines, en este caso de los fines sociales, es tanto como decir que uno de los métodos de la sociología ha de ser crítico-racional. Se trata, como a la vista es de discutir y apreciar la racionalidad de los fines, cuestión de la que la ciencia positivista no quiere saber nada, ya que es una cuestión de valores. por lo que se limita a la de la racionalidad de los medios en términos de su adecuación a fines dados: es decir, a una racionalidad instrumental planteada corno cuestión meramente técnica.
    - - Beltrán ( 1989: 33) considera que «Las ciencias sociales, por su parte, pueden y deben utilizar el método cuantitativo, pero sólo pura aquellos aspectos de su objeto que lo exijan o Jo permitan». fa decir que, como ya he apuntado, es el objeto el que determina el método más adecuado para su investigación.
    - - La postura de Beltrán (1989: 40) es muy clara cuando señala lo siguiente: «No me interesa aquí establecer prelaciones, sino concurrencias; los métodos empíricos cuantitativo y cualitativo son, cada uno de ellos, necesarios in sua esfera, in suo ordine, para dar razón de aspectos, componentes o planos específicos del objeto de conocimiento