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程顥（程明道） (一本圓頓的模型 (道，一本而現 (聖人之心與天地之心如一，不可離「人」而言天地之化, :star:本體宇宙論的實體:star…
程顥（程明道）
一本圓頓的模型
道，一本而現
聖人之心與天地之心如一，不可離「人」而言天地之化
:star:本體宇宙論的實體:star:宇宙生化立地直貫
道亦器，器亦道（氣外無神，神外無氣）－圓融
萬物皆備於我－人以天理為性，則盡性可以實現無限意義（全德）
－「天道性命相貫通」
本體宇宙論的統名：「天理」（理）
靜：本體的實有－寂然不動
動：宇宙的生化－感而遂通
（即存有即活動）
心＝性＝理
當下即是，即用見體
德性主體
即存有即活動「寂然不動，感而遂通」
識仁
仁者以天地萬物為一體，莫非己也。
仁體：將萬物視作與自己相關的整體＝張載－視天下無一物非我
強調「不須窮索」的直覺體會
性與心
氣稟之氣決定性－意味先天有善有惡
學說論著
〈定性書〉（答橫渠書）
《二程語錄》（河南程氏遺書）－二程語
〈識仁論〉
工夫論
定性說（定心）
追求人心的安定：廓然大公，物來順應
(1)去除私心
(2)內外兩忘：超越自我，不執著外物
理 :question:
天理：自然法則
物理：事物的具體規律與性質
性理：人的道德本質
義理：社會的道德原則（長幼孝弟）
誠敬
積極涵養，但不要過分著力把持
和樂境界