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識人 (諫逐客書 (勸錄下要懂得用人，而不是因國籍而把他們趕走, 孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富疆，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉…
識人
諫逐客書
勸錄下要懂得用人，而不是因國籍而把他們趕走
孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富疆，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治疆。
今陛下致崑山之玉，有隨 和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。
棄擊甕叩缶而就鄭魏，退彈箏而取韶虞，若是者何也？
是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
出師表
勸劉禪要親賢臣遠小人
先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠
危急存亡之秋也。
誠宜開張聖德，以光先帝遺德，恢宏志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，
臣不勝受恩感激。
鴻門宴
勸項羽要會試人，不要用真心去對待小人
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。
