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識人 (諫逐客書 (勸錄下要懂得用人,而不是因國籍而把他們趕走, 孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富疆,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉…
識人
諫逐客書
勸錄下要懂得用人,而不是因國籍而把他們趕走
孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富疆,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治疆。
今陛下致崑山之玉,有隨 和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。
棄擊甕叩缶而就鄭魏,退彈箏而取韶虞,若是者何也?
是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福。此五帝三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
出師表
勸劉禪要親賢臣遠小人
先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠
危急存亡之秋也。
誠宜開張聖德,以光先帝遺德,恢宏志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。
臣本布衣,躬耕於南陽,茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
陛下亦宜自課,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,
臣不勝受恩感激。
鴻門宴
勸項羽要會試人,不要用真心去對待小人
楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也。