Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
هذه اخلاقنا (ادلة (تعليل الرسالة بتقويم الاخلاق هي من مكانة الاخلاق في…
هذه اخلاقنا
ادلة
تعليل الرسالة بتقويم الاخلاق هي من مكانة الاخلاق في الاسلام : قال صلى الله عليه وسلم (انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق)
-
-
-
-
-
-
حث على ستر العورات: النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له (غط فخذك، فإنها من العورة)
-
-
النهي عن الاختلاط: قال صلى الله عليه وسلم (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
الرفقة الصالحة والبيئة الصالحة تاثر في اخلاق الانسان: (مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير)
-
-
-
-
-
-
الايمان قول و فعلا:( الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان)
-
-
-
عدد اسماء الله الحسنى لا يحصاها الا الله: (أسألك بكل اسم هو لك سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك)
الاقرار بتوحيد الربوبية وحدها لا تكفي: قال صلى الله عليه وسلم: (أُمرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله)
-
-
لزوم طاعته واجتناب معصيته: "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم"
لا تقبل العبادة الا ان يكون صواباً - الاخلاص - المتابعة: "وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء"
وجه دلالة معنى العبودية لهذه الاشياء الشغف والولوع بها: قال صلى الله عليه وسلم-: "تَعِسَ عَبْدُ الدينار، تَعِسَ عَبْدُ الدرهم، تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيصَة، تعس عَبْدُ الخَمِيلَة، إن أُعْطِيَ رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وانْتَكَسَ، وإذا شِيكَ فلا انتَقَشَ
-
محبة اعظم من كل ما سواه: "ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشد حباً لله"
-
-
-
-
-
-
-
-
قول ما شاء الله وشئت: قال النبي عليه الصلاة والسلام: (لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان).
-
دليل على خلق الملائكة من نور وخاقو الجن من النار: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار)
-
-
دليل على ان الملائكة يعبدون الله بالليل والنهار: "ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويستحبونه وله يستجدون"
دليل على اكرام الملائكة فالبيوت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اما عملت ان الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة؟، وان من وضع الصور يعذب يوم القيامة فيقول احيوا ما خلقتم؟)
الرقى المشتملة على الشرك، وتعليق التمائم والتولة: قال صلى الله عليه وسلم: (إن الرقى والتمائم والتولة شرك)
-
-
ستر العورات عن الجن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ستر ما بين اعين الجن وعورات بني آدم دخل أحدهم الخلاء ام يقول: بسم الله)
-
-
-
محبة النبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن احدمن حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين)
-
-
-
-
الاخلاق
-
اركان
الصبر
تعريف: حبس النفس على طاعة الله تعالى حتى لا تفارقها، وعن معصية الله تعالى حتى لا تقربها، وعلى قضاء الله تعالى حتى لا تجزع له ولا تسخط عليها
-
-
-
-
-
-
-
فقه الاخلاق
الخلق مع الملائكة
١- الإيمان بهم
دليل على خلق الملائكة من نور وخلقو الجن من النار: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار)
-
دليل على ان الملائكة يعبدون الله بالليل والنهار: "ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويستحبونه وله يستجدون"
-
-
٤- اكرامهم في البيوت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اما عملت ان الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة؟، وان من وضع الصور يعذب يوم القيامة فيقول احيوا ما خلقتم؟)
الخلق مع الجن
-
٣- ستر العورات عنهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ستر ما بين اعين الجن وعورات بني آدم دخل أحدهم الخلاء ام يقول: بسم الله)
-
-
-
الخلق مع الله تعالى
-
-
تتحقق الايمان بالله
-
-
عمل بالاركان
الايمان قول و فعلا:( الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان)
-
-
توحيد الالوهية
-
-
-
وجه دلالة معنى العبودية لهذه الاشياء الشغف والولوع بها: قال صلى الله عليه وسلم-: "تَعِسَ عَبْدُ الدينار، تَعِسَ عَبْدُ الدرهم، تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيصَة، تعس عَبْدُ الخَمِيلَة، إن أُعْطِيَ رَضِيَ، وإن لم يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وانْتَكَسَ، وإذا شِيكَ فلا انتَقَشَ
-
-
-
البدعــة
-
-
-
أقسام البدعة في العبادات
-
بدعة عملية
1
زيادة على أصل العبادة
- 1 more item...
طريقة أداء العبادة
- 1 more item...
وقت أداء العبادة
- 1 more item...
-
أصل العبادة
- 1 more item...
2
بدعة خالصة
- 1 more item...
بدعة مشوبة
- 1 more item...
-
توحيد الاسماء والصفات
هو افراد الله تعالى باسمائه وصفاته كما ورد في الكتاب والسنة، من غيرتحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل
-
-
عدد اسماء الله تعالى
-
عدد اسماء الله الحسنى لا يحصاها الا الله: (أسألك بكل اسم هو لك سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك)
-
-
-
-
-