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13: 12/10 (孔孟生死觀及其價值理念 (孔孟生死觀建立在天命觀之上：義命分立, 「死」的意義在「生」之中彰顯： …
13: 12/10
孔孟生死觀及其價值理念
孔孟生死觀建立在天命觀之上：義命分立
「死」的意義在「生」之中彰顯：
生命的重心在「此世」而不是在彼世。
道德價值優先於生理的生命之價值：捨生取義
在社會文化脈絡中處理生死問題
佛教來華前，古代中國已有冥府信仰
「復」＝「招魂」
「天堂」vs.「陰間」相應於「魂」vs.「魄」
孔孟與道家、佛教及基督教生死觀的對比
莊子以生死為自然一體之過程
莊子認為生死是「氣」之聚散 vs. 儒家也以「氣」解釋生死
佛教以「十二因緣」解釋無限生命中之輪迴
柏拉圖相信靈魂不滅
基督教的死而復活觀
總結：
儒家以生理之「死」為文化之「生」：
「殺身成仁」（孔）、「捨生取義」（孟）
思考問題
孔子所說「未知生，焉知死？」
這句話，您如何理解？為什麼？
在什麼意義下，儒家可以主張「神化不測的世界」
應在「人倫日用的世界」中尋覓？
孔子認為生理生命的結束（「殺身」）
正是文化生命的展開（「成仁」）。
這種說法您同意嗎？為什麼同意？
為什麼不同意？試申論之。
孔孟對管仲個案的評論
管仲
管仲個案顯示春秋時代狹義的「忠」與廣義的「仁」之衝突
結論與啟示
孔孟在「身心一如」中思考「生」「死」的意義：
以生理意義的「死」作為文化意義的「生」
孔孟在社會文化脈絡（「公領域」vs.「私領域」）
中思考「生」「死」之道德涵義