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Orientación profética N°4 - Coggle Diagram
Orientación profética N°4
Diferentes posiciones
Siempre se ha intentado juzgar a la hermana EGW por diferentes motivos
Perspectiva de los Milleritas
Tenían la concepción que el 22 de octubre de 1844 el tiempo de gracia se había terminado.
Pero mas tarde, EGW usó el termino "puerta cerrada como clave para afirmar que Cristo abrió su perta a la última fase en el lugar santísimo
1844 y El Santuario
Sabemos que en este año Cristo entro en el lugar santísimo.
Sin embargo nació un grupo a los que EGW les llamó de descuidados por lo que habían estado engañados.
En este grupo proveyó la simiente conceptual para enriquecer la definición de la "puerta cerrada"
Visión del sábado
En esta visión se le mostró que habían personas que no guardaban
Miguel se levantará en el futuro, cuando Jesús termine su obra
La puerta cerrada
Para los que aceptaron primero los primeros mensajes de Elena, “la puerta cerrada” se convirtió en a palabra clave para la validez del mensaje.
Se cerró la puerta del lugar santo y se abrió la puerta del lugar santísimo.
Se comprendió la obra de Cristo en el santuario, vinculándolo con la importancia del sábado.
Evidencias de Engaño
No existe evidencia que Elena haya tratado de engañar a sus contemporáneos.
Los milleritas de la puerta cerrada comprendieron que un acontecimiento importante había empezado en 1844.
Críticos de Elena de White
Grupos que Generan Críticas
Aquellos que rechazan a todo aquel que pretende ser un profeta moderno, incluyendo a Elena de White.
No utilizan las reglas básicas de interpretación, aceptadas comúnmente
se basan en rumores y habladurías sin evidencias documentadas para sus argumentos.
Los que se sienten preocupados por una aparente dependencia literaria.
Los que tienen presuposiciones personales en cuanto a la manera como debiera funcionar un profeta
Aquellos que aceptan a Elena de White como una autora de devocionales inspiradores, pero que rechazan su ministerio teológico.
Algunos han argumentado que las visiones publicas de Elena, cesaron después de la menopausia.
Equivocación de Elena
Elena de White escribió una vez “Melbourne, NSW”, en vez de “Melbourne, Victoria”
Respuesta para estos críticos.
Debiera ejercerse mucha paciencia y amor fraternal con ellos hasta que descubran cuáles son sus convicciones y se afirmen en favor o en contra.
Juan 10:37-38
Acusaciones financieras.
Se le acusaba de andar pidiendo prestamos y hacer donaciones
Se dice que cuando ella murió, tenía una deuda de $21.201,83. Y en en los últimos años de su vida se dedicó a elaborar libros y hacer traducciones. Cuando se vendieron, los derechos de autora pagaron las deudas
Respuesta a las preguntas hechas por médicos en 1906
El 30 de marzo de 1906, durante un período turbulento en Battle Creek
Dr. J. H. Kellogg y de A. T. Jones se dirigían contra los líderes de la iglesia y, por asociación, contra Elena de White.
Elena de White entre abril y octubre de 1906 escribió mas de treinta cartas.
Refiriéndose a las preguntas. Y cuatro artículos fueron escritos en la revista de la iglesia.
La relevancia del don profético de Elena G. de White en la actualidad.
Muerte de Elena de White.
En 1913 se dirigió a los líderes de la Iglesia por última vez en un Congreso de la AG.
En febrero de 1915 sufrió una caída en su casa, lo que la dejó con la salud deteriorada.
El día 3 de marzo, recibe su última visión.
Murió el 16 de julio, sus ultimas palabras fueron: “Yo sé en quién he creído”, una referencia a Cristo, a quien consideraba su amigo y salvador.
Su ministerio profético duró cerca de 70 años
Recibió más de dos mil sueños y visiones.
Legado
Escribió más de 100.000 páginas de material que apareció en las formas siguientes.
24 libros en circulación.
2 libros manuscritos listos para publicar.
6,000 cartas y manuscritos generales entre otros
Existen varios centros de Investigación White en el mundo.
Valor de las compilaciones.
¿Son valiosas las compilaciones? Sin ninguna duda
¿Hay peligros inherentes en las compilaciones? Sí. Y la advertencia siempre se aplica
Si una cita parece describir un punto de vista aislado que no está representado en las obras,
ubicadas de Elena de White, esté atento a la necesidad de conseguir más del contexto de esa cita.
Aportes de sus escrítos.
La afirmación de la doctrina bíblica
Con la construcción de la organización de una iglesia suficientemente fuerte como para ostener una iglesia mundial
Los mensajes de reprensión y valor que ayudaron a modelar el carácter de la iglesia
Guió en el camino a una comprensión creciente de la enseñanza bíblica referente a la intención más amplia de la doctrina del santuario.
Los cinco libros de la serie El Gran Conflicto muestran el registro bíblico desde la creación hasta la destrucción final del pecado
Impulso en las misiones extranjeras que llevaría el evangelio a todo el mundo.
Programas de salud y de temperancia tanto para la iglesia y comunidad
Predicciones, declaraciones científicas y declaraciones inusuales.
Clave para comprender la profecía condicional
Si el profeta habla en nombre de Jehová y no se cumple, es porque Jehová no ha hablado.
Algunos han argumentado que Elena hizo declaraciones sin fundamentos, pero cuando se las compara con la de historiadores cuidadosos, sus comentarios permanecen hasta hoy en día como exactos.
El tres de agosto de 1861, Elena tuvo una visión con respecto a la esclavitud.
El tiempo es corto
Elena de White tenía la misma urgencia que los escritores del nuevo testamento, que ya era hora de despertar del sueño.
Pero desde 1844, la urgencia ha tenido un marco temporal nuevo
Advenimiento
A partir de 1845, la hermana aconseja de no fijar fechas para la venida de Cristo.
El 27 de mayo de 1856, se le dio una visión a Elena sobre los dos caminos. quienes iban por estos caminos eran contrarios al carácter, vestimenta.
Aclaró que podríamos pasar mucho tiempo aquí en este mundo por causa de la insubordinación.
Jerusalén nunca sería reconstruida
Escribió en 1851 que la vieja Jerusalén nunca será reconstruida.
No hay luz en la enseñanza que los judíos regresen a Palestina.