Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Bibliología, Iluminación, Hermenéutica, Unidad 4, Theopneustos (respirado…

- - - - no hay comunicación real, sin palabras
      - los autores biblicos escriben lo que vivieron, pero influye la cultura, tradición, etc.
  - - - Dios atemporal
      - Dios opera sobre el profeta
        
        Dios inspira cada palabra
      - Efectos hermeneuticos
        
        la biblia tiene un origen atemporal
        
        cada declaración es la verdad absoluta
  - - - micro hermenéutico
        
        esta condicionado bajo nuestras presuposiciones filosóficas
    - - Encarnación del pensamiento divino en palabras huamanas
      - composición histórica de las escrituras
      - naturaleza múltiple de verdades divinas
      - limitaciones del conocimiento revelado
      - confiabilidad de las escrituras
      - autoridad de las escrituras
  - - - Teofánico
      - profético
      - verbal
      - histórico
      - sapiental
      - existencial
    - - Dios daba el mensaje, pero ellos lo escribían con sus propias palabras y modos
      - la inspiración se ajusta a los patrones de escritura humana
      - la escritura es confiable dentro de las limitaciones humanas
- - - - primacía de la escritura
      - suficiencia de la escritura
    - - corolarios de tota escritura
        
        divino humano no se separa
        
        la biblia no solo tiene, sino es la palabra de Dios
    - - unidad de la escritura
      - hay armonía
      - corolarios de analogía
        
        la escritura son su solo interprete
        
        la coherencia de las escrituras
        
        la claridad de las escrituras
- - - - debe aceptar la canonicidad intrinseca
    - - Teología canónica
        
        coherencia canónica
        
        consistencia
        
        correspondencia canónica
        
        produce una teología bíblica
        
        armonía con el texto
        
        el sistema no puede ignorar los hallazgos de la exégesis
        
        La exégesis informa al sistema bíblico
        
        debe estar en armonía con la exégesis
        
        Al mismo tiempo, la exégesis bíblica no puede
        ignorar a las presuposiciones sistemáticas
      - trabaja sobre la forma final del canon
        
        atentos a la critica textual y variantes del texto
        
        rechaza cualquier reconstrucción conjetural
        
        la información histórica es útil, pero esta sujeta al texto mismo
        
        se basa en el texto y es controlado por este
      - trata de entender la escritura como un todo, como un sistema
      - busca comprender la intensión del autor bíblico
        
        Desde este punto de vista, el texto refleja por escrito, hasta cierto punto, la intención del autor.
        
        no puede darse en totalidad, solo podemos ver al autor por medio del texto, no podemos acceder a la consciencia del autor al escribir
  - - - Filológicos
        
        lingüísticos, literarios
      - históricos
        
        contexto histórico
    - - busca comprender cuáles son los principios o las presuposiciones básicas del pensamiento que se encuentra en el texto
    - - Lector-texto
      - Todo-partes
        
        El todo es el sistema que se descubre a través de la exégesis fenomenológica.
        
        Las partes son los contenidos parciales del texto que se descubren a través de la exégesis hermenéutica
- - - - leer, comprender, manejar, aplicar y responder
    - - leer, comprender y manejar
  - - - interpretar se refiere procesos concretos