Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Filosofi seminariet; Kunskap och verklighet - Coggle Diagram
Filosofi seminariet; Kunskap och verklighet
Platon
Människan uppfattar med sinnen
Behöver inte stämma överens med hur något verkligen är
Människan uppfattar sinnesvärlden
Den förändras ständigt
Olika från människa till människa
Inte svart eller vit
Detta leder till att sinnevärlden är mindre varaktig och verklig
för personen
Idévärlden
Finns saker som existerar oberoende av människan
Själen överlever döden
Fanns innan livet
Minnas idéer som rengörs i glömskansflod, dimmiga minnen av kunskap
Idéläran, sinnesvärld-idevärld, objektiv idealist, grott liknelsen, kunskap som återinring, rationalist
Berkeley
Erfarenhet av egna sinnesintryck som ger kunskap
Dock ej erfarenhet som överensstämmer med ytter verklighet
Gemensamt med Platon
Att ens egna uppfattning inte måste vara sann eller vara hela uppfattningen
En verklighet finns i medvetandet, kunskap erfarenhet finns endast tillgång till
Allt finns hela tiden i Guds medvetande
Inte universellt
Idealist
Ingen materia finns
Monist
En enda substans
Själen
Ej förstår fysiska ting
endast mentala
Fel att projicera egna erfarenheter på universum
Orsakssamband argument mot
Subjektiv idealist, empiriker
Descartes
Början tvivla på allt
"Jag känner alltså finns jag"
Vi finns
=tänka
Tvivla
Finns själ och medvetande
Måste tänka
Förstå sinneserfarenheter
Tankeförmåga ej från erfarenhet
Guds existens
Samma som
Berkeley,
ej universitet
måste ej tvivla för att vara fullkomlig
Inte all kunskap från tänkandet trots medfödd tankeförmåga, sinnesintryck och kunskap
trots tänkandet = kunna uppfatta
Själen överlever döden (som
Platon
)
Pga kropp och själ är skilda
Skeptiker, tvivlet som metod, en självklar sats, gudsbevis, rationalist
John Locke
Ingen medfödd kunskap, skulle då sett likadan ut hos alla
Finns inget som alla håller med om
Bara för att en kunskap är lika hos alla betyder det ej att åsikter är samma
Oskrivet blad
Formas av miljön, accepterar likheter i kapacitet
Logiskt tänkande
Tänkande gör sinnesintryck och erfarenheter uppfattbara
Som
Descartes
Grund till kunskap i sinnesintryck
Deist, skapare, lämnat verk, fungera genen naturlagar, ej universellt
Primära och sekundära idéer, kritisk realist, empiriker
David Hume
Endast säkra på de intryck vi fått
Ej säker överensstämmer med oberoende verklighet, kunskapsteoretisk idealism
Likhet
Desecrates
det vi uppfattar finns
Likhet med
Platon
om hur vi uppfattar sinnevärlden
Inte har hela svaret
Uppfattningar ej byggt på intryck
Ej kunskap moral
Behöver ej har upplevt för att veta något
att tankar, känslor och viljeriktningar ej är bestående
Att orsakssammanband kanske ej stämmer
Om ej orsak finns-slump?
Empiriker, skeptiker, jaget ett flöde. kritik av orsaks begreppet
Kant
Två sorters kunskap
Erfarenhetskunskap
Öppen för förändring
Kunskap kan komma från erfarenheter
Förnuft kunskap
Finns fakta, något som ej kan
Ting i sig måste bli ting för mig
Vi ser genom våra egna ögon, personligt
Kritisk idealist, är som är oberoende av oss
råmaterial till kunskap, aldrig veta hur den är
Vi vet ej hela verkligheten
Som
Hume, Platon och Descartes
Ting i sig och ting i mig, rationalism och empirism, kants kritik av Hume kritisk idealist
Idealist/ matrealist /empiriker
Matrealist
Världen besår endast av materia som existerar oberoende av oss människor och vår betraktelse av den
Idealism
Världen är helt beroende av en bakomliggande struktur form eller ide
Empirism
All kunskap om yttre världen har sitt ursprung i sinnes intryck