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野柳 (保安宮，元宵舉行神明"進水過火"儀式，稱為"淨港"，人神水來火去，可說全台獨一無二信仰。保安宮是野柳…
野柳
保安宮，元宵舉行神明"進水過火"儀式，稱為"淨港"，人神水來火去，可說全台獨一無二信仰。保安宮是野柳村民的信仰中心，相傳創建於清嘉慶25年（1820），主要供奉漳州人的保護神「開漳聖王」，和海上之神「媽祖'。由於野柳居民主要以捕魚維生，海洋是生命所繫，為了克服神明的力量驅淨海域，求衍生航豐收因此，保安宮每年都舉行這場盛大的儀式，祈求神明將海港所有的邪氣污染洗滌清淨，以保人船平安。
這項儀式始於何時，史上未有明確記載。元宵節當天，保安宮供奉的所有神明開漳聖王，媽租，周倉爺和土地公不分神位大小，全都參加這隆重的盛會。
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2.進水（落海）;最主要的儀式就要開始了。首先，抬轎者拍著神轎繞行保安富前面，道士則在一旁議經新濤。等到抬轎者開始「起乩發跳」，才在道士一聲令下，抬著神明，一起跳進廟前的海港以半立泳的方式向前方100多公尺遠的對岸游去，借助神力來洗淨海港的污穢，同時還不能讓轎上的香熄滅。
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4.過炭火：從猛烈的砲陣中衝出來後，接著又要「過炭火」這時，火場上的木炭堆早已熊熊的燃燒，道士先向炭火禱告庇護過火平安，然後再用草蓆在火堆四周揮舞，象徵驅邪除魔。接著又向火場四方灑符紙，以示五方兵將鎮守火場平安，最後再用鹽，米倒入火堆降溫，抬轎者繞火跑步，在道士下達信號後，神轎就開始過火。許多身體有病或有求於神明的信徒。都赤腳跟隨在神轎後面，奮不顧身的踩著炭火而過，祈求能得到神明最多的庇佑。
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野柳分成3區，野柳岬眺望全景的好地點，視野遼闊盡收眼底，野柳岬細長達1700公尺寬250公尺，岬角盡頭一側平緩一側陡峭的"單面山"，中凹成大灣形成50公尺腰身，將海岬分成2大區域。依石層大致可分3層，蕈狀石層、薑石層、燭台石層，地1區特別明顯。
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第二區，林添禎塑像，手抓1捆繩凝視大海，1964年3月18日，氣候惡劣，有1名前來遊玩的學生，不小心滑墜入海，當時林添禎在附近販賣東西，立刻躍入水中划向學生，可是風浪太大，凜人不幸被吞沒，為了紀念他捨身救人，樹立塑像，
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野柳平埔族活動範圍，野柳"獵場"意思，明代即有海盜在此出沒，打劫過往船隻，正式開發是清代，漳州移民陸續拓墾，此處大廟"保安宮"供奉開漳聖王，居民主要靠捕魚，1961前世要塞禁地,攝影師黃則修辦理攝影展，驚覺台灣美景，故1964才開放，成灣觀光熱點。