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先秦的經學 - Coggle Diagram
先秦的經學
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二、孔子與六經
孔子對六經的闡述
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《禮》：孔子所談的禮，具有兩種意義：其一是指禮的外在形式，即所謂的「文」；其二是指深藏在內在的精神價值，也就是所謂的「本質」。當時移勢異，禮也必須做相對應的調整，也就是說，禮的形式要隨時而變，呈現禮的本質為依歸。在這種認知下，透過省察檢討，孔子完成對禮的轉換，奠定儒家禮學的基礎。
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《樂》：《樂經》久已失傳，但就孔子的言論而言，它不僅欣賞音樂的藝術之美，尤其重視音樂在實際人生中的較化意義。另外從孔子後學的文章中可以發現其有關樂的篇章所傳承的都是孔子的樂教觀念，可見孔子對中國音樂思想的影響是何等深遠。
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四、孟子與荀子
孟子的經學
孟子引《詩》，一方面用作一己立說的證明，一方面是陳述歷史；前者承襲春秋時代的遺風，後者是孟子的創見。而「以意逆志」的解詩方式，成為後儒解《詩》的典範，也影響到中國文學批評的典範，也影響到中國文學批評理論。
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