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A afrocentricidade na perspectiva do pensamento filosófico africano -…
A afrocentricidade na perspectiva do pensamento filosófico africano
A origem grega da filosofia
De origem grega; filos= amor; amizade e
sofia= sabedoria
Últimas décadas do século VII e na primeira
metade do século VI a. C
Quando Tales de Mileto apontado pela tradição como o primeiro filósofo, iniciou suas indagações acerca da existência das coisas
Fica com a Europa o legado de ser o berço
do pensamento racional e sistemático
Filósofos e cientistas europeus duvidavam da capacidade de raciocínio do africano, negando inclusive a sua humanidade
Epistemicídio
Giovane Reale
História da Filosofia, volume Ia
Impossibilidade da derivação oriental da
filosofia.
"Nenhum historiador ou filósofo ocidental antigo faz alguma referência a uma pretensa origem oriental da filosofia".
Objetivo
Abordar a trajetória da História da filosofia africana com o foco na afrocentridade a partir da concepção dos pensadores Cheikh Anta Diop e Molefi Kete Asante
Eliseu Amaro de Melo Pessanha
Causa
A história do pensamento filosófico de todo o continente, é pouco conhecida por professores (as) tanto de História como de Filosofia
A partir da afrocentricidade pretende-se fazer com que o africano tenha a consciência do seu protagonismo.
A afrocentricidade é um convite para ampliar os estudos e debates sobre o conhecimento humano como patrimônio da coletividade humana
O legado Roubado: a análise de George G. M. James
Defende a tese que a filosofia, que ele
chama de Mistérios do Egito, fora transmitido por sacerdotes egípcios aos pensadores pré - socráticos nas regiões da Ásia Menor e ao sul da Itália
Questiona a cronologia dos filósofos
gregos, as condições da Grécia durante o
período
Os gregos foram vítimas de desunião
interna, por um lado, eles viviam em
constante medo de invasão dos Persas que
eram um inimigo comum
Enfatiza que na antiguidade egípcia, eram
homens e mulheres negras.
Molefi Kete Asante,
A origem de “Sophia” está evidente na
língua africana MduNtr, a língua do antigo
Egito,
Onde a palavra "Seba" que significa sábio, aparece pela primeira vez no túmulo de Antef I, muito antes da existência da Grécia, em 2025 a.C.
O etnocentrismo europeu
A expansão comercial marítima foi o estopim para o contato entre europeu e africano, assim o africano se torna uma mercadoria na visão dos europeus
Frantz Fanon (1925-1961),
Pele negra máscaras brancas (1952)
O negro é uma invenção do homem
branco, “...aquilo que se chama de alma negra é frequentemente uma construção do branco"
Achille Mbembe (1957)
O negro é incluído na categoria do
“não-ser”
"Produzir o Negro é produzir um vínculo
social de submissão e um corpo da exploração"
Os europeus utilizaram de argumentos teológicos
Igreja Católica Apostólica Romana vai
legitimar a escravidão
Dum diversa emitida pelo Papa Nicolal V
em 18 de junho de 1452.
Islamismo
Immanuel Kant (1724-1804)
"Os negros são muito vaidosos, mas à sua
própria maneira, e tão matraqueadores que se deve dispersá-los a pauladas."
Ação moral
Georg W. Friedrich Hegel (1770-1831)
"Entre os negros, os sentimentos morais são
totalmente fracos – ou, para ser mais exato, inexistente."
Arthur Goubineau (1816-1882)
Autor do livro "Bíblia do racismo moderno"
Ensaio sobre a desigualdade
da raça (1855),
Era monogenista, e criacionista
Defende que a questão étnica domina todos os demais problemas da história
Tinha como tese que devido a mudanças climáticas e ao isolamento de alguns grupos humanos em diferentes ambientes e a miscigenação, existe as raças secundárias, terciárias e quaternárias
Francis Galton(1822-1911)
Hereditary Talentand Character (1865), e
Hereditary Genius (1869),
Utiliza pela primeira vez o termo
“eugenia”
"Bem nascido"
O estudo dos agentes sob o controle social
que podem melhorar ou empobrecer as
qualidades raciais das futuras gerações
Pretendia provar cientificamente a
inferioridade dos povos não europeus
o que é etnocentrismo?
Visão de mundo de quem considera o seu grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais
A Filosofia Africana
Dividir o pensamento filosófico africano
contemporâneo,
Cultural
Também denominada de etnofilosofia
Pan- africanista ganês Kwarne Nkrumah (1909-1972)
Trata a filosofia africana como consistindo em um conjunto de crenças, valores e pressupostos
Congrega os saberes tradicionais das
populações autóctones, e se expressa em
línguas africanas
Os problemas particulares de determinadas
etnias
Acumula os conhecimentos tradicionais ao
longo de gerações
Ideológica
Problematizar as relações políticas e sociais
de todo o continente e dos africanos da diáspora
Produto do colonialismo
Almicar Cabral, Gamãl ‘Abal al-Nasser.
Acadêmica
Crítica
Acadêmica, em idioma europeu
Paulin j. Hountondji, Marcien Towa,Kawasi Wiredu, Jean-Marc Ela, Anthony
Appiah
Se propõe ser mais metódica, mais
científica e mais rigorosa
O que é a filosofia?
Para Aristóteles era o
espanto
Platão o Bem, concordavam que os
medievais viam
na
filosofia um instrumento que poderia levar ao
entendimento de Deus
Descartes e Kant a entendiam como
razão
Nietzsche vai chamar a filosofia de a
arte de criar conceitos
Joseph I. Omoregbe uma atividade
essencialmente
reflexiva sobre a experiência humana
Quem pode refletir?
Segundo Omoregbe, filosofar é uma condição
humana, ou seja,
qualquer pessoa pode se
dedicar a reflexão
Os pensadores africanos ficaram em
desvantagem
por conta da forma que a filosofia africana foi transmitida, via oral
A melhor maneira de se transmitir o conhecimento filosófico é por
meio da escrita
O filósofo moçambicano José Castiano
A filosofia como um
“diálogo argumentativo”,
parte de um contexto a partir de uma atitude crítica e passa pelo diálogo
Em momento algum diminui a importância
da oralidade,
Perspectivas Afrocentradas
Movimentos como o Pan- africanismo e a Negritude e conceitos como afrocentrismo ou afrocentricidade
Cheikh Anta Diope (1923 – 1986)
Acreditava que o tipo de conhecimento
tradicionalmente atribuídos aos gregos e
conhecido como filosofia é de origem egípcia
Como o conhecimento do Egito foi
transmitido aos gregos
Concluía que as diferenças foram em grande parte, determinadas por força das condições climáticas e geográficas
Ele não quer argumentar que os africanos
negros são os responsáveis pelo surgimento da civilização mais avançada da antiguidade apenas por terem a pele escura
Carlos Moore (1942)
Racismo & Sociedade: novas bases epistemológicas para entender o racismo, de 2007.
O surgimento da civilização na antiguidade
a partir de
“berços civilizatórios
matriciais”
A afrocentricidade como agenda
Molefi Kete Asante (1942)
Autor de mais de 70 livros entre eles
“Afrocentricity: The Theory of Social Chance",
Inicia a concepção de afrocentricidade
Conscientização
É possível fazer uso da cultura e dos costumes africanos sem ser afrocêntrico
Consciência da importância de um
protagonismo afrocentrado.
"O africano é uma pessoa que participou
dos quinhentos anos de resistência a dominação europeia."
A afrocentricidade não é religião, não é um
sistema fechado, não é dogmática e que no espaço de análise e debate
"O conceito de agência, como capacidade de dispor dos recursos psicológicos e culturais necessários para a liberdade humana"
Um projeto afrocentrado
1) interesse pela localização psicológica;
2) compromisso com a descoberta do lugar do africano como sujeito;
3
) defesa dos elementos culturais africanos;
4) compromisso com o refinamento léxico;
5) compromisso com uma nova narrativa da
história da África.
