Человек – подобие Божие, образ Божий. Человек рассматривался двояко, с одной стороны, как подобие и образ Бога, с другой - как и у древнегрече-ских философов - как «разумное животное». Философы античности тоже высоко превозносили челове-ка, но теперь он, как подобие Бога, вовсе выходит за пределы природы и ста-новится над нею.