Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
UNIDAD 3 - Coggle Diagram
UNIDAD 3
MANUAL DE IGLESIA
CAPÍTULO 9: Elecciones
Delegados para el Congreso de la Asociación
El número de delegados de cada iglesia al Congreso de la Asociación local está determinado por lo que disponga el Reglamento Interno de la Asociación.
Cuando la Comisión o la Junta Directiva terminan su tarea, debe presentar a la iglesia un informe con la lista de los miembros que propone como delegados.
Uno de sus actos más importantes es la elección de la Junta Directiva, a la que el Congreso delega su autoridad para que actúe en su nombre en los intervalos entre congresos.
La persona elegida como delegado al Congreso de la Asociación no es elegida para representar solamente a la iglesia o a la Asociación local.
La iglesia local no tiene autoridad fuera de su propio cuerpo local.
Los miembros de la Junta Directiva de la Asociación son elegidos para representar la obra en todo el territorio de la Asociación.
Comisión de Nombramientos y el proceso de elección
Los miembros pueden presentarse ante la Comisión de Nombramientos.
La Comisión de Nombramientos no presenta su informe a la Junta Directiva de la iglesia, sino a la iglesia en conjunto, porque la Junta Directiva no tiene competencia en estos asuntos.
La Comisión de Nombramientos debe elegirse a principios del último trimestre del año eclesiástico, y presentar su informe por lo menos tres semanas antes del último sábado del año eclesiástico.
El presidente de la Comisión debe convocarla tan pronto como sea posible después de su elección.
Todas las indagaciones y las discusiones de la Comisión son confidenciales.
La Comisión de Nombramientos debe consultar a los oficiales en perspectiva.
Proceso
La Comisión Organizadora recomienda a la iglesia los nombres de los integrantes de la Comisión de Nombramientos, sugiriendo un secretario.
La iglesia toma un voto por el cual nombra la Comisión de Nombramientos y su secretario.
El pastor o el director del distrito es miembro ex officio de esta comisión y sirve como su presidente.
La Comisión de Nombramientos se reúne para preparar la lista de los oficiales de la iglesia, que presentará a la iglesia para su aprobación.
La iglesia nombra por voto una Comisión Organizadora, utilizando uno de los dos métodos mencionados arriba.
La iglesia toma un voto por el cual nombra a los diferentes oficiales de la iglesia para el siguiente año eclesiástico.
CAPÍTULO 8
El anciano
Se requiere la ordenación como anciano antes de que la persona tenga autoridad para actuar como tal.
La autoridad y la obra de un anciano ordenado se limitan a la iglesia que lo eligió.
El anciano local debe ser reconocido por la iglesia como un fuerte líder religioso y espiritual, y debe gozar de buena reputación tanto dentro de la iglesia como en la comunidad.
Bajo la dirección del pastor o en su ausencia, el anciano es responsable de los servicios de la iglesia, y debe dirigirlos o disponer que alguien lo haga.
En ausencia del pastor, y con la aprobación del pastor o del presidente de la Asociación, el anciano actuará como presidente.
Un anciano local no debe oficiar en una ceremonia bautismal sin obtener primero el permiso del presidente de la Asociación.
Debe cooperar con la Asociación.
En las iglesias que tienen muchos miembros, es aconsejable que se elija más de un anciano.
Un anciano no tiene autoridad para recibir o excluir miembros de la iglesia.
Director de iglesia
Debe dirigir el servicio de culto de la iglesia personalmente o efectuar arreglos para que alguna otra persona lo haga.
Si el director de la iglesia no puede presidir una reunión administrativa, se debería solicitar ayuda a la Asociación local.
En ausencia del pastor o de un ministro asignado por la Asociación, el director es el responsable de los cultos de la iglesia, incluso de sus reuniones administrativas.
Un director de iglesia no puede administrar el bautismo, conducir la Cena del Señor, ni dirigir la ceremonia matrimonial; tampoco puede presidir una reunión administrativa cuando se necesita disciplinar a algún miembro.
Debe hacerse un pedido al presidente de la Asociación solicitando que un pastor ordenado presida en tales casos.
Duración en el cargo
El período de servicio para los dirigentes de la iglesia y los órganos auxiliares será de un año, excepto cuando la iglesia local, en una sesión administrativa, vota tener elecciones cada dos años, para facilitar la continuidad y el desarrollo de los dones espirituales.
Los diáconos
Sin embargo, el pastor, junto con los ancianos, tiene la responsabilidad primaria del entrenamiento de los diáconos.
La Asociación Ministerial, en coordinación con los departamentos, promueve el entrenamiento y la capacitación de los diáconos.
Los diáconos deben ser ordenados.
Los diáconos no están autorizados para presidir los ritos.
Deberes
Ayudar en los servicios y en las reuniones.
Visitar a los miembros.
Preparar los servicios bautismales.
Ayudar en el servicio de Comunión.
Cuidar de los enfermos y de los pobres.
Cuidar y mantener la propiedad de la iglesia.
Los dirigentes y las organizaciones de la iglesia local
Los que se oponen a la unidad no son idóneos para ser dirigentes.
Es peligroso elegir a quienes se niegan a cooperar con los demás.
No debe haber apresuramiento en la elección de los dirigentes.
Ser un ejemplo en la devolución del diezmo.
Las diaconisas
Las diaconisas no están autorizados para presidir los ritos.
Deberes
Dar la bienvenida y visitación a los miembros.
Ayudar en las ceremonias bautismales.
Ayudar en el servicio de Comunión.
Cuidar de los enfermos y los pobres.
Cuidar y mantener la propiedad de la iglesia.
Las diaconisas deben ser elegidas tomando en cuenta su consagración y otras cualidades que las habiliten para desempeñar los deberes de su cargo.
El secretario de la iglesia
Informar de los delegados al Congreso de la Asociación.
Debe enviar los informes puntualmente.
No debe añadir o borrar nombres sin el voto de la iglesia.
El secretario de la iglesia prepara las actas de la
iglesia que deben conservarse cuidadosamente.
El tesorero
Salvaguardar el propósito de los fondos.
El tesorero de la iglesia debe entregar prontamente, a quien corresponda, recibos por todas y cada una de las sumas de dinero recibidas por la iglesia, por pequeña que sea la cantidad.
Es el custodio de todos los fondos de la iglesia.
Deben conservarse los documentos financieros, tales como comprobantes, facturas o constancias de pago, por todos los fondos recibidos o desembolsados, de acuerdo con el sistema autorizado por la Asociación local.
El tesorero debe recordar siempre que sus relaciones con cada uno de los miembros son estrictamente confidenciales.
El coordinador de interesados
Deberes
Mantener una lista actualizada de todas las personas interesadas recibidas por la iglesia.
Ayudar al pastor y al presidente de la comisión directiva de Ministerio Personal en la inscripción y el reclutamiento de miembros capacitados para atender el interés despertado.
Presentar un informe mensual ante la Junta Directiva de la iglesia sobre el número de interesados recibidos y el número atendido.
CAPÍTULO 7: Disciplina
El proceso de disciplina
Dos maneras:
Por un voto para excluirlo de la feligresía de la iglesia.
Por un voto de censura.
La censura tiene un propósito doble:
(1) Permitirle a la iglesia expresar su desaprobación por una ofensa dolorosa que trajo deshonra a la causa de Dios.
(2) Hacerle sentir al ofensor la necesidad de corregir su vida y reformar su conducta; y proporcionarle un período de gracia y prueba durante el cual puede corregir su vida y reformar su conducta.
El voto de censura no debe contener ninguna disposición tendente a separar al miembro de la iglesia, en caso de que no cumpla con alguna de las condiciones impuestas.
Ni el pastor, ni la iglesia local, ni la Asociación tienen autoridad para instituir o establecer pruebas de discipulado.
Se debe tener cuidado al juzgar el carácter y las motivaciones.
Una iglesia local puede disciplinar a los miembros si hay una causa suficiente para ello, pero solamente lo puede hacer en una reunión administrativa que haya sido debidamente convocada.
Es deber de la iglesia atender el pro-
ceso disciplinario dentro de un tiempo razonable.
La Junta Directiva de la iglesia no puede excluir miembros.
Los miembros pueden excluirse de la feligresía de la iglesia, o disciplinarse de alguna manera, únicamente por voto de la mayoría de los miembros presentes y votantes en cualquier reunión debidamente convocada.
Los miembros tienen el derecho fundamental de ser notificados previamente de la reunión disciplinaria y el derecho a ser oídos en su propia defensa, y a presentar pruebas y testimonios.
Los miembros no han de ser representados por abogados.
Ninguna iglesia recibirá en su feligresía a una persona que esté bajo censura de otra iglesia.
No se puede excluir a los miembros por falta de asistencia.
Un miembro nunca debe ser excluido del registro de la iglesia por causa de su incapacidad o por su omisión en prestar ayuda financiera a alguna de las causas de la Iglesia.
Razones por las que los miembros serán disciplinados
La violación de la ley de Dios, tal como la adoración de ídolos, el homicidio, el robo, la profanidad, los juegos de azar, la transgresión del sábado, y la falsedad voluntaria y habitual.
La negación de la fe en los principios fundamentales del evangelio y en las doctrinas cardinales de la Iglesia, o la enseñanza de doctrinas contrarias a ellas.
La fornicación, que incluye, entre otros, la promiscuidad, las prácticas homosexuales, el incesto, la sodomía y el bestialismo.
Cometer adulterio.
La producción, el uso o la distribución de material pornográfico.
El nuevo casamiento de una persona divorciada, excepto el cónyuge que permaneció fiel a los votos matrimoniales en un divorcio causado por adulterio o por perversiones sexuales del otro cónyuge.
El uso de la violencia física, incluyendo la violencia familiar.
El fraude, o el faltar voluntariamente a la verdad en los negocios.
La conducta desordenada que traiga oprobio a la causa.
La adhesión o la participación en un movimiento u organización divisionista o desleal.
La persistente negativa en cuanto a reconocer a las autoridades de la iglesia debidamente constituidas, o negarse a someterse al orden y a la disciplina de la iglesia.
El uso, la elaboración o la venta de bebidas alcohólicas.
El uso, la manufactura o la venta de tabaco en cualquiera de sus formas para consumo humano.
El uso o la elaboración de drogas ilícitas, o el uso, mal uso o tráfico de narcóticos o drogas sin causa y licencia médica apropiadas.
Al tratar con los miembros de la iglesia que yerran, el pueblo de Dios debe seguir cuidadosamente las instrucciones dadas por el Salvador en el capítulo 18 de Mateo.
CAPÍTULO 6: Membresía
Bautismo
Solo es posible ser miembro de Iglesia en aquellas iglesias incluidas en la hermandad de iglesias reconocidas por una Asociación.
Es, fundamentalmente, el voto de entrada al convenio salvífico de Cristo, y debe ser tratado como una gozosa y solemne bienvenida a la familia de Dios.
El bautismo es la avenida de entrada en la iglesia.
La Iglesia cree en el bautismo por inmersión.
Debe haber instrucción cabal y examen público antes del bautismo.
Voto y pacto bautismal
El pastor o el anciano debe dirigir las siguientes preguntas al/los candidato/s, cuyas respuestas pueden ser verbales, levantando la mano, o con otro método culturalmente apropiado.
Los candidatos al bautismo y los que se van a recibir en la feligresía de la iglesia por profesión de fe deben confirmar su aceptación de las creencias doctrinales de la IASD en presencia de la iglesia o de otro grupo debidamente designado.
Rebautismo
Elena de White apoya el rebautismo cuando los miembros cayeron en apostasía, y vivieron de tal manera que la fe y los principios de la iglesia fueron violados públicamente.
El rebautismo debe ocurrir solamente en circunstancias especiales y debe ser relativamente raro.
Las personas de otras comuniones cristianas que abrazan el mensaje adventista del séptimo día pueden, si lo desean y si fueron antes bautizadas por inmersión, solicitar ser rebautizadas.
Profesión de fe
Un cristiano dedicado proveniente de otra comunión cristiana, que ya fue bautizado por inmersión de la manera practicada por la IASD.
Un miembro de la IASD que, debido a las condiciones mundiales, no puede conseguir la carta de traslado de la iglesia a la que pertenecía.
Un miembro de la IASD cuyo pedido de carta de traslado no recibió ninguna respuesta de la iglesia de donde es miembro.
Una persona que ha sido miembro, pero cuyo registro de feligresía se ha perdido o ha sido borrado por paradero desconocido, y sin embargo en realidad ha permanecido fiel a su compromiso cristiano.
Transferencia de miembros
El miembro de iglesia que se trasladó debe solicitar la carta de traslado al secretario de la iglesia a la que desea unirse
Después de que la iglesia vota conceder la carta de traslado, el secretario de la iglesia debe llenar el formulario usado con esa finalidad, y enviarlo al secretario de la iglesia a la que desea unirse el miembro.
La carta de traslado es válida durante seis meses a partir de la fecha de expedición.
Las cartas de traslado se conceden únicamente a los miembros que están en plena comunión con la iglesia, nunca a un miembro que está bajo disciplina eclesiástica.
En ningún caso debe una iglesia votar una carta de traslado contra el deseo o el pedido del miembro en cuestión, ni debe iglesia alguna aceptar en su seno a un miembro en virtud de una carta otorgada bajo tales circunstancias.
La Junta Directiva de la iglesia no tiene autoridad para votar una carta de traslado ni para recibir a miembros de otras iglesias por carta. Sus facultades, en este asunto, se limitan a hacer recomendaciones a la iglesia.
REGLAS DE ORDEN
Reglas del debate
Todas las observaciones y comentarios deben dirigirse al presidente, no al plenario o a un miembro en particular, y ser impersonales y pertinentes al punto en discusión.
•Si un miembro que habla de un tema ajeno al que se está discutiendo es llamado al orden y persiste, el presidente tiene el derecho de retirarle la palabra.
Cuando los cuerpos representativos se reúnen para tratar los asuntos de la iglesia, se están reuniendo con Dios y, por tanto, deben permitir que sea el Espíritu Santo el que guíe y dirija.
Orden de la sesión
Preparación de la agenda.
Apertura y verificación del quorum.
Informe al plenario.
Deberes y derechos de los miembros del cuerpo votante
Deberes
Respetar a los oficiales del cuerpo y a los otros miembros, practicando la cortesía y la consideración cristianas.
Dirigirse al presidente al hablar, y no al plenario ni a un miembro en particular.
Evitar hablar sobre una propuesta más de una vez, hasta que los otros que desean hablar hayan tenido la oportunidad de hacerlo, como muestra de consideración y respeto a sus colegas.
Evitar incomodarse por una interrupción por parte del presidente o de otro miembro.
Conducirse con decoro cristiano, considerando el elevado privilegio que significa servir en estas funciones, y siendo conscientes de que están tratando con los asuntos del Señor.
Derechos
Presentar propuestas y debatirlas, con las únicas limitaciones establecidas en estas reglas de orden.
Presentar y mantener su posición a lo largo del debate hasta que sientan íntimamente que deben modificarla, o hasta el momento en que se toma el voto.
Tener igualdad de trato, sin importar si ocupan una posición, o qué posición en la Organización o fuera de ella.
Ser protegido por el presidente y el plenario en el ejercicio de todos sus derechos y privilegios.
Deberes y derechos de los miembros del cuerpo votante
El presidente
Deberes
Dirige la reunión, procura que las decisiones sean tomadas por consenso, decidir las cuestiones de orden, etc.
Derechos
Entregar la presidencia de forma temporal, siempre que lo desee. Puede votar, aunque si lo desea puede abstenerse.
El tesorero
Deberes
Intervenir, junto con el presidente y el secretario, en el estudio previo de la agenda y participar plenamente de la administración, con énfasis principal en los aspectos económico-financieros.
Derechos
Votar a favor o en contra de cada ítem tratado en el plenario o abstenerse de hacerlo.
Participar plenamente en el debate, opinando sobre cualquiera de los puntos tratados e, incluso, presentar propuestas.
El secretario ejecutivo
Deberes
Conocer las reglas, ser capaz de aconsejar al presidente, tener la capacidad de interpretar cada votación y colocarlo claramente en las actas.
Derechos
Votar a favor o en contra de cada ítem tratado en el plenario o
abstenerse de hacerlo.
Tomar parte en el debate sin necesidad de entregar la secretaría a otro oficial e, incluso, presentar propuestas.
Reglas de procedimientos parlamentarios
Definición
Reglas o procedimientos parlamentarios que gobiernan el debate de los asuntos y guían en el proceso de toma de decisiones en las reuniones administrativas de la IASD en la División Sudamericana.
Cuerpos representativos
Cuerpos permanentes, tienen existencia permanentes como "las juntas directivas".
Cuerpos transitorios, generalmente son los llamados "delegados", se disuelve automáticamente cuando su tarea ha concluido.
Propuestas secundarias
Las propuestas secundarias están unidas o ligadas una propuesta principal. Son las que objetan, enmiendan o afectan de algún modo a la propuesta principal y sirven para robustecerla o suplementarla.
Su objetivo es facilitar el trámite o la disposición de la propuesta principal.
Propuestas y enmiendas
Es una proposición formal para que un asunto sea considerado, analizado y votado por el plenario, siguiendo los procedimientos parlamentarios.
Una propuesta puede ser presentada, apoyada, explicada por el presidente y puesta a votación sin que nada la detenga.
Propuestas principales
Toda propuesta principal requiere apoyo.
No puede haber simultáneamente más de una propuesta principal en debate.
Únicamente los delegados o los miembros de la Junta Directiva pueden hacer propuestas o participar en el debate.
Las propuestas principales pueden ser enmendadas por mayo ría simple, excepto cuando los estatutos y reglamentos correspondientes exijan otro tipo de mayoría.
Propuestas incidentales
Las propuestas incidentales tienen que ver con los “incidentes” que pueden ocurrir en el curso del debate y no necesariamente están relacionadas con la propuesta principal.
10.Propuestas preferenciales
Se llaman así porque tienen “precedencia” o prioridad de estudio sobre todas las demás, y porque no son debatibles.
Son las que primero se someten a votación, ya que se las considera las propuestas de mayor grado y están relacionadas a la sesión como un todo y a los derechos de los miembros.
Orden de prioridad de las propuestas
Es importante que el presidente conozca en detalle el orden de prioridad de las propuestas.
El dominio
de estas reglas evitará mayores dificultades.
12.Votación y mayorías
Votar es el acto de tomar una decisión sobre un asunto, elegir entre una o más opciones, manifestar formalmente lo que la conciencia le dicte a uno.
En las reuniones administrativas de la IASD los votos se manifiestan en forma pública, ya sea en voz alta, levantando la mano o poniéndose en pie.
13.Juntas directivas y comisiones
Como el sistema de gobierno eclesiástico adventista es representativo, los diferentes niveles e instituciones de nuestra iglesia se dirigen por juntas directivas o por congresos.
Es importante distinguir el propósito de una Junta Directiva y sus reglas, del propósito de una comisión y las suyas.
14.Elecciones y nombramientos
Cuando alguien es nominado por un “cuerpo constitu-
yente” para desempeñar un cargo o “posición” electiva durante un período determinado, se dice que es “elegido”.
Se dice que una persona ha sido “llamada” a servir en
la Organización cuando una Junta Directiva la invita por primera vez a servir en forma exclusiva y en régimen de tiempo integral, dedicándole al Señor todo su tiempo,