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LA CULTURA POLÍTICA, La cultura cívica, Sistema político generado,…

- - - - En todas las naciones jóvenes del mundo está
        ampliamente difundida la creencia de que el individuo corriente es políticamente importante; que debe ser un miembro activo del sistema político.
    - - Tienen las características más difusas del sistema de creencias
        o de códigos de relaciones personales que, como nos dicen los antropólogos, se difunden
        sólo con grandes dificultades, experimentando cambios sustanciales durante el proceso.
- - - - La tecnología y la ciencia occidentales han
        dejado de ser patrimonio único de Occidente y están destruyendo y
        transformando sociedades y culturas tradicionales.
        
        La larga continuidad de la experiencia
        política inglesa y norteamericana y el proceso evolutivo gradual han contribuido a una
        democratización efectiva.
        
        Un sistema democrático se basa en la participación influyente de la población adulta como un todo el individuo debe utilizar el poder de un modo inteligente para no alterar el sistema político.
        
        Las democracias se mantienen gracias
        a la participación activa de los ciudadanos en los asuntos públicos
        
        A un elevado nivel de
        información sobre estos mismos asuntos y a un sentido muy difundido de responsabilidad cívica.
    - - Las democracias, comparadas con otros sistemas
        políticos.
        
        Poseen personas más educadas e instruidas, que sus ingresos per cápita y sus riquezas son mayores, y que disfrutan en mayor proporción de las comodidades de la civilización moderna
        
        La personalidad de un «demócrata».8 En su lista de cualidades
        
        5) relativa ausencia de ansiedad.
        
        una conducta democrática parece ser clara,
        
        1) un ego abierto, una postura cálida y acogedora en relación con el prójimo
        
        2) aptitud para compartir con otros valores comunes
        
        3) una orientación plurivalorizada antes que monovalorizada
        
        4) fe y confianza en los demás hombres
- - - - 1) orientación cognitiva, es decir, conocimientos y creencias acerca del sistema político , de sus papeles y de los incumbentes de dichos papeles en sus aspectos políticos (inputs) y administrativos (outputs)
      - 2) orientación afectiva, o sentimientos acerca del sistema político, sus funciones,
        personal y logros
      - 3) orientación evaluativa, los juicios y opiniones sobre objetos políticos que involucran típicamente la combinación de criterios de valor con la información y los sentimientos
  - - - Los elementos componentes de un sistema político, distinguimos, en primer lugar, tres amplias categorías de
        objetos
        
        Titulares de dichos roles, como lo son monarcas, legisladores y funcionarios
        
        Principios de gobierno, decisiones o imposiciones de decisiones públicas y específicas.
        
        Roles o estructuras específicas, tales como cuerpos legislativos, ejecutivos o burocráticos
      - Las estructuras predominantes, las burocracias y los tribunales de justicia.
  - - - Supone la ausencia relativa de previsiones de evolución iniciadas por el sistema político
  - - - Consiste, esencialmente, en una relación pasiva, aunque se dé, una forma limitada de competencia que es idónea para esta cultura de
        súbdito
        
        En los sistemas políticos que han desarrollado instituciones democráticas será afectiva y normativa antes que cognitiva.
  - - - En el paso de una cultura de súbdito a otra de participación, las autonomías parroquiales y locales, si sobreviven, pueden contribuir al desarrollo de una infraestructura democrática.
        
        Una parte sustancial de la población
        ha adquirido orientaciones políticas especializadas y un conjunto activo de
        auto orientaciones, , mientras que la mayor parte del resto de la población continúa orientada hacia una estructura gubernamental autoritaria y posee un conjunto relativamente
        pasivo de auto orientaciones
    - - Con el problema contemporáneo de desarrollo cultural en muchas naciones incipientes
        
        El problema del desarrollo de una cultura parroquial a otra de
        participación, el desenvolvimiento de las culturas de participación en algunas
        de las naciones jóvenes todavía no se ha desechado totalmente
    - - Una parte sustancial de la población ha
        rechazado las pretensiones exclusivas de una difusa autoridad tribal, rural o feudal y ha
        desarrollado una lealtad hacia un sistema político más complejo, con estructuras de gobiernos centrales especializadas.
        
        La composición de esta clase puede ser considerada como variedades subalternas, situadas cobre un continuo
        
        la evolución de una cultura política parroquial a otra de súbdito puede detenerse en toda una serie de puntos del continuo y producir configuraciones políticas, psicológicas y culturales diferentes.
- - - - El desarrollo histórico de Gran Bretaña la cultura de la ciudadanía democrática, con su acentuación de la iniciativa y de la participación, fue amalgamada con
        otra cultura política más antigua que insistía en las obligaciones y derechos de los súbditos
      - En los Estados Unidos el gobierno independiente se inició con instituciones republicanas en un estado de ánimo que rechazaba la majestad y el carácter sagrado de las instituciones tradicionales y sin una clase aristocrática privilegiada. Las funciones de gobierno tendían hacia una limitación relativa y sin una clase aristocrática privilegiada. Las funciones de gobierno tendían hacia una limitación relativa.
    - - Alemania desarrolló no sólo un Rechstaat (Estado de Derecho), sino también una cultura política de súbdito;
      - Gran Bretaña y Alemania tienen en común actitudes de respeto hacia la autoridad nacidas de su
        larga experiencia predemocrática con un control autoritario
      - Han existido y existen
        en la sociedad actual alemana tendencias de cultura política democrática
    - - Italia en el Sur y en
        las islas, posee una estructura social y política premoderna.
        
        Jamás desarrolló realmente una cultura política
        nacional de lealtad en los tiempos modernos.
        
        Se trataba más del control externo de la sociedad por una autoridad coercitiva un asentimiento relativamente libre de legitimidad a un sistema político establecido.
        
        Italia es diferente de Gran Bretaña y Alemania, pues las dos últimas tenían sistemas autoritarios integrados y legitimados antes de que fuesen introducidas las instituciones democrática
      - Antes de la revolución, los órganos políticos
        y gubernamentales de México eran estructuras esencialmente ajenas extractivas y explotadoras, que descansaban, inestables, sobre una sociedad constituida fundamentalmente
        por grupos familiares, locales, étnicos y estamentales
        
        En contraste con Italia, donde gran parte de la población tiende a considerar que el
        sistema político es una fuerza ajena y explotadora muchos mexicanos se inclinan a considerar su revolución como un instrumento de democratización definitiva y modernización económica y social
        
        Muchos mexicanos carecen de habilidad y experiencia políticas, pero no obstante su esperanza y confianza son
        elevadas; además, combinadas con estas tendencias aspirantes a la participación se da también el cinismo de la burocracia e infraestructura políticas
        
        México es
        el menos moderno, existe todavía una población campesina relativamente grande con orientación tradicional y un elevado índice de analfabetismo