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Las lecturas sobre el pasado del Trabajo Social María Himelda Ramirez -…

- - - - Hacia los años 60 del siglo XX, las características del ejercicio profesional se pusieron en cuestión por influencias de corrientes criticas de las ciencias sociales y desafíos de problemas sociales de países de la región.
        
        Un sector de Trabajadores sociales, emprendieron el proyecto de redefinir la profesión incluso los procesos de formación.
        
        Se produjo un desplazamiento de los intereses dominantes en el quehacer de los historiadores hacia nuevos objetos y sectores sociales silenciados y anónimos.
        
        Los historiadores de la profesión asumieron el desafío con la falta de especialización en el oficio de escribir la historia y esto conllevo a la recuperación de la información básica sobre los temas de los primeros programas de formación.
        
        Los programas de formación del trabajo social permitieron consolidar la producción de literatura profesional en Europa y américa anglosajona
        
        El principal interés radicaba en los procesos metodológicos y técnicos para abordar la problemática social que atendía a los trabajadores sociales en sus campos de acción.
        
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  - - - El equipo de trabajo académico y editorial conocido como Grupo ECRO conformado por profesores universitarios de TS, dentro de los cuales figuraban Ezequiel Ander Egg, Juan Barreix, Boris Lima, Natalio Kisnermann, Norberto Alaryon y otros, impulsaron un proyecto de la Generalización que impulso la re conceptualización del TS en américa latina.
        
        Una propuesta que logro cierta acogida fue la opción de distinguir la asistencia social, el servicio social y el trabajo social. Como etapas del desarrollo de la profesión
        
        En los planteamientos de los autores se admite el asistencialismo en cuanto relación social inherente a las estructuras clasistas, como una de las fuentes del Trabajo social.
  - - - Sustentaba el imperativo ético de una formación humanista integral y el fortalecimiento de las perspectivas interdisciplinarias.
        
        Privilegiaba el conocimiento de la historia.
        
        Fundamento la pertinencia de la apropiación de las nuevas tecnologías informáticas con el fin de cualificar la intervención profesional en las sociedades cuyas complejidades se avizoraban.
        
        Nydia Aylwin sustenta la pertinencia de la historia en la formación de la identidad profesional e invita a reconsiderar el tono descalificador de la critica al pasado del TS que caracterizo gran parte de las interpretaciones sobre ese tema que se elaboraron durante la re conceptualización.
        
        Neila Tello Peon sugiere retomar la discusión sobre la HTS en sus fundamentos científicos.
        
        Desde las paginas de la Revista del trabajo social de la universidad nacional de Colombia , se invita retomar las miradas sobre el pasado profesional en los contextos de la construcción de nuestra sociedad.
  - - - Las escuelas que se fundaron en 1945 por iniciativa del estado colombiano , en los planes figuraba una asignatura bajo la denominación beneficencia.
        
        1952: Cuando se reglamentaron las escuelas de servicio social en el país, se incluyo en el plan de estudios la materia Historia de la beneficencia.
        
        Hacia finales de los 70 se fundaron programas académicos de TS en diferentes universidades colombianas tanto publicas, como privadas. Se acentuó el interés por el estudio de la Historia del trabajo social.
        
        Dicho interés correspondía a la renovación intelectual del momento, a la incidencia de la profesión a las corrientes que impulsaban la nueva historia y a los desafíos políticos y culturales de afirmación de la identidad latinoamericana
        
        De la industrialización y sus efectos sobre la población, las migraciones, los movimientos sociales, y los procesos de urbanización producidos en Colombia en el siglo XX. Describen el surgimiento de las escuelas de servicio social que antecedieron a las facultades de TS.
        
        Subrayan el papel de la iglesia católica en el impulso inicial de los programas y la incidencia del estado en las etapas en las que se modifica la acción del mismo frente a los problemas sociales del país.