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Los Siete (y más) Pecados Capitales del Mal Historiador - Coggle Diagram
Los Siete (y más) Pecados Capitales del Mal Historiador
Introducción
La Mala Historia
Más fácil de hacer y enseñar
Requiere menos esfuerzo
Se repiten y resumen hechos ya existentes
Fruto directo
Libros que nadie lee, solo estudiantes obligados a hacerlo
No contienen investigaciones empíricas de hechos históricos relevantes
Primer Pecado
Positivismo
Degrada la ciencia de la historia a la actividad de la erudición
Biblia de los historiadores positivistas
Introducción a los Estudios Históricos
"La ciencia que estudia el pasado"
Resulta alérgica y reticente a cualquier forma de interpretación de hechos históricos
La verdadera historia se construye cuando, apoyados en trabajo erudito accedemos a la interpretación
Reduce la 'verificabilidad' a la simple existencia de datos que siempre se pueden citar
Segundo Pecado
Anacronismo
Falta de sensibilidad hacia el cambio histórico
Fallan en la capacidad del autoexilio intelectual de nuestras circunstancias y valores
Esto permite aprender realmente otras culturas y modos de funcionamiento de sus estructuras establecidas
Asume que los hombres de tiempos pasados eran iguales a nosotros en su forma de pensar y actuar
Los hace ver la historia en la misma tela de gris donde solo cambian nombres, fechas, lugares, etc.
Tercer Pecado
Noción del Tiempo
Mantienen la noción newtoniana del tiempo como dimensión única y homogénea
Dejan de lado el tiempo social e histórico que es múltiple, variable y heterogéneo
El mal historiador deja de lado detectar y establecer las múltiples temporalidades y sus implicaciones en su análisis
Olvidan que cada siglo tiene una temporalidad distinta
Sus jornadas no son precisas
Se debaten los comienzos y fines de ciertos eventos
Los tiempos que una sociedad vive no son iguales a los que viven otras
La historia resulta ser la síntesis de múltiples y diversas duraciones históricas y diferentes
Cuarto Pecado
Idea Limitada del Progreso
Basado en su noción del tiempo, construyen al "progreso" como una ineluctable acumulación de avances y conquistas constante
Parecen afirmar que
Todo hoy es mejor que ayer
Todo mañana será siempre mejor que hoy
El progreso se da desde una escalera donde se prohibe ir hacia atrás o dejar de subir
No se percatan de que el desarrollo no es lineal y es más bien un "árbol de mil ramas"
Conectados
Quinto Pecado
Actitud Acrítica
Hacia los hechos del presente y el pasado
Las diferentes versiones que generaciones han construido de esto
Toman una actitud pasiva frente a documentos y testimonios
Buscan mostrarlos "tal y como han acontecido"
Se vuelven incapaces de preguntar a quien da el testimonio algo diferente a lo que dicen
Ignoran la "lectura involuntaria"
Por la cual se pueden establecer formas de exclusión social mediante los testimonios
Resulta involuntariamente ingenua
Es cómplice de las ilusiones que los individuos se han hecho sobre si mismo
Esto legitima y pasa por verdaderas falsas percepciones sociales
Genera horror al razonamiento contrafactual
Rechazan la idea de que nuestra historia no era la única posible
Sexto Pecado
Búsqueda de "Objetividad"
No toman partido ni juzgan ni se involucran con las personas ni situaciones que analizan
Dejan de lado que las condiciones para una investigación requiere posiciones y criterios particulares
Lo más honesto que puede hacer un historiador es hacer explícitas estas posiciones y criterios en su investigación
Esto se diferencia de la historia científicamente objetiva
Se refiere a no favorecer intereses particulares, ni silenciar ciertos hechos o fenómenos
Séptimo Pecado
Posmodernismo
Estos historiadores intentan reducir la historia a su dimensión narrativa y discursiva
Afirman que lo investigado por historiadores no es la historia real sino son solo discursos históricos
No se percatan de que si esto es verdad entonces
Se imposibilita establecer comparación o jerarquía entre discursos
No podemos decir si nuestro conocimiento es más científico o más o menos verdadero que el del pasado
Estos discursos varían entre generaciones y corresponden a cada una
Es básicamente reducida a la historia de la escritura