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“Acción Comunicativa y Razón sin Trascendencia” Jürgen Habermas,…
“Acción Comunicativa y Razón sin Trascendencia”
Jürgen Habermas
Se enfoca en el conocimiento empírico
Mediante la cosmología
Ve los conocimientos del entendimiento
Revela un fundamento
Mejorando un carácter metodológico
Kant
Le da un uso hipotético a la razón
Explica la cosmología del mundo en la razón teórica
Se usa la razón teórica
Con esto se equivoca en el proyecto "focus imaginarius"
Introduce un individuo
Socializa en distintos entornos de cada uno
A través del habla y el actuar
Habla también de las diferencias que existen en el mundo y el intramundano
Por el cual existe un sujeto trascendental
Sin importar el tiempo o el espacio
Cambian en sujetos de lenguaje y acción
La superposición pragmática
No es considerada una idea regulativa sino constituida
Cuando todo es referido a la existencia de objetos
Ser veritativo no es mostrado como realidad
Los referentes semánticos
Mantienen en relación los objetivos de uso diario
Vuelven a tener ciertos contactos
Peirce
Hace un concepto de una idea dirigida de manera kantiana
Ya que une la constatación de hechos
Junto con la orientación a la verdad
Llega a tener una función regulativa
Continuando con Kant
Piensa que la verdad no es una idea
Y no se conecta con las ideas de la razón
Los datos nos muestra por un objeto
Que deben ser verdaderos y justificados
Todo esto ante las personas que la contradicen
En la comunidad del lenguaje
.
La experiencia para que todo salga al exterior
Es a través de su compresión gramatical
Esto lo adquiere por la socialización
Y no es un objeto neutral
No deja sentidos operativos de cada proceso para educarse
Las soluciones de problemas
Las justificaciones
Kant dice que el mundo es descifrable
Hay una idea pero no es un conocimiento
En la idea cosmológica
Cambia una suposición del mundo común
Se libera recursos
Son llamados mundos inteligibles
Para arreglar todo como un conocimiento empírico
Detranscendentalización
Según los objetos independientes
Se refieren a enjuiciables
En cambio los individuos
Tienen capacidades de lenguaje y acción
Kant
La constatación de los hechos