Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

GIOVANNI PASCOLI - Coggle Diagram

- - - - • proprio perché crede nel valore pedagogico della poesia, Pascoli, oltre a farsi cantore delle modeste idealità piccolo borghesi, può allargare la sua predicazione a temi più vasti, che investono l’umanità intera
        • egli assume le funzioni del poeta ufficiale, del poeta “vate” che canta le glorie della patria, che indica gli obiettivi del suo riscatto nelle guerre coloniali ed esalta l’esercito per il suo ruolo di mantenimento della coesione nazionale
    - - • per tanti anni la critica ha esaltato l’immagine edulcorata di Pascoli come
        
        poeta predicatorio e sentimentale
        
        poeta delle piccole cose, della natura campestre e degli affetti familiari
        
        poeta «fanciullino» cantore della bontà, dell’innocenza, dei valori domestici e civili
        • le trasformazioni del clima culturale e del gusto hanno portato alla luce negli ultimi decenni un Pascoli tutto diverso, inquieto, tormentato, visionario, che ben si inserisce nel panorama del contemporaneo Decadentismo europeo
    - - • una parte cospicua della poesia pascoliana è destinata alla funzione di proporre una visione piccolo borghese della vita, in nome di intenti pedagogici, moralistici, sociali
        • in questo ambito di poesia ideologica rientra la predicazione sociale e umanitaria, che prevede:
        
        l’invito ad accontentarsi del poco
        
        l’ideale di una società senza conflitti di classe
        
        il sogno di un’umanità affratellata
        • da questo umanitarismo scaturisce anche una serie di temi collaterali, ispirati a un sentimentalismo patetico e zuccheroso (mendicanti, bimbi morti nel freddo e nella miseria, orfani, madri che hanno perso i loro figli)
  - - - • l’atteggiamento irrazionale e intuitivo consente al poeta una conoscenza profonda della realtà, permette di cogliere l’essenza segreta delle cose, quella trama di rispondenze misteriose tra le presenze del reale che le unisce come in una rete di simboli
        • il poeta appare come un “veggente”, dotato di una vista più acuta di quella degli uomini comuni, colui che può spingere lo sguardo oltre le apparenze sensibili, attingere all’ignoto, esplorare il mistero
    - - • per Pascoli la poesia non deve avere fini pratici; il poeta canta solo per cantare, non vuole assumere il ruolo di «consigliatore» e di «ammonitore», non si propone obiettivi civili, morali, pedagogici, propagandistici
        • tuttavia questa poesia “pura”, assolutamente spontanea e disinteressata, può ottenere «effetti di suprema utilità morale e sociale», poiché il sentimento poetico, dando voce al «fanciullino» che è in noi, sopisce gli odi e gli impulsi violenti inducendo alla bontà, all’amore, alla fratellanza
    - - • nel saggio Il fanciullino (1897) Pascoli sostiene che l’immagine del poeta coincide con quella del fanciullo che sopravvive al fondo di ogni uomo: un fanciullo che vede tutte le cose «come per la prima volta», con ingenuo stupore e meraviglia, come dovette vederle il primo uomo all’alba della creazione
        • dietro questa metafora del «fanciullino» è facile scorgere una concezione della poesia come conoscenza prerazionale e immaginosa, concezione che ha le radici ancora nel terreno romantico, ma che Pascoli piega in direzione decisamente decadente
    - - • Pascoli ripudia il principio aristocratico del classicismo che esige una rigorosa separazione tra ciò che è alto e ciò che è basso e accetta solo la prima categoria di oggetti nel campo selezionatissimo della poesia
        • ricchi di poesia non sono solo gli argomenti elevati e sublimi, ma anche quelli più umili e dimessi; la poesia è anche nelle piccole cose, che hanno un loro “sublime” particolare, una dignità non minore di quelle auliche
        • Pascoli si propone sia come cantore delle realtà umili e dimesse, scoprendo il loro valore segreto ed elevandole alla dignità che loro compete, sia come celebratore delle glorie nazionali ed evocatore dei miti e degli eroi classici
  - - - • Pascoli rifiuta la tradizione monolinguistica della poesia italiana e mescola tra loro codici linguistici diversi, allinea fianco a fianco termini tratti dai settori più disparati
        • nella poesia di Pascoli si trovano:
        
        termini preziosi e aulici, della lingua dotta, o ricavati dai modelli antichi
        
        termini gergali e dialettali, riferentisi alla realtà campestre
        
        una precisa terminologia botanica ed ornitologica
        
        termini dimessi e quotidiani del parlato colloquiale
        
        parole provenienti da lingue straniere o dal curioso impasto usato dagli emigranti italiani
    - - • nella poesia pascoliana i suoni possiedono un intenso valore simbolico, tendono ad assumere un significato di per se stessi, senza rimandare necessariamente al significato della parola (fenomeno del fonosimbolismo)
        • per ottenere particolari effetti fonici Pascoli fa largo uso di procedimenti come l’assonanza e l’allitterazione, ma sono frequenti anche le onomatopee, che riproducono versi d’uccelli («videvitt», «scilp», «chiù», «trr trr trr terit terit», «chio chio», «finch») o suoni di campane («Don Don»)
    - - • la sintassi di Pascoli è ben diversa da quella della tradizione poetica italiana, modellata sui classici e fondata su complesse gerarchie di proposizioni principali, coordinate e subordinate
        • nei testi pascoliani:
        
        prevale la coordinazione
        
        la struttura sintattica si frantuma in una serie di brevi frasi, spesso collegate per asindeto
        
        sono frequenti le frasi ellittiche (prive del soggetto o del verbo)
        
        è presente lo stile nominale (successione di semplici sostantivi e aggettivi)
        • le scelte sintattiche si adeguano perfettamente alla visione del mondo pascoliana, una visione “fanciullesca”, alogica, che mira a svelare il mistero che circonda le cose, scomponendo i rapporti gerarchici abituali (grande e piccolo, importante e meno importante, centrale e periferico sono accostati liberamente)
    - - • la metrica pascoliana impiega i versi, le strofe e gli schemi di rime più consueti della poesia italiana, ma sperimenta cadenze ritmiche inedite, con una varietà inesauribile di modulazioni
        • anche il verso, come la struttura sintattica, è di regola frantumato al suo interno, interrotto da numerose pause, da incisi, parentesi, puntini di sospensione, enjambements
        • al livello delle figure retoriche, Pascoli usa largamente procedimenti di tipo analogico, accostando in modo sorprendente realtà tra loro remote senza bisogno di passaggi logici intermedi e costringendo così il lettore a un volo vertiginoso dell’immaginazione, alla maniera dei poeti simbolisti