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FILÓSOFOS CRÍTICOS DE LA HISTORIA, Dualistas aristotélicos, Evolucionistas…
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- Las acciones innovadoras subjetivas no son uniformes, tienen que explicarse con métodos especiales
- Sacrifican la matematización de sus conocimientos en aras de la investigación de las cualidades de los sistemas
- Investigan cómo el ser humano depende del ambiente y de su sociedad, y cómo se integra en ella.
- Enfatizan el uso plurisignificativo de las palabras.
- El historiador debe respetar las pruebas empíricas, pero nunca es neutral, pues está posee siempre valores, intereses y fines
- Para algunos la historia se asemeja a la literatura, para otros es una de las ciencias sui géneris del espíritu, para otros puede que sea o no ciencia, dependiendo de lo que se entienda por ciencia
- Algunos (partidarios del historicismo espiritualista) relacionan los actos humanos con su motivo o con la intención de los agentes históricos
- La historia la hacen los individuos cuyos actos son resultado de sus decisiones, por lo que la historia puede explicarse mediante silogismos prácticos a la base de las decisiones
- El conocimiento humanístico y de la historia es absolutamente autónomo
- Buscan la génesis y el desarrollo de los procesos históricos
- Se oponen a la idea de ruptura: cualquier comunidad humana ha pasado, pasa o pasará por las mismas fases históricas
- Los pueblos avanzan, progresan, en un mismo sentido
- Positivistas, monistas y galileanos
Buscan explicaciones objetivas de la historia, lo cual implica que:
- Sus expresiones signifiquen lo mismo para todos los receptores del mensaje
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- Seleccione entre hipótesis generales en conflicto, según lo indiquen las evidencias testimoniales;
- Sus enunciados sean proposiciones comprobables
- Se apoye en conocimientos científicos previos
- Entienda lo complejo a partir de lo más simple
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- Cumpla con las pruebas lógicas y empíricas
Enfatizan el aspecto finalista o direccional de las culturas, por lo que el historiador debe:
- Estudiar los valores en que se fundan
- Aplicar los conocimientos de la semiótica
- Tener en cuenta los modos de producción de la fase social que analiza
- Relacionar los comportamientos individuales con las normas o reglas operativas de la sociedad en que se desarrollaron
- Relacionar los componentes de cada sistema en modo sincrónico y diacrónico.
- Registrar y describir la unicidad de los procesos de transformación, distinguiendo los cambios en los sistemas humanos y de ellos mismos