«Американское Просвещение» XVIII века представляло собой общественное течение, тесно связанное с национально-освободительным движением и Американской революцией.

Позиции естественной религии (и в большей степени — деизма) были крайне сильны среди американских просветителей.

Религия может распространяться только через убежде­ние, а не принуждение

Вера должна основываться на разумном выборе

«Гражданские права не зависят от наших религиозных взглядов, так же как они не зависят от наших взглядов в области физики или геомет­рии»

Задача государства — обеспечивать эти свободы

Вопрос освобо­ждения рабов решался каждым штатом индивидуально

Джеймс Мэдисон указывал на опасность демокра­тического правления, поскольку бедное боль­шинство неизбежно пожелает перерас­пределения собственности богатого меньшинства

Итиэль Таун

В области литературы, поэзии, музыки и драмы были предприняты некоторые зарождающиеся художественные попытки, особенно в довоенной Филадельфии, но американская (непопулярная) культура в этих областях большую часть периода в значительной степени подражала британской культуре.

Кедуолладер Колден (1688—1776), выдающийся ботаник, врач, ученый, философ-материалист и одновременно колониальный чиновник.

Появление Соединенных Штатов Америки

Создание университетов, таких как Прин­стон, Пенсильванский или Колумбий­ский — признанных лидеров в обра­зо­вании и науч­ных исследо­ваниях

Изобретения Бенджа­мина Франклина, в том числе громоотвод, бифо­кальные очки, а также обозначение «+» и «–» на аккумуляторной батарее

Американское Просвещение заканчи­вается к 20-м годам XIX века, когда были выполне­ны основные задачи, постав­ленные просве­тителями, а в интеллектуальном поле началось господство романтизма и позитивизма.

Естественная религия основана на принци­пах разума

Естественная религия свободна от догматизма и содержит в себе этический компонент, воспитывая в людях чувство гуманности

Религия начинает активно изучаться с исторической точки зрения

Литература и драматургия Лессинга и Гете, философия Канта актуальны по сей день

Одним из самых выдающихся литераторов и театральных деятелей немецкого Просвещения был Лессинг, в произведениях которого ключевые идеи Просве­щения оживают в ярких образах

Греческое искусство для него — идеальный образец, римское — подражание и упадок.

Считается, что художник обладает особым способом познания — чувственным, столь же ценным, как и научное познание.

Проблема, наиболее остро стоявшая перед немецкими интел­лектуалами, — отсутствие у немецкого народа единого национального госу­дарства.

поставил себе цель сделать философию Лейбница массово популярной

пытался показать преимущества осно­ванной на принципах разума естественной религии перед обычным христиан­ством.

Доменико Трезини

Ге́рхард Фри́дрих Ми́ллер

Как и любой общественный процесс или институт, который в России заим­ствуется на Западе, русское Просвещение получилось самобытным и суверен­ным, идущим по особому пути.

В России Просвещение в первую очередь связано с мощным движением по со­зда­нию академической среды, научных традиций и формированию интеллек­туального сообщества.

История Просвещения в России началась с реформ Петра I в образовательной и научной сфере в 1710–20-е годы, а закончилась с началом эпохи царство­вания Александра I (1801 год), когда интеллектуальное сообщество в России уже было сформировано и начались попытки либерализации власти.

Не исчез культ разума и науки, авторитет концепции универсаль­ных прав человека трудно оспорить, не ослабевают надежды на то, что этни­ческие и религиозные конфликты исчезнут с повышением уровня образования и совер­шен­ствованием технологий

Мы пользуемся и многими практическими вещами, данными нам француз­скими просветителями. «Энциклопедия» задала стандарт толкового слова­ря; потомком ее можно считать и «Википедию».

Многие действующие до сих пор законные акты были созданы под прямым влиянием идей французских просветителей: Декларация прав человека и гражданина, Декларация незави­симости США, Билль о правах.

Вера в Бога-творца, который создал этот мир, но более никак не участвует в его жизни.

Они полагали, что склонность верить в сверхъ­естественное существо, создавшее мир, — архаичное заблуждение

Искусство позволяет человеку особым образом познавать окружаю­щий мир

Определяется просветителями в отдельную сферу эстетического, где господствует чувственный способ познания.

Содержит в себе этический элемент, который воспитывает и раскрывает человека, позволяя организовать его дух и моральные качества

«Энцикло­педия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел»

Именно англичане породили сам дух просвещения.

Открытия Ньютона в области физики и мате­ма­тики привели к переосмыслению парадигмы научного исследования.

Идеи Адама Смита повлияли на становление доверия к свободному рынку, способ­ному к саморегуляции, значительно толкая вперед экономику как тогда, так и сейчас.

Без Локка не было бы современного либерализма. Разделение вла­стей, неприкосновенность частной собственности, свободы слова и вероиспо­ведания — эти принципы закреплены в конституциях почти всех современных государств.

Расцвет британского Просвещения совпадает с расцветом буржуазии.

У Джона Локка к естественным правам на собственную жизнь и свободу добавляется право собственности. Это то, над чем не властен даже король. Труд и богатство — священные права человека

Смит немного смягчает эту идею. Желание лич­ного обогащения может прямо влечь за собой общественно полезные последст­вия; для этого необходимо привести рынок в состояние естественно свободной конкуренции.

Его задача — анализировать факты, конкретные явления и только потом обобщать и формулировать законы. Аналитический метод переносится затем из физики в другие науки.

Воспитание вкуса важно не только для знакомства с предметами искусства, оно обладает также и социально-этическим значением, так как у просвещенных в эстетическом отношении людей развиваются гражданские добродетели

Однако в окопах англий­ского Про­свещения атеистов нет

Просвещение провозглашает ценности свободы совести и вероиспове­дания

Посте­пенно деисти­ческие позиции принимают даже англиканские клирики, делая акцент на рациональном в религии и на ее этических следствиях.

Оба лагеря отходят от традиционной обрядо­вости и религиозности. Они считают церковников представителями безнравст­венного и малопросвещенного рода людей, паразитирующих на невежестве других.