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TRADICIONES, PARADIGMAS Y TENDENCIAS EN PEDAGOGIA Y EDUCACION ARTISTICA,…

- - - - CONSTRUCCIÓN DE UN CAMPO CONCEPTUAL PLURAL Y ABIERTO PARA LA PEDAGOGÍA
        
        A TRAVÉS DE QUE?
        
        APROXIMACIONES METODOLÓGICAS
        
        QUE SON?
        
        REFLEXIONES QUE TIENEN COMO PROPÓSITO CENTRAL CONSTRUIR UN CAMPO CONCEPTUAL PARA LA PEDAGOGÍA,
        
        BUSCANDO
        
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      - ALGUNAS ALTERNATIVAS PEDAGOGICAS ACTUALES
        
        PUEDEN CONSISTIR EN
        
        ALTERNATIVAS PARA LA EDUCACIÓN QUE REPLANTEAN Y CUESTIONAN EL ESQUEMA DE LA EDUCACIÓN TRADICIONAL , TOMA UNA A UNA DIFERENTES PROPUESTAS Y NOS DA A CONOCER DE QUE TRATAN ,LA PRIMERA DE ELLAS ES LA EDUCACIÓN POPULAR (EP),
        
        A TRAVÉS DE QUE?
        
        UNA PROPUESTA PEDAGÓGICA QUE TRANSFORMA DESDE ADENTRO A LA PROPIA EDUCACIÓN MOSTRANDOLA COMO UN FACTOR POLÍTICO .LA IDEA CON ESTA PROPUESTA ES MOSTRAR LOS CENTROS EDUCATIVOS COMO LUGARES ABIERTOS , DONDE EL CONOCIMIENTO DEL ENTORNO Y SU TRANSFORMACIÓN VAN DE LA MANO
        
        LLEGANDO A
        
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      - UNA NUEVA MIRADA A LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA DESDE EL PARADIGMA DEL DESARROLLO HUMANO
        
        CONECT
        
        GRANDES CORRIENTES EN LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA
        
        EL MODELO RECONSTRUCCIONISTA
        
        CONCEPTO TRANSFORMADOR DEL SISTEMA PEDAGÓGICO QUE INFLUÍA EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO INTEGRADOR DE LAS ARTES COMO HECHO DE TRANSFORMACIÓN SOCIAL:
        “PREPARAR A LOS INDIVIDUOS PARA MODIFICAR DE FORMA INTELIGENTE SUS CONDICIONES DE VIDA, HACERLES COMPRENDER LAS FUERZAS QUE INTERVIENEN, EQUIPARLOS CON LAS HERRAMIENTAS PRÁCTICAS E INTELECTUALES QUE LES PERMITAN CANALIZAR TALES FUERZAS”
        
        PODEMOS DECIR QUE
        
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        PODRIA DECIRSE QUE
        
        LAS ARTES MISMAS SON UN REFLEJO DE LA SOCIEDAD EN LA QUE APARECEN, AL IGUAL QUE EL SISTEMA DE EDUCACIÓN ARTÍSTICA.
        
        POR LO TANTO
        
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      - PERSPECTIVAS CRÍTICAS Y EDUCACIÓN ARTÍSTICA
      - PLANTEAMIENTOS PEDAGÓGICOS RELACIONADOS CON LAS CIUDADANÍAS PROPIAS EN LA PEDAGOGÍA CRÍTICA DE PAULO FREIRE.
        
        SE BASAN EN
        
        LA PEDAGOGÍA DE LA ESPERANZA: POSIBILITA EN LAS CLASES POPULARES EL DESARROLLO DE SU LENGUAJE, “EL LENGUAJE COMO CAMINO DE INVENCIÓN DE LA CIUDADANÍA.”
        
        POR QUE?
        
        PASAR DE UNA EDUCACIÓN DE RESPUESTAS, A UNA EDUCACIÓN DE PREGUNTAS, CREATIVAS, ESTIMULANTES DEL ASOMBRARSE Y ENFOCADA A RESOLVER LOS VERDADEROS PROBLEMAS ESENCIALES, EXISTENCIALES, Y EL PROPIO CONOCIMIENTO”
        
        GENERA UNA
        
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      - LOS SENDEROS DEL ARTE, LA FORMACIÓN Y LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA. NOTAS PARA UN DESLINDE.
        
        NOS DICE QUE
        
        EL CONTEXTO LATINOAMERICANO HA SIDO HEREDERO DE LA NOCIÓN EUROPEA, ESA GRAN MATRIZ CULTURAL Y SOCIAL QUE ES LA MODERNIDAD,
        
        POR ESO
        
        UNA CLAVE IMPORTANTE PARA RESITUAR LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA RADICA EN RECONOCER CÓMO EL CAMPO DEL ARTE SE HA CONSTRUIDO EN EL CURSO DEL TIEMPO Y CÓMO ESO IMPLICA EN LOS ACTUALES PROCESOS DE EDUCACIÓN ARTÍSTICA.
        
        ES ASI QUE
        
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- - - - POR LO TANTO
        
        LA EDUCACIÓN CONSISTE EN LA TRANSMISIÓN DE IDEAS DE PROGRESO Y EL MÉTODO CIENTÍFICO. LA TEORÍA CRITICA ES LA CORRIENTE DEL PENSAMIENTO FUNDADA EN 1923 CONTO CON TRES GENERACIONES, LA PRIMERA CUYAS IDEAS FUERON DESARROLLADAS EN LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL LA CUAL ESTUVO ENCABEZADA POR MAX HORKHEIMER, ADORNO Y MARCUSE, LA SEGUNDA POR JÜRGEN HABERMAS
        
        MAS TARDE
        
        SU OBJETIVO FUE CONSTRUIR Y FUNDAMENTAR UN DISCURSO CRITICO ENTORNO A LA SOCIEDAD INDUSTRIAL Y POSTINDUSTRIAL LOS AUTORES CONCLUYEN QUE LA RAZÓN ILUSTRADA Y EL PROGRESO DE LOS MEDIOS AMENAZA CON DESTRUIR LO QUE DEBÍA PROMOVER.
        
        POR ESTA RAZÓN
        
        ESTA TRANSFORMACIÓN SE PRODUCÍA A TRAVÉS DE UNA RACIONALIDAD INSTRUMENTAL QUE SE SUPONÍA POSEÍAN LOS SUJETOS, LOS CUALES DETERMINABAN LO QUE CONVENÍA A LOS OBJETOS (2006) LA SUPERACIÓN DE ESTA CONCEPCIÓN HA DADO LUGAR EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN A DOS VÍAS DISTINTAS.
        
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