Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Культурная вариативность социализации, Этнография детства,…
-
Этнография детства
-
Исследование У.Ламберта
- Строгость родителей в большей степени зависела от их социального положения.
- Во всех выборках родители-рабочие были склонны к большей требовательности, чем представители среднего класса. Это является функциональным для воспитания послушания у будущих наемных работников, которым придется подчиняться и во взрослой жизни.
- Меньшее влияние на способы социализации детей оказывала этническая принадлежность испытуемых.
Эксперимент Ламберта с коллегами, проект Уайтингов и другие исследования, использовавшие психологические методики, выявили меньшую вариативность между культурами в способах родительского воспитания, чем архивные исследования традиционных культур.
А. Кардинер
рассматривал самый ранний период жизни человека как время формирования основ его личности. Наличие причинной связи между ранними опытами ребенка и характерной для культуры базовой личностью он доказывал с помощью примеров из исследований культурантропологов, работавших в «поле».
М. Мид
"именно культура является главным фактором, который учит детей, как думать, чувствовать и действовать в обществе». Как и Кардинер, появление тех или других черт характера она напрямую связывала со спецификой социализации.
Агрессивность возникает из-за недостатка любви и заботы, а внимание и нежность развивают доброжелательность и пацифизм
И. Эйбл-Эйбесфельд
одни вырастают агрессорами, а другие пацифистами происходит из-за разного отношения в культурах к агрессивности. Везде он обнаруживал, что «ребенок учится быть членом общества, благодаря любви он идентифицирует себя с членами своей группы и таким образом готовится принять правила поведения и законы своего общества. Отдельные формы социализации направлены на поощрение или усмирение его агрессивности, воспитывают в нем героизм или послушание, но в основе всего этого лежит любовь»
Р. Ронер
выдвинул концепцию родительского принятия/отвержения; выделил три типа возможного отношения родителей к ребенку: понимание, теплое отношение и любовь; враждебность и агрессия; индифферентность, которые в разной степени характеризуют культуры и взаимосвязаны с другими измерениями родительского поведения, в частности с родительским контролем (степенью строгости/вседозволенности).
предложенные Ронером измерения методов социализации рассматриваются в качестве элементов субъективной культуры
Г. Барри с коллегами
используя HRAF, провели цикл архивных исследований, в которых 104 культуры оценивались двумя и более экспертами с точки зрения представленности шести «основных измерений воспитания»:
- послушания, т. е. подчинения взрослым;
- ответственности (за порученное дело);
- заботливости, т. е. помощи младшим братьям и сестрам, больным и старикам;
- стремления к достижениям, т. е. обучает их прилагать усилия к достижению качественного исполнения работы (обычно в соревновании с другими членами общности);
- самостоятельности, т. е. заботы о себе и независимости в удовлетворении своих потребностей;
- общей независимости, т. е. их свободе от контроля, доминирования и надзора.
удалось свести их к глобальному двухполюсному измерению воспитания.
Один полюс — обучение уступчивости (послушанию, ответственности, частично — заботливости),
другой — обучение самоутверждению (стремлению к достижениям, самостоятельности, независимости).
-
Социализация
это интеграция индивида в человеческое общество и приобретение им опыта, который необходим ему для выполнения социальных ролей; вхождение человека в культуру
-
-
-