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Consumo e hipermodernidad: una revisión de la teoría de Gilles Lipovetsky,…
Consumo e hipermodernidad: una revisión de la teoría de Gilles Lipovetsky
De la era del vacío a los tiempos de la hipermodernidad
Hipermodernidad
El consumo en la obra de Lipovetsky
Conclusión: Liberalismo y ensayista sociológico
Lipovetsky se dio a conocer en la década de los ochenta como un analista de la postmodernidad.
La generación post 68 se vuelca en el análisis de la nueva sociedad postmoderna, resultado de dichas convulsiones y un posterior desencanto con la política.
La escatología revolucionaria que ha caracterizado la modernidad, ha terminado por ser evacuada a favor de una segunda revolución individualista: personalización. Identificada en una cierta humanización de las relaciones entre los seres humanos
La primera versión de la postmodernidad coincide con una visión netamente optimista de la blanda postmodernidad frente a la dura modernidad: hay una vinculación entre la modernidad y disciplina ideológica y la postmodernidad como un momento social más relajado e individualista.
Maffesoli: la postmodernidad supone recuperar el grupalismo y los vínculos emocionales propios de un nuevo tiempo de las tribus.
Lipovetsky: la postmodernidad es lo cool, lo fresco. Un periodo histórico en el que la conciencia narcisista termina sustituyendo a la conciencia de la clase, y no considera que el narcisismo sea negativo
Los tiempos hipermodernos se caracterizan por su culto a lo extremo, por su desmesura y su "siempre más"
Nace una sociedad hiper que supera lo post, y que se define fundamentalmente por recuperar la modernidad y las contradicciones de esta.
Coquetea con el nihilismo del postmodernismo, realismo liberal y con el espíritu neoconservador de que no hay más moral que la dominante derivada del amoral mercado
Se presenta como una descripción, resaltando todos los aspectos que suponen individualización, búsqueda hedonista de la felicidad, narcisismo, consumismo exacerbado, desapasionamiento moral, ´éticas mínimas, etc.
El otro gran eje de la obra de Lipovetsky es el consumo, elemento central de esa sociedad hedonista.
Contemplaba el consumo como el proceso por el que funciona esa seducción que caracteriza la era postmoderna.
Establece una suerte de genealogía del consumo de masas con tres fases diferenciadas:
Producción de masas, en la que se busca el mayor volumen de venta posible.
La madurez de la sociedad de consumo de masas.
Civilización del hipercosumo, caracterizador la abundancia de productos y del individualismo
Ha influido de forma notable en los cambios que, desde años atrás hasta ahora, ha sufrido nuestra cultura, valores y emociones.
Permite por una parte reducir las diferencias entre los individuos, y por otra parte diversificar las conductas, lo que significa aumentar la capacidad de elegir y por ello consolidar la libertad.
Tiene la virtud de favorecer la toma de responsabilidades por parte del individuo
Lipovetsky reconstruye un fresco de nuestra sociedad en el que es capaz de identificar grandes tendencias (el ocaso de la postmodernidad, advenimiento de la hipermodernidad) a partir de referencias a noticias periodísticas, encuestas dispares y observaciones parciales.
Su trabajo puede ser sometido a una crítica de carácter ideológico, encontrando en sus escritos una defensa de un cierto liberalismo clásico.
En las obras más antiguas del autor, es una celebración de la cultura del hedonismo y el individualismo, que así en su conjunto y para todos por igual se consagra en la postmodernidad.
En sus libros más recientes, una letanía supuestamente tocquevilliana llamada hipermodernidad, en la que se funden una declaración del triunfo de todos los valores del liberalismo occidental.
Referencias:Benito, L. Fernández, C. (2010). CONSUMO E HIPERMODERNIDAD: UNA REVISIÓN DE LA TEORÍA DE GILLES LIPOVETSKY. 2020, de Anuario Filosófico Sitio web:
https://anahuac.brightspace.com/d2l/lms/dropbox/user/folder_submit_files.d2l?ou=85133&isprv=0&db=114848&cfql=1
Mariana Velasco Martínez
