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Amazônia - Coggle Diagram

- - - - o capítulo explora o desenvolvimento de diversos núcleo de crescimento populacional e poderio político na Amazônia pré-cabralina, cada um com sua própria dinâmica.
      - nem todos os grupos se desenvolveram ao mesmo tempo
      - maioria deles teve seu apogeu em torno do ano 1000 d.C.
      - relatos deixados por colonizadores dos séculos XVI e XVII
      - A trajetória de exploração de Orellana é relatada considerando alianças e conflitos com grupos indígenas.
      - Os relatos destacam
        
        complexidade das da cerâmica Amazônica
        
        desenhos e pinturas
        
        Currais e viveiros e plantações de milho e mandioca e frutas
        
        Organização militar
        
        Organização política com a presença de chefes em cada Aldeia
        
        existiam regiões que teriam chefes superiores
        
        A conexão da rede de estradas que ligava áreas do interior com aldeias principais
      - O Mito das Amazonas
      - Uma estimativa de oito milhões de pessoas na região no ano de 1500. A conta inclui também as áreas localizadas em países como Colômbia peru e Bolívia.
      - Pergunta norteadora: Desde quando a Amazônia estava repleta de gente?
      - Dado integrante: falta de um desenvolvimento contínuo e linear da população e da complexidade social da região.
      - Seres humanos viviam na região desde o fim do pleistoceno/começo do holoceno (Quando termina a Era do Gelo) ;
      - O cultivo de vegetais na região como a mandioca inicia-se nos primeiros milênios do holoceno, uns 8 mil anos atrás.
      - Após os primeiros milhares de anos do holoceno, parece haver um hiato de ocupação em muitas regiões da Amazônia (5000 a 2500 anos atrás). sinais da presença humana por lá ficaram muito esparsos.
      - Este fato é principalmente marcante na Amazônia central nos arredores de Manaus.
      - Os registros arqueológicos só voltam a ficar mais evidentes em torno do início da era Cristã.
      - Relato do Frade dominicano Gaspar de carvajal
      - Frei Gaspar cruzou a bacia amazônica participando do grupo Militar do explorador Francisco de orellana
      - abismo demográfico, econômico e político entre os povos amazônicos do presente e seus ancestrais
  - - - Município de Monte Alegre: abriga indícios da presença humana na Amazônia ( pouco mais de 10 mil anos)
      - Pesquisa de Anna Roosevelt na década de 1980.
        
        Proto-estado domínio dos Tapajó.
        
        Ela defende a existência de uma poderosa chefia Ribeirinha cuja capital era Santarém, um povo de guerreiros
        
        As tentativas da ocupação da área Indicam que ela se intensifica pouco antes do ano 1000 depois de Cristo. e se mantém forte até o século 18.
        
        A proto-Santarém teria ocupado uns 15 km quadrados, com complexidade e escala urbanas
      - Princesa Maria moaçara
      - Caracteríticas dos Tapajó
        
        Outros relatos destacam também o talento dos Tapajós ao esculpir madeira e fazer tecido de algodão.
        
        Uso bélico e político de misteriosos dos venenos
        
        Rituais funerários, endocanibalismo.
      - A quantidade de terra preta na cidade e seus arredores provavelmente indica que houve moradias permanentes geração após geração.
      - A produção de cerâmica e artefatos
        
        Cariátides eram impressionantes.
        
        cerâmica realizadas para reproduzir criaturas antropozoomórficas.
        
        a produção de muiraquitãs
        
        Eles parecem ter funcionado com marcadores de prestígio: bens cobiçados e raros
        
        Aparentemente existia um comércio de muiraquitãs
        
        muito provável havia um dominio dos Tapajó como centro da manufatura desses amuletos
        
        pequenos Artefatos de pedra que costumam ter a forma de um sapo ou de uma rã estilizados
        
        A rica produção artística tapajônica pode ser um indicador da complexidade Econômica social dos ocupantes originais de Santarém.
        
        É um indício do uso dessas peças em cerimônias de xamanismo.
      - O autor comenta que esta região de Santarém precisa ser muito mais explorada. A medida que novas pesquisas surgem novos pontos são descobertos, ele comenta algumas
        
        recentemente pesquisas indicam que houve grande intensificação Econômica nas áreas de terra firme também no entorno de Santarém durante a época Áurea dos Tapajó.
        
        A antropológica Denise Schaan argumenta que não havia uma hierarquia Clara entre as diferentes povoações. Ela indica que havia uma uma conexão entre os núcleos aliados que compartilhavam uma cultura comum.
        
        Outra pesquisadora chamada de Denise Gomes argumenta que em cada margem do Rio Tapajós havia assentamentos distintas, com tradições distintas.
      - Relato de João Felipe bettendorf, missionário da Companhia de Jesus (1625 a1698).
      - Ele fala sobre a existência de classes sociais distintas entre eles.
      - Uma sociedade deveria ser muito bem estratificada para possuir uma parcela da população dedicada à produção artística, enquanto outra parcela era dedicada a produção de alimentos, por exemplo.
  - - - sítios arqueológicos no Amapá
      - Na região da do Rio Maracá
        
        urnas com formas de gente, e curiosamente apresentando um aspecto futurista
        
        em geral, eram colocadas no interior de grutas
        
        as urnas eram usadas para sepultamentos secundários
        
        urnas zoomórficas e antropomórficas.
        
        o artefato que reproduz o ser humano em geral está sentado em bancos, com joelhos flexionados e braços apoiados neles
        
        Os bancos podem indicar o marcador de autoridade política
      - Foram investigadas tantas grutas quantos sítios arqueológicos que serviram de moradia para os criadores artefatos funerários
      - Perceberam que as áreas habitadas possuem um acúmulo de terra preta e estão localizadas a distâncias relativamente curtas das grutas
      - Estruturas megaliticas
        
        típicas de tipos de Colinas do Costa Norte do Estado
        
        município de Calçoene
        
        círculos de pedra com dimensões que chegam a 30 metros de diâmetro, e pedaços menores que alcançam até 3 m de altura acima do solo
        
        Fundações para alicerçar a estrutura.
        
        Existem grandes pedras na vertical, na horizontal e outras da aparentemente tortas
        
        função astronômica: um dos postes líticos está alinhado de forma bastante precisa com a posição do sol no solstício de dezembro
        
        relação com sepultamento: foram encontradas urnas funerárias com cinzas e ossos humanos depositadas nos círculos de pedra.
  - - - O parque indígena do Xingu
        
        é um sistema no qual dezena de etnias diferentes falando idiomas muitas vezes distintas entre si e com alguns milhares de membros no total coexistem
        
        formaram uma cultura compartilhada relativamente homogênea com cerimônias comuns trocas realizadas e casamentos frequentes entre um grupo e outro
        
        existem indícios que esse lugar tenha tido uma população bem mais densa no passado
        
        como essa constelação cultural relativamente pacífica surgiu e se manteve ao longo do tempo
      - Relato de 1723 escrita pelo Bandeirante Paulista Antônio Pires de Campos
      - A pesquisa entre Michael Heckenberger e pesquisadores do Museu Nacional da UFRJ
      - Acredita-se que entre o século 13 e o século 16 depois de Cristo, havia ao menos 20 assentamentos no território tradicional dos kuikuro, hoje só existem três Aldeias.
      - características compartilhadas entre as aldeias antigas e as modernas do Alto Xingu indica uma continuidade cultural
      - Os pesquisadores calculam que 50 mil pessoas ou mais vivessem no Alto Xingu no auge desse sistema, no começo do século 16
      - Heckenberger propõe que os ancestrais dos grupos de fala aruak teriam chegado à região por volta dos anos 500 depois de Cristo
      - Outros grupos foram chegando a região em épocas demais tardias talvez em torno do século 18, e foram incorporados ao sistema alto xinguano
      - Ele fala de uma de uma região superpovoada com muitas Aldeias. Produção de lavouras. Sistema organizado de estradas.
      - Vilas xinguanas
        
        com cerca de 50 hectare, eram 10 vezes maiores que as aldeias de hoje
        
        Possuíam um formato circular ovalado.
        
        no centro da povoação existiu o chamado terreiro, era o local que abrigava uma espécie de casa ritual
        
        Foi identificado um padrão geográfico simples
        
        o povoado era cortado ao meio por uma estrada principal que seguia no sentido leste-oeste e subdividido em quatro fatias por outra estrada importante
      - diferenças
        
        os xinguanos de sete séculos atrás costumavam fortificar as Mega aldeias com muralhas feitas de madeira e trincheiras
        
        A situação política não era totalmente igualitária
        
        acredita-se que a matriz cultural predominante no Alto Xingu foi a dos povos de língua aruak
        
        nobreza de sangue, acreditavam na linhagem dos chefes e linhagem dos plebeus
        
        Heckenberger chama de Urbanismo espalhado
        
        Havia uma hierarquia de assentamentos composta por grandes centros e centro de menores que seguiam planejamento espacial do terreno
        
        estrutura regional em formato de Cruz, com central principal e quatro secundárias. Aldeias satélites.
  - - - Amazônia Central
      - Encontro das águas
        
        características ecológicas próprias. Encontro entre diferentes ambientes, territórios ecologicamente distintos
        
        potencial de fertilizar a beira dos rios com nutrientes e minerais arrastados pelas correntes do Rio
        
        áreas adjacentes ao curso principal do Rio teriam sido as mais cobiçadas e produtivas
        
        A região estudada fica nas vizinhanças de Manaus, onde os rios Solimões e negro se unem para formar o Amazonas propriamente dito
        
        existe uma profusão de oportunidades e diferentes Recursos alimentares a serem explorados
      - grandes aldeias Construtora circular com terreiro cerimonial no centro
      - Habitações localizadas em cima de monticulos passam a receber sepultamentos
      - Tradição de produção de cerâmica
      - As tradicionais aldeias circulares são lentamente substituídos por povoados de lineares, dispostos em linha reta na beira do rio
      - As alterações na cultura material, mudanças no padrão de povoamento e surgimento de estruturas defensivas tem levado os arqueólogos a propor que estavam surgindo conflitos entre diferentes grupos étnicos
      - pesquisas realizadas pelo arqueólogo Eduardo Góes Neves, USP
      - A presença humana na Amazônia Central só aparece se intensificar nos primeiros séculos após o nascimento de Cristo. E apogeu no fim do primeiro Milênio da era Cristã
      - Aldeia de plataforma da artificiais
      - Trajetória das fases
        
        Fase Manacapuru. Séculos IV a VIII d.C. decorações, apêndice zoomorfos, verniz de cor vermelha
        
        Fase paredão. Século VII a XII d.C. melhoramento da qualidade do trabalho dos oleiros, urnas funerárias
        
        Fase axinim. início da era Cristã até o século XIII. Associa-se a sexta que o lógicos de grandes dimensões como o da Vila Gomes e do São Félix do Aripuanã
        
        Fase guarita. tradição policrômica, conjunto de elementos da cultura material, várias cores na decoração cerâmica, motivos geométricos
  - - - Extremo ocidental da Floresta em território brasileiro, regiões do Acre e Amazonas
      - Geoglifos
        
        estruturas geométricas detectadas do alto, por imagens aéreas e de satélite
        
        Representações estilizadas de quadrados, círculos e losangos
        
        As marcações são realizados nas zonas de interflúvio: longe dos rios
        
        As estruturas não eram feitas para ser vistas do Alto
      - Função
        
        São valas com profundidade média de 1,5 m e largura de pouco mais de 10 m
        
        Os sítios escavados com idades que ficam entre dois mil anos e 700 anos antes do presente quase não há sinais de ocupação no interior dos desenhos
        
        a área interna normalmente tem entre um hectare e três hectares
        
        Existem estradas que ligam os vários geoglifos
        
        É mais provável que estavam relacionadas à áreas cerimoniais
        
        Não eram estruturas defensivas.
      - Os pesquisadores escavaram dois geoglifos da área do Acre e áreas distantes para investigar o impacto da construção na estrutura das áreas vizinhas
      - Estudando os fitólitos os estudiosos concluíram que os geoglifos não chegaram permanecer desmatados por mais de 40 anos seguidos
      - As conclusões Provisórias indicam que a sociedade de construtores dos geoglifos teria grupos com algo entre 100 e 200 pessoas. reuniam-se para a construção
      - Haveria uma população total de 6000 pessoas divididas em 30 grupos e outros poderiam ser nômades vivendo nos rios
- - - - deve-se entender as representação
        
        não contínuas
        
        não homogêneas
    - - presente perpétuo
      - tempo do imediato
      - tempo da necessidade
      - o acúmulo e a transmissão do saber quebram ele e criam um novo tempo
    - - circularidade do tempo
      - tempo ligado a observação da natureza
        
        fruição das plantas
        
        tempo da caça
        
        estações do ano
    - - a partir de um evento único na história (crucificação)
      - tempo linear
      - tempo progressivo
    - - tempos linear e cíclico convivem
      - tempo cíclico associado ao tempo místico
      - tempo linear associado ao tempo científico
    - - tempo passa a ser contado em horas
      - mobilidade do tempo como requisito para circulação de riquezas
      - "Com isto, a morosidade observada na passagem do tempo cíclico vai sendo paulatinamente substituída pela velocidade cada vez maior do tempo linear, cujo clímax é alcançado com o avanço global do capitalismo e o espírito científico iluminista." p. 57
    - - Descartes
        
        ideia de evolução cósmica (universo em evolução)
        
        perpetua a linearidade do tempo
      - Kant
        
        "nós vivemos em um universo evolucionário ou em desenvolvimento, no sentido de que o passado é essencialmente mais simples que o presente." p 58
    - - o tempo real é modificado pelo tempo percebido de cada um
        
        cultura
        
        psicológico
        
        elementos biológicos
        
        técnica
        
        meio social
        
        linguística
      - tempo na modernidade:
        
        fragmentação do tempo
        
        presente perpétuo alternativo
        
        presente como linha que separa o passado que não é mais e o futuro que ainda vai ser
      - ideia do eterno retorno:
        
        defensores modernos - Nietzsche e Heidegger
        
        história é repleta de acontecimentos que se repetem na diferença
        
        existem extensões e rumos diferentes
        
        tudo retorna, mas apenas na diferença
        
        outra qualidade, outro sentido, outra intensidade e, por conseguinte, outro rumo e extensão
        
        representação geométrica do tempo deixa de ser círculo e linha, para se tornar uma espiral
      - História como produto do homem
        
        não absoluta
        
        espacial e temporalmente particular e simultânea a muitas outras
        
        experiências particulares se conectam com a experiência coletiva universal e se interferem
        
        no tempo histórico a soma das parte excede o todo
        
        a história não é uma mera soma de fatos
        
        todos eventos dentro de um acontecimento, mesmo que em diferentes escalas se conecta a outros
        
        nenhum evento por mais original que seja está isolado
        
        pode estar conectado inclusive ao passado e ao futuro
  - - - surge na antropologia em 1993 - O Tempo Arqueológico (Magalhães)
      - Geografia com Milton Santos na obra A Natureza do Espaço
        
        "Para Santos, é no espaço que os acontecimentos se globalizam. E são nos seus diferentes lugares, organizados em diferentes territórios, onde os sistemas sucessivos do acontecer social distinguem diferentes períodos, sejam passados ou presentes: o eixo das sucessões."
        
        histórias particulares, mas simultâneas no espaço
    - - sobre a periodização ex.: pré-cabralina; pré-colombiana; neo-brasileira
        
        adota os termos cultura tropical e neotropical
        
        "De fato, não há qualquer sentido em termos tais como “précolonial”, quando se refere a populações indígenas anteriores ao domínio português, já que indígenas e portugueses apresentavam realidades históricas desconectadas e não inter-relacionais." p.88
- - - - urbanização da Amazônia oriental
      - posicionamento periférico da Amazônia no sistema mundo
      - replicação de fórmulas espaciais globais
    - - luta entre diferentes racionalidades aplicadas ao território
    - - explorar a crescente demanda por novos conceitos que melhor expliquem esse conjunto de circunstâncias, alinhado as críticas feitas a teoria do desenvolvimento (citando Furtado e Tavares) e abordagens poscoloniais desenvolvidas dentro de contextos periféricos do sistema mundo (citando Roy e Watson)
    - - centro amplia suas fronteiras territoriais
        
        capitais
        
        matéria-prima
        
        mão-de-obra
        
        todas formas de reprodução estendida do capital (citando Marx)
        
        permitidas pelos governos da periferia
        
        criação de institucionalidades que criam dependências
        
        financeiras
        
        comerciais
        
        culturais
        
        centro cria parâmetros para a periferia
        
        ex.: formas de regulação da propriedade
    - - urbano ordinário
      - rural
        
        introduzido na cidade através da prática de migrantes
      - ambiente natural
        
        suporte biofísico para práticas tradicionais e a sociabilidade
      - Região Amazônica oferece elementos se inspiração de como as cidades poderiam funcionar como base para sustentar a biodiversidade (citando Monte-Mór)
    - - associação de progresso a coisas exógenas
      - ignora a capacidade local de fornecer subsídios e repertório técnico e social em períodos de estagnação
      - conhecimento tradicional negado por segmentos modernos
    - - novas tecnologias de transporte e comunicação
        
        transformam assentamentos dispersos em periferias distantes de cidades globais
        
        fornecimento de bens e logística
    - - De um lado
        
        setor imobiliário
        
        expectativa de homogeneização
        
        privatização da terra
      - De outro lado
        
        níveis de resistência das pessoas e da natureza
      - a naturalização extensiva é apresentada como ideia emancipatória
    - - derivadas do projeto de pesquisa UrbisAmazônia
        
        buscou compreender a condição contemporânea urbana na Amazônia
  - - - trabalho indígena entrelaçado com o ambiente natural
    - - lagos artificiais
      - represas
      - canais
      - caminhos
      - plantações em terras alagadas
      - cálculos e medidas nas estradas
      - produção da terra preta
  - - - abundância de terras
      - suporte para produção agrícola
      - visão utilitária da natureza
      - políticas de miscigenação
    - - exportação de recursos naturais
      - difusão da racionalidade urbano industrial na Amazônia
    - - integração da Amazônia na divisão social do trabalho como agrária e apropriada pela indústria extrativa
      - introdução da estrada
      - natureza como matéria prima
      - apagamento dos povos e ideia de natureza intocada
  - - - Governo e políticas responsáveis por gerar invisibilidades e descompassos entre o meio biofísico (água, solo, vegetação) e os seres vivos
      - dissolução de comunidades indígenas e camponesas em favor do grande capital
      - Enquanto a homogeneização não é completa existe possibilidade de transformação utilizando a baixa tecnologia e divisão do trabalho em algo emancipatório
    - - ocorre em áreas que passaram por sucessivos ciclos de crescimento e reestruturação orientadas por demandas exógenas / exportação
      - características da tendência:
        
        economia intensa
        
        mudanças sociais e espaciais ocorridas em um curto período de tempo
      - exemplo:
        
        Altamira
    - - arranjos policêntricos, polimorfos e multiescalares, nunca experienciados na urbanização capitalista da Amazônia
      - exemplo: Santarém e Marabá
    - - apropriação da produção de cidades existentes por frações do capital com objetivo de privatização e políticas neoliberais que desejam encorajar investimentos internacionais
      - exemplo:
        
        Belém
  - - - possibilidade de uma outra forma de urbanizção