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ARISTÓTELES - LA VIRTUD descarga, VIRTUDES :check: :red_cross:, LA…

- - - - FORMAS DE INCONTINENCIA
        
        Los continentes y firmes como los incontinentes y blandos tiene que ver con los placeres y dolores :!:
        
        La incontinencia y la continencia se refieren a las mismas cosas que la moderación y la intemperancia : :!:
      - INCONTINENCOA DE LA IRA Y LOS APETITOS
        
        La incontinencia de la ira es menos vergonzosa que la de los apetitos :black_flag:
        
        La ira sigue de alguna manera a la razón y el apetito no :fire:
    - - Disposiciones Brutales o Morbosas
        
        BRUTALES
        
        No son por naturaleza agradables, pero llegan a serlo por mutilación o hábito
        :forbidden:
        
        MORBOSAS
        
        Contraídas por hábitos :warning:
  - - - El licencioso no es persona que se arrepienta
      - El incontinente es capaz de arrepentimiento
    - - Ningún placer es un bien ni por sí mismo, ni por accidente
        
        El bien puede ser una actividad y un modo de ser
      - Algunos placeres son buenos, pero la mayoría son malos
        
        :!:
      - Aun cuando los placeres sean buenos no es posible - que el bien supremo sea el placer
        
        Nada impide que el bien supremo sea un placer
      - Los placeres corporales : :fire:
        
        Es posible un exceso de bienes corporales :pencil2:
        
        El hombre es malo por perseguir el exceso y no lo necesario :lock:
- - - - La construcción es un arte y es un modo de ser racional para la producción
        :explode:
      - Un modo de ser productivo acompañado de razón verdadera :check:
      - La falta de arte es un modo de ser productivo acompañado de la razón falsa
        :red_cross:
    - - Es propio del hombre prudente el ser capaz de deliberar rectamente
      - Prudente es que razona adecuadamente
      - La prudencia es un modo de ser racional verdadero y práctico, respecto lo bueno y lo malo
    - - La ciencia es conocimiento de lo universal y de las cosas necesarias
        :check:
      - Principios de lo demostrable y de toda ciencia es la ciencia racional
        :explode:
    - - Es la más exacta de las ciencias
      - El sabio no solo debe conocer lo que sigue de los principios, también poseer la verdad sobre los principios
      - La sabiduría será intelecto y ciencia
    - - La prudencia es normativa, el entendimiento es solo capaz de juzgar
      - El entendimiento no consiste en tener prudencia ni en adquirirla
      - No es lo mismo entendimiento y prudencia
    - - El investigar y deliberar son diferentes, aunque la segunda sea una especie de investigación
      - El que delibera investiga y calcula
      - No hay deliberación sin razonamiento
      - Existe deliberación absoluta y relativa
- - - - Avaricia
        
        Exceso de riqueza
      - Prodigalidad
        
        Gastar con desenfreno
- - - - Se tiene por magnánimo al hombre que, siendo digno de grandes cosas, se considera merecedor de ello
      - El que se juzga a sí mismo digno de grandes cosas
        siendo indigno, es vanidoso
      - Tiene por objeto grandes cosas
      - Los hombre magnánimos no pueden ser malos, sino absolutamente virtuosos pues el honor es parte de la virtud
      - El hombre magnánimo no tiene vergüenza ni mucho menos miedo de demostrar sus gustos
- - - - La que tiene en todas partes la misma fuerza y no está sujeta al parecer humano
    - - La que considera las acciones en su origen indiferentes, pero que cesan de serlo una vez ha sido establecida
- - - - En la justicia están incluidas en todas las virtudes