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LA LITERATURA MEDIEVAL - Coggle Diagram

- - - - La Europa occidental de esta época se organiza según un modelo económico y político (feudalismo).
    - - La sociedad medieval era estamental, estaba dividida en tres estamentos muy rígidos: los eclesiásticos, los nobles y los labradores.
      - No había movilidad social. Cada hombre nace en una determinada situación social y su papel consiste en vivir de acuerdo con ella.
      - En un primer momento, la sociedad era agrícola, con un comercio poco desarrollado.
    - - Extenso periodo de unos mil años que comprende desde el siglo V al siglo XV.
  - - - No escrita, de transmisión oral. Se trata de una cultura agrícola, ligada a los ciclos de la naturaleza y muy vitalista.
        
        Aquí van diez datos muy relevantes de la cultura popular en la Edad Media.
        
        https://www.caracteristicas.co/cultura-medieval/#:~:text=%C2%BFQu%C3%A9%20es%20la%20Cultura%20medieval,denominado%20Edad%20Media%20o%20Medioevo.
    - - A lo largo de la Edad Media la cultura saldrá de los monasterios; la aristocracia refinará sus modos de vida y se considerará un signo de distinción la posesión de libros y el interés por saber.
    - - Dios es el origen de todas las cosas. La cultura se considera inamovible, cerrada, porque Dios la ha creado así.
    - - A lo largo de la Edad Media, la mujer ha desempeñado un papel subordinado al hombre. En los estamentos nobles, las mujeres permanecen recogidas en el hogar y se aseguran la perpetuación del linaje, mientras que las mujeres campesinas se encargan de las duras tareas agrícolas, además de las domésticas.
        
        Un video que explica bastante detalladamente la situación de la mujer en la Edad Media.
        
        https://www.youtube.com/watch?v=A8NlUvZ2eFI
    - - Procede de la concepción cerrada del saber propia de la Edad Media.
  - - - Hacia el siglo VIII las lenguas del origen latino que se hablaban en la Península debían de ser muy diferentes del latín, pues éste ya no se entendía.
      - Los dialectos romances eran:
        
        Al norte: el gallego-portugués, el astur-leonés, el castellano, el navarro aragonés y el catalán.
        
        Al sur: los dialectos mozárabes.
      - Con la invasión de los musulmanes, el árabe se habló también en las zonas conquistadas.
      - El castellano se fue extendiendo progresivamente al compás del domicilio político de Castilla.
      - Lingüísticamente, en la península ibérica, con la invasión de los romanos, el latín había sustituido a todas la lenguas prerromanas con la excepción del vasco.
    - - Los primeros testimonios escritos en romance son las glosas o anotaciones que algún monje escribió en lengua vulgar para explicar el sentido de ciertos términos latinos.
        
        En este link hay un audio muy interesante que habla sobre las glosas y su origen, y aporta más información escrita de la importancia de dichas glosas.
        
        https://www.viajesdeprimera.com/curiosidades-increibles/glosas-emilianenses-que-son-y-por-que-son-tan-importantes/31691
        
        Un video el cual explica brevemente las glosas y pone algunos ejemplos.
        
        https://www.youtube.com/watch?v=B_TiJodPM1Q
- - - - Conservamos diversos testimonios de la lírica oral medieval en la Península: jarchas mozárabes, cantigas de amigo gallegas y lírica tradicional castellana.
        
        Las cantigas de amigo
        
        Son composiciones escritas en gallego-portugués. Igual que las jarchas, tienen tema amoroso y voz femenina; sin embargo, son de mayor extensión.
        
        Las jarchas
        
        Son breves composiciones líricas en mozárabe, que aparecen incluidas al final de las moaxajas(poemas
        cultos en árabe o hebreo). Las jarchas mozárabes habrían sido cancioncillas líricas independientes anteriores a las moaxajas que se han encontrado. se habrían transmitido de forma oral.
    - - La épica es la narración de las hazañas de un héroe, antepasado del pueblo que las canta. Los poemas épicos cuentan sucesos de carácter históricos convenientemente literaturizados. En la Europa medieval fueron frecuentes. Destacan el francés Cantar de Roldan y el alemán Cantar de los Nibelungos. En castellano debieron de ser más numerosos, pero sólo se conservan el Cantar de mio Cid, un fragmento del Cantar de Roncesvalles y el titulado Mocedades de Rodrigo.
        
        Cantar de mio Cid
        
        Métrica, lengua y estilo.
        
        Los versos del Cantar se agrupan en tiradas monorrimas (con la misma rima) y asonantes, de desigual
        extensión.
        
        En cuanto a la lengua del poema destacan su claridad, su concreción, su sobriedad expresiva, las frecuentes invocaciones a los oyentes y las expresiones exclamativas que presuponen el paso constante de la narración al discurso directo.
        
        El carácter oral de la épica explica también la extraordinaria libertad con que se usan las formas
        verbales, el uso de las aposiciones y epítetos épicos que sirven para magnificar al héroe.
        
        Estructura y contenido
        
        La estructura interna está marcada por el doble proceso de pérdida y recuperación del honor del Cid, nueva perdida y nueva recuperación del honor.
        
        En cuanto al análisis del contenido, deben tenerse en cuenta tres niveles o planos diferentes:
        
        Nivel socioeconómico: el Cantar expresa los ideales de equidad jurídica y movilidad social típicos
        del espíritu de frontera en que probablemente nació y del gusto tanto del juglar como de los oyentes.
        
        Nivel político: Castilla frente a León. El Cid, caballero castellano, se enfrenta al rey de origen leonés.
        Los enemigos del Cid son, en general, grandes nobles de procedencia leones.
        
        Nivel individual: el héroe, Rodrigo Díaz, desterrado por el rey se enfrenta con el gran problema de
        recuperar su honra perdida y ganarse el pan. El Cid actúa como un héroe épico.
        
        Texto, autor y fecha
        
        El Cantar de mio Cid se conserva en un manuscrito de la Biblioteca Nacional copiado en el siglo XIV. Consta de un total de 3730 versos.
        
        Sobre su autoría y su datación se han formulado diversas hipótesis:
        
        El texto que conocemos sería de hacia 1140 y obra de dos o más juglares.
        
        La unidad y elaboración del texto apuntaría hacia un único autor culto, probablemente un hombre de leyes o quizá un clérigo. Los partidarios de esta hipótesis sitúan el texto hacia finales del siglo XII o principios del XIII.
  - - - Además de la intención propagandística, destaca en sus obras la intención didáctica.
      - En su producción destacan vidas de santos y
        obras marianas. A este tipo pertenece su obra más conocida: Milagros de Nuestra Señora.
        
        Los Milagros de Nuestra Señora son una colección de veinticinco relatos, muchos de ellos inspirados en otros que en la época gozaban de gran popularidad en Europa.
      - Su obra tenía una intención propagandística.
    - - Métrica, lengua y estilo
        
        El Libro de buen amor es un extenso poema de más de mil setecientas estrofas (unos siete mil versos), la mayor parte de ellas escritas en cuaderna vía, aunque abundan otros metros y estrofas.
        
        En su lengua y estilo abundan tanto los recursos de la tradición culta como los de la popular.
        
        Destacan por otra parte los diálogos frecuentes que dramatizan el relato. Hay mucha palabra hablada en el Libro de buen amor y de ahí la sintaxis desordenada de la oración.
      - Estructura y contenido
        
        El Libro está compuesto de numerosos materiales muy heterogéneos, hilvanados por el hilo narrativo de la primera persona:
        
        Episodios adaptados de textos latinos medievales.
        
        Un conjunto de digresiones morales o satíricas.
        
        Una colección de treinta y dos fábulas y cuentos con intención didáctica.
        
        Sátiras y parodias.
        
        Una serie de aventuras amorosas con diversas mujeres.
        
        Pasajes alegóricos como la pelea de don Carnal y doña Cuaresma.
        
        Un prólogo en prosa donde declara la intención de la obra.
        
        Un grupo de composiciones líricas y juglarescas.
        
        Los temas recurrentes son:
        
        El amor
        
        La muerte
        
        El destino
      - Libro de buen amor: texto, autor, fecha y título
        
        El libro se ha conservado en tres copias manuscritas y varios fragmentos. En él su autor confiesa llamarse Juan Ruiz y ser arcipreste de Hita.
        
        Ninguno de los manuscritos aparece titulado. Modernamente, se propuso el título de Libro de buen amor, que ha sido generalmente aceptado.
      - Intención e interpretación del Libro de buen amor
        
        La ambigüedad del Libro se sustenta en el pensamiento de San Agustín, que consideraba que no debía imponerse un punto de vista al alumno.
        
        El Libro de buen amor es una obra de difícil interpretación: variado en sus temas y géneros, de estructura compleja y contenido ambiguo e incluso, a veces, contradictorio.
    - - Pero López de Ayala, autor del Rimado de Palacio.
      - Sem Tob de Carrión, autor de Proverbios morales,
  - - - Añado un video en el cual explica la prosa de la Edad Media de forma más profundizada.
        
        https://www.youtube.com/watch?v=O7nCTn2Szrw
    - - A lo largo del siglo XIII, el castellano servirá también para la prosa de ficción. Son numerosas las colecciones de cuentos o exemplos, de origen oriental, como el Calila e Dimna y el Sendebar.
    - - Sobrino de Alfonso X el Sabio, su vida y sus obras ilustran a la perfección los problemas y las contradicciones sociales que caracteriza la sociedad feudal del siglo XIV.
      - Su producción es amplia, pero su obra más famosos es El cando Lucanor o Libro de Patronio. Consta de cinco partes:
        
        Segunda, tercera y cuarta parte: conjunto de proverbios que oscurecen progresivamente su significado.
        
        Quinta parte: un tratado doctrinal de tema religioso.
        
        Primera parte: cincuenta exemplos que Juan Manuel toma de distintas fuentes y que inserta dentro de un “marco” que repite en cada cuento:
    - - En la segunda mitad del siglo XIII aparece y se desarrolla la prosa castellana propiamente dicha gracias al ambicioso empeño del rey Alfonso X.
      - Las obras escritas bajo la dirección y estímulo de Alfonso X son muy variadas:
        
        Obras jurídicas
        
        Las Siete Partidas
        
        Obras científicas
        
        Libros del saber de astronomía
        
        Obras históricas
        
        Estoria
        de España, Grande e General Estoria
        
        Obras de entretenimiento
        
        Libro de axedrez, dados e tablas
      - Alfonso X pretende que el castellano sea el vehículo de toda la riqueza cultural arábiga, judía y cristiana de su reino.
  - - - Teatro religioso
        
        Nacido al amparo de los templos, vinculado a las representaciones litúrgicas (Navidad y Pasión y Resurrección de Cristo).
        
        Información extra sobre el teatro religioso.
        
        https://www.barcelona.cat/culturapopular/es/ambitos-festivos/teatro/teatro-religioso
      - Teatro profano
        
        Representado por los juglares en sus actuaciones, en las que incluirían danzas, mimos y espectáculos parateatrales.
        
        https://www.youtube.com/watch?v=lXMaEKd2DfM