Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Literatura medieval - Coggle Diagram

- - - - Gonzalo de Berceo
        
        Es la figura más destacada del mester de clerecía durante el siglo XIII. Fue clérigo en el monasterio de San Millán de la Cogolla. Su obra tenía una intención propagandística, ya que pretendía convertir su monasterio, ubicado en la ruta del camino de Santiago, en lugar de peregrinación, además de solicitar directamente que los pueblos tributarios del monasterio pagaran los diezmos correspondientes.
      - Juan Ruiz, arcipreste de Hita
        
        El Libro de buen amor es un extenso poema de más de mil setecientas estrofas la mayor parte de ellas escritas en cuaderna vía, aunque abundan otros metros y estrofas en las que el autor muestra su virtuosismo poético.
        
        El Libro está compuesto de numerosos materiales muy heterogéneos, hilvanados por el hilo narrativo de la primera persona:
        
        El libro se ha conservado en tres copias manuscritas y varios fragmentos. En él su autor confiesa llamarse Juan Ruiz y ser arcipreste de Hita. Se saben pocos datos más del autor.
        
        El Libro de buen amor es una obra de difícil interpretación: variado en sus temas y géneros, de estructura compleja y contenido ambiguo e incluso, a veces, contradictorio. La intención del autor no resulta fácil de desentrañar. En varias ocasiones afirma que su intención es dar a conocer los caminos y formas de ejercitarse en el buen amor, esto es, el amor a Dios.
      - Otros autores del mester de clerecía
        
        Pero López de Ayala, autor del Rimado de Palacio, largo poema en el que la cuaderna vía alterna con otras formas métricas como el verso de arte mayor castellano, revela una trágica, desengañada y cínica concepción de la vida.
        
        Sem Tob de Carrión, autor de Proverbios morales, escritos en una estrofa parecida a la cuaderna vía, son una serie de observaciones y pensamientos de tipo sentencioso, en los que la codicia y el dinero son para el rabino origen de todo mal.
  - - - Representado por los juglares en sus actuaciones, en las que incluirían danzas, mimos y espectáculos parateatrales. Se aluden a estas representaciones en los documentos como “juegos de escarnio”, que debían de ser farsas burlescas propias para un ambiente popular.
    - - Nacido al amparo de los templos, vinculado a las representaciones litúrgicas. Las primeras representaciones se realizaban en los templos, con una escenografía muy simple; luego salieron y necesitaron un escenario propio. Las actitudes cada vez más procaces de los actores llevaron a la prohibición del teatro en las iglesias.
  - - - Lírica peninsular primitiva
        
        Conservamos diversos testimonios de la lírica oral medieval en la península:
        
        Las jarchas: breves composiciones líricas en mozárabe que aparecen incluidas al final de las moaxajas.
        
        Las cantigas de amigo: composiciones del gallego-portugues, como las jarchas tiene tema amoroso y voz femenina, sin embargo este tiene mayor extensión.
        
        Cantar de mio Cid
        
        .
        
        Los versos del Cantar se agrupan en tiradas monorrimas y asonantes, de desigual extensión
        
        En cuanto a la lengua del poema destacan su claridad, su concreción y su sobriedad expresiva, lo que es lógico si se piensa en los destinatarios de la recitación del juglar, que determinan también otros rasgos como las frecuentes invocaciones a los oyentes, o el paso constante de la narración al discurso directo, que infunde al poema un cierto carácter dramático.
        
        El Cantar de mio Cid se conserva en un manuscrito de la Biblioteca Nacional copiado en el siglo XIV. Consta de un total de 3730 versos y desconocemos el comienzo del poema, pues falta el primer folio del manuscrito.
        
        sobre su autoría y datación hay dos teorías:
        
        sería de hacia 1140 y obra de dos o más juglares. Señalan que el realismo del texto sugiere una redacción primitiva no muy lejana a la época de la vida del Cid.
        
        un único autor culto, probablemente un hombre de leyes o quizá un clérigo. Los partidarios de esta hipótesis sitúan el texto hacia finales del siglo XII o principios del XIII, lo escribió en 1207.
        
        a) Nivel político: Castilla frente a León. El Cid, caballero castellano, se enfrenta al rey de origen leonés.
        b) Nivel socioeconómico: el Cantar expresa los ideales de equidad jurídica y movilidad social típicos del espíritu de frontera en que probablemente nació y del gusto tanto del juglar como de los oyentes.
        c) Nivel individual: el héroe, Rodrigo Díaz, desterrado por el rey se enfrenta con el gran problema de recuperar su honra perdida y ganarse el pan.
  - - - Colecciones de cuentos
        
        A lo largo del siglo XIII, el castellano servirá también para la prosa de ficción. Son numerosas las colecciones de cuentos o exemplos, de origen oriental, como el Calila e Dimna y el Sendebar. La fortuna de estos relatos se explica porque estas obras no se consideraron en su tiempo simples colecciones de cuentos.
      - Alfonso X, el sabio
        
        En la segunda mitad del siglo XIII aparece y se desarrolla la prosa castellana propiamente dicha gracias al ambicioso empeño del rey Alfonso X, el Sabio por utilizar el castellano como lengua de cultura en lugar del latín dentro de un proyecto cultural ligado a su proyecto político: la intención de crear una conciencia nacional con la ayuda de la lengua vernácula, que permitiría hacer llegar sus opiniones y decisiones a todo el país.
      - Don Juan Manuel
        
        Sobrino de Alfonso X el Sabio, su vida y sus obras ilustran a la perfección los problemas y las contradicciones sociales que caracteriza la sociedad feudal del siglo XIV. Como noble de su tiempo, participó muy activamente en las luchas internas del reino y en los conflictos entre los nobles y el poder real.
- - - - Posteriormente se empieza a hablar árabe en ciertas zonas.
      - El castellano se fue expandiendo, mientras que el latín se usaba como lengua de culto.
      - El latín sustituye a todas las lenguas prerromanas con la excepción del casco.
      - En el S.VIII las lenguas habladas debían ser distintas al latín, pues este ya no se entendía.
      - Dialectos romances:
        
        Al norte: gallego-portugues, astur-leones, castellano,
        navarro aragonés y catalán.
        
        Al sur: dialectos mozárabes.
    - - Los primeros testimonios escritos en romance son las glosas o anotaciones que algún monje escribió en lengua vulgar para explicar el sentido de ciertos términos latinos.
  - - - Hay una concepción cerrada del saber. Se consideraba verdadero algo si el autor antiguo lo afirmaba en sus escritos.
    - - Dios es el origen y el destino de todas las cosas, la ordenación jerárquica tiene en la cima a dios con lo cual se considera inamovible, cerrada, porque Dios la ha creado.
    - - De transmisión oral, se trata de una cultura agrícola, ligada a los ciclos de la naturaleza y muy vitalista.
    - - A lo largo de la Edad Media la cultura se traslada de los monasterios a la aristocracia que refinará sus modos de vida.
    - - La mujer ha desempeñado un papel subordinado al hombre,
        en los estamentos nobles, las mujeres permanecen en el hogar y aseguran la perpetuación del linaje.
  - - - Organiza según el modelo económico y político, también establece una relación de protección entre el señor y los vasallos.
    - - Sociedad agrícola, con un comercio poco desarrollado.
      - Sociedad estamental, estaba dividida en: eclesiásticos, nobles y labradores.
      - La sociedad estamental no permitía la movilidad social.
    - - Se denomina Edad Media al periodo de mil años
        que comprende desde el S.V hasta finales del S.XV.