البدعة
لغة: اي شيء جديد ( محمودا/ مذموم)
اصطلاح
المنهج الاول: لغوي عام
منهج الثاني: اصطلاحي خاص/ شرعي
وهو ما أحدث بعد النبي (ص) وبعد القرون الثلاثة المشهود لها بالخير
Selepas 3 kurun: sahabat, tabiin, Tabi' tabiin
الطريقة المحدثة في الدين انها من الدين وليست من الدين في الشيء
عرفها الجرجاني: اي الامر المحدث الذي لم عليه الرسول (ص) والصحابة، والتابعون ولم يكون مما يوافق الدليل الشرعي
شروط البدعة
ان يضاف هذا الإحداث إلى الدين
** saling berkait dengan agama
الاحداث (sesuatu yg baru)
ان يكون الاحداث من شأنه ان ينسب إلى الشرعي ويضاف إلى الدين بوجه من الوجوه
تززتزعاهاه
الا يستند هذا الاحداث إلى أصل شرعي
قول (ص) : ((ما ليس منه))
وقوله: ((ليسا من امرنا))
** sesuatu yang baru ada hubungkait dgn agama, ada asal syar'ie
الفرق بين المنهج اللغوي والمنهج الاصطلاح في تعريف البدعة
- البدعة بالاطلاق الشلرعي هي البدعة الواردة في حديث (كل بدعة ضلالة) دون البدعة اللغوية
- معنى اللغوي للبدعة أعم من المعنى الشرعي
إختيار جمهور العلامأ
عزالدين
إمام الشافعي
بدعة ضلالة :
ما يخالق كتابا/ السنة
بدعة حسنة
ما أحدث من الخير
الأيات الكريمة
سورة الأنعام: 153
سورة النساء: 59
سورة النور: 63
سورة المائدة: 3
سورة الحشر: 7
سورة ال عمران: 31
واجبة
مندوبة
مباحة
مكروهة
محرامة
إقامة الدروس
وضح العلم العرابية وتعليمها
وضح الأطعمة على المائدة
تزيين المسجد
تلحين القرأن
خصائص
انه لا يوجد في النهي عن البدعة
أن البدعة لا تكون إلا مناقضو لمقاصد الشرعية
أن البدعة مشابهة للأمور الشرعية
أن البدعة في الغالب انما تكون بفعل أمور لم تعرف في عهد النبي والصحابة
الأحاديث النبوية التي تحذر عن البدعة والابتداع
- عن جابر بن عبد الله (ص) قال: ( كان رسول الله (ص) إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول: صحبكم ومساكم. ويقول: بعثت أنا والساعة كهاتين، ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى. ويقول أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدى محمد، وشر الأمور محدثتها وكل بدعة ضلالة)
**حديث رواه مسلم
- وعن عبد الله بن مسعود
- وأن هذا صراطی مستقیما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون.
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (قال رسول الله (ص) : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
**رواه البخاري ومسلم