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MOVIMIENTOS SOCIALES DURANTE LA R. ARISTOCRÁTICA - Coggle Diagram
MOVIMIENTOS SOCIALES DURANTE LA R. ARISTOCRÁTICA
Nuevos M. Sociales
M. Obrero
(siglo XIX - XX)
Realizaron huelgas y paros, como la huelga de jornaleros del callao(1904) y la general de la fábrica textil de Vitarle(1911)
Promovió la formación de la federación de obreros panaderos Estrella del Perú(1904)
Por primera vez en el Perú se promovió la celebración internacional de los trabajadores el 1 de mayo de 1905
Emprendieron la lucha para conseguir la jornada de las 8 horas, que se logró en 1919
Promovieron la prensa obrera, los periódicos más representativos fueron "Los Parias", "El Armonía Social", "El Oprimido" y "La Protesta"
Durante este periodo, los grupos obreros, el campesinado y la burguesía, buscaron mejorar sus condiciones laborales y de vida.
M. Campesino
Surge una serie de revueltas y movilizaciones campesinas entre 1900 y 1920. La más conocida fue la rebelión de Rumi Maqui dirigida por Teodomiro Gutiérrez Cueva, en la provincia de Azángaro, que surgió entre 1915 y 1916, el fin fue denunciar a los terrateniente usurpadores de tierras y a los abusos de autoridades locales
Otra expresión de esta exclusión política fue la ausencia de políticas estatales dirigidas a este sector poblacional
Otro sector que evidenció los problemas sociales, fue el campesinado. En el Perú, la relación entre el estado y las poblaciones ha estado marcada por grandes desencuentros
Generación del novecientos: Educación y reivindicación social:
A inicios del siglo XX un grupo de estudiosos de la realidad nacional, planteaba una educación con igualdad de oportunidades, basada en el saber científico y orientando al trabajo y la industria, estos estudiosos formaron la denominada "Generación del novecientos"
Francisco García Calderón (1834-1904)
Alejandro Deústua (1849-1945)
Manuel Vicente Villarán (1873-1958)
Víctor Andrés Belaúnde (1883-1966)
José la Riva Agüero y Osma (1885-1944)
Dora Mayer y Pedro Zulen
Entre ellos
:
Orígenes del feminismo
Orígenes del feminismo
En una intensa actividad académica y política, ambas mujeres difundieron ideas a favor de los derechos de obreros, mujeres e indígena.
Aunque no lograron la aprobación del voto femenino, sus voces se escucharon y lograron, al menos, que la entonces conservadora sociedad Peruana discutiera esa posibilidad