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LOGOTERAPIA (Bloque 4to) - Coggle Diagram

- - - - Éste sentido es único y específico.
        
        El hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y valores.
        
        Nosotros no inventamos el sentido de nuestra vida, sino que lo descubrimos.
        
        El hombre es libre para elegir entre aceptar o rechazar una oportunidad que la vida le plantea. Hay libertad para aceptar o rechazar el sentido de la vida.
  - - - El término existencial admite tres significados distintos:
        
        Existencia misma: específicamente humana
        
        Sentido de la existencia
        
        Voluntad de sentido: el afán de encontrar un sentido concreto a la existencia personal
  - - - Forma de alteración de la conducta, distinta a la psicosis. Incluye diferentes tipos casos de inadaptación, fobias, histerias y obsesiones.
      - Neurosis y psicosis poseen rasgos idénticos en cuanto a su evolución y a sus defensas dinámicas.
        
        Se diferencian cualitativamente en sus sistemas dinámicos respectivos
        
        El Neurótico no deforma los hechos de su contorno
        
        trata primero de elaborar sus conflictos dentro de él mismo
        
        secundariamente, los exterioriza.
        
        La neurosis producto de la frustración existencial se le conoce como: Neurosis noógena.
        
        surgen por conflictos entre impulsos e instintos, surgen por problemas existenciales o espirituales.
        
        La frustración de la voluntad de sentido juega un papel fundamental y primordial
  - - - Esta tensión es un requisito indispensable de salud mental.
        
        “El que tiene un por qué para vivir, puede soportar casi cualquier cómo”
        (Palabras de Nietzsche) Palabras que son un motor de cualquier psicoterapia.
        
        En los campos de concentración, los prisioneros más aptos para la supervivencia resultaron ser los que esperaban a alguien afuera o los que tenían una tarea o misión por concluir
        
        Se debe luchar por las metas, a pesar de que existan tensiones
        
        Las tensiones son necesarias y, sin ellas, se crea un vació existencial.
  - - - El hombre se ha vuelto conformista (hace lo que otras personas hacen), o totalitarista (hace lo que otras personas quieren que haga)
      - se manifiesta en un estado de tedio (aburrimiento).
        
        Schopenhauer afirmaba que la humanidad está condenada a oscilar eternamente entre los extremos de la tensión y el aburrimiento
        
        Se puede observar el tedio en tiempos de ocio, en retirados, pensionados, en las denominadas neurosis dominicales
        
        veces el vacío existencial tiene máscaras de poder, dinero, placer, pero el vació sigue.
  - - - Lo que importa no es el sentido de vida en formulaciones abstractas, sino el sentido concreto de la vida de un individuo en un momento determinado.
        
        A cada persona le está reservado una precisa misión, un cometido a cumplir. No puede ser reemplazado en su función, ni su vida puede repetirse, su tarea es única, como única es la oportunidad de consumarla.
        
        La noción del sentido de la vida también se entiende desde el ángulo inverso: “cualquier situación plantea y reclama del hombre un reto o una respuesta a la que sólo él está en condiciones de responder.
      - El hombre no debe cuestionarse sobre el sentido de vida, sino debe comprender que le interroga la vida a él.
        
        La vida pregunta por el hombre, cuestiona al hombre, y éste contesta de una única manera:
        
        Respondiendo de su propia vida y con su propia vida. Únicamente desde la responsabilidad personal se puede contestar a la vida.
        
        La esencia de la existencia consiste en la capacidad del ser humano para responder, responsablemente, las demandas que la vida le plantea, en cada situación.
  - - - Obra así, como si vivieras por segunda vez y la primera vez lo hubieras hecho tan desacertadamente, como estás a punto de hacerlo ahora”
    - - Este precepto enfrente al hombre con:
        
        La finitud de la vida
        
        La finalidad personal y existencial
      - La Logoterapia, no es una labor docente, ni misionera; su labor es hacer ver al paciente su espectro de valor, su horizonte existencial. No impone al paciente juicios de valor.
        
        La verdad se impone por sí misma.
      - Autotrascendencia de la existencia: Ser hombre implica dirigirse hacia algo o alguien distinto de uno mismo, bien sea realizar un valor, alcanzar un sentido, encontrar a otro ser humano.
        
        Cuanto más se olvida uno de si mismo, más perfecciona sus capacidades; cuanto más se afana el hombre en su autorrealización más se le escapa de sus manos.
      - El sentido de la vida cambia continuamente, pero no cesa nunca de existir.
        
        De acuerdo con la logoterapia, podemos descubrir o realizar el sentido de la vida según tres modelos diferentes:
        
        Realizando una acción significativa.
        
        Acogiendo las donaciones de la existencia.
        
        Por el sufrimiento, a través de la actitud.
  - - - Nadie es conocedor de la esencia de otro ser humano si no lo ama
      - Mediante el amor, la persona que ama posibilita al amado la actualización de sus potencialidades ocultas
        
        El que ama ve más allá y le urge al otro a consumar sus inadvertidas capacidades personales.
      - El sexo está justificado, incluso santificado, en la medida en que es vehículo del amor y sólo en esa medida.
        
        El sexo es sólo un medio de la fusión absoluta y definitiva que es el amor.
  - - - Cuando uno se enfrenta con un destino ineludible, inapelable e irrevocable, entonces la vida ofrece una oportunidad de realizar el valor supremo, de cumplir el sentido más profundo:
        
        “Aceptar el sufrimiento”
        
        El valor no reside en el sufrimiento en sí, sino en la actitud frente al sufrimiento, en nuestra actitud para soportar ese sufrimiento.
        
        Uno de los axiomas básicos de la logoterapia mantiene que:
        
        “La preocupación primordial del hombre no es gozar del placer, o evitar el dolor, sino buscar un sentido a la vida”
        
        El sufrimiento no es en absoluto necesario para otorgarle un sentido a la vida.
        
        l sentido es posible sin el sufrimiento o a pesar del sufrimiento
        
        Para que el sufrimiento confiera un sentido ha de ser un sufrimiento inevitable, absolutamente necesario.
        
        El sufrimiento evitable debe combatirse con los remedios oportunos; el no hacerlo así sería síntoma de masoquismo, no de heroísmo.
        
        La psicoterapia tradicional tiende a restaurar en la persona la capacidad para el trabajo y para disfrutar de la vida.
        
        Esos objetivos también son compartidos por la logoterapia, aunque avanza un paso más al pretender que el paciente recupere su capacidad de sufrir.
- - - - se apoyan en dos cualidades esenciales de la existencia humana, las capacidades del hombre para autotrascenderse y autodistanciarse
        
        Derreflexión
        
        El propósito de esta técnica es contrarrestar las tendencias obsesivas compulsivas que con frecuencia desarrollamos en torno a la observación personal
        
        Muy a menudo comenzamos a concentrarnos obsesiva mente en algo y mientras más pensamos, más nos obsesionamos con el problema, empeorando por lo menos mentalmente.
        
        Intención paradójica
        
        Es un método rápido para cambiar la conducta donde se le pide al paciente que deje de huir o luchar con sus síntomas y que los provoque el mismo deliberadamente o que los exagere, la técnica esta basada en las comprobaciones en que la ansiedad anticipatoria genera exactamente el miedo al paciente, mientras que la atención excesiva o la auto-observación del propio funcionamiento lo hace imposible.
        
        consigue hacer
        uso de la capacidad humana de autodistanciamiento.
        
        Siempre debe ser formulada de la manera más humorística posible. El humor es un fenómeno humano.
        
        El paciente queda encerrado en una burbuja. Un mecanismo de feedback queda establecido
        
        El temor patógeno
        es reemplazado por el deseo paradójico.
        
        Además de la huida del miedo existen otros dos patrones patógenos
        de conducta
        
        lucha por el placer y lucha contra las obsesiones
        y compulsiones.
      - la teoría motivacional de la logoterapia señalé
        que la intención de placer directa se anula a sí misma.
        
        Cuanto más se afana un individuo por conseguir placer, más esquivo se le hace ese objetivo.
        
        Hablamos de hipertensión
        
        Junto con este fenómeno patógeno podemos observar otro, que en logoterapia es denominado hiperreflexión.
        
        Excesiva atención
        
        Hiperreflexión masiva
        
        Se da particularmente en la cultura de los Estados Unidos, donde mucha gente permanentemente se observa a sí misma, se analiza a sí misma en igual medida en que examinan las motivaciones ocultas de su comportamiento, al que interpretan en términos de la psicodinamia inconsciente subyacente
        
        En logoterapia, la hiperreflexión es contrarrestada por la derreflexión.
        
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- - - - Segunda parte: conceptos básicos de la Logoterapia. Frankl, V. (2001). El hombre en busca del sentido. Barcelona: Herder. Ref. 616.89147 FRA.
      - Técnicas Logoterapéuticas. Frankl, V. (1988). Fundamentos y aplicaciones de la Logoterapia. San Pablo. Buenos Aires
    - - 25/noviembre/2020