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PS SOCIAL, CULTURA E INTERCULTURALIDAD, image, image, image, image, image…
PS SOCIAL,
CULTURA E INTERCULTURALIDAD
CULTURA
DEFINICIONES
*HISTORICAS: es un modo de vida que se adquiere como herencia social, comprende conocimientos almacenados en la memoria de los hombres, libros y objetos para uso futuro.
*ESTRUCTURALES: conjunto de condiciones compartidas que limitan el repertorio de conductas disponibles, mientras se interrelacionan.
*NORMATIVAS: reglas que gobiernan las actividades, que no son necesariamente explicitas, se diferencia de los valores porque estos obligan y las normas solo obliga a los miembros con determinado rol.
*GENETICAS: el origen de la cultura es adaptativo al habitad, fruto de la interacción
*SEGALL(1984): conjunto de valores, creencias y actitudes, que constituyen el modo de vida de una sociedad.
*GEERTZ (1995): el análisis de la cultura ha de hacerse a base de interpretaciones, de la descripción de los significados.
*PSICOLOGÍCAS: aspectos psicológicos o el aprendizaje individual.
*DESCRIPTIVAS: Compendio de conocimiento, producciones artísticas, lenguaje, política y aspectos humanos.
LO MATERIAL E INMATERIAL
CULTURA TANGIBLE
Patrones de producción, consumo y características ecológicas de las sociedades
CULTURA SUBJETIVA
*CREENCIAS: asociadas la cultura.
*ROLES: Definidas en la estructura social.
*NORMAS: Reglas y expectativas que regulan las conductas, creencias y emociones deseables o indeseables
*VALORES: Fines y principios relevantes en la vida, guían la conducta diaria en cómo deben ser las cosas.
COMPONENTES
*SIMBOLOS:
creamos una realidad propia, un mundo de significados. Y esto lo hacemos transformando los elementos de la vida social en símbolos.
*PRACTICAS CULT:
entre éstas pueden destacarse los símbolos, es decir, las palabras, gestos, imágenes y objetos; los héroes, personas vivas o muertas, reales o imaginarias y los rituales, actividades colectivas
*LENGUAJE:
factor fundamental; cualquier estructura abstracta que permite a los miembros de una sociedad comunicarse simbólicamente y que tiene interpretación semántica.
*NORMAS:
Las normas son reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula la conducta de sus miembros
**
VALORES/CREENCIAS:
*
son enunciados acerca de cómo deben ser las cosas, constructos psicosociales expresan relación estable e integral. Son normativos.
DIMENSIONES DE VALORES QUE DEFINEN CULTURAS
MODELO HOFSTEDE
Problemas básicos y deben ser resueltos por la cultura.
*Relación con la autoridad
*Concepción de sí mismo
*Como afrontar el conflicto, agresión y expresión de emociones
Dimensiones
• La distancia jerárquica: hasta qué punto los miembros menos poderosos de los grupos aceptan las desigualdades de poder.
• Individualismo – colectivismo, o la prioridad dada a la persona o al grupo.
• Masculinidad – feminidad, o grado en que las culturas marcan la distinción entre hombres y mujeres
• La evitación o control de incertidumbre, grado en que la gente se siente amenazada por las situaciones ambiguas o por el miedo a lo desconocido, que intentan evitar por medio de códigos y creencias estrictas.
MODELO TRIANDIS
TIPOLOGÍA
Combina individualismo y colectivismo con jerarquía
• Individualismo horizontal: unicidad, tener espacio propio, identidad propia.
• Individualismo vertical: orientarse al logro, valorar el triunfo, hedonismo.
• Individualismo horizontal: cooperación, relaciones con los iguales y valorar la armonía grupal-
• Colectivismo vertical: cumplimiento, respeto y obediencia al poder.
MODELO SCHWARTZ
estudia los valores desde los dominios individual y colectivo, proponiendo una estructura universal de dichos valores.
Colectivistas: compromiso igualitario, conservadurismo y jerarquía
Individuales: los valores humanos son de estructura universal; clasificadas como motivacionales donde cada valor refleja metas y objetivos a perseguir y agrupadas según el objetivo.
• Poder: Búsqueda de la posición y prestigio social
• Logro: el perseguir el éxito personal
• Hedonismo: placer y gratificación sensual para la persona
• Estimulación: excitación, variedad, novedad y desafíos en la vida
• Autodirección: independencia en la acción y el pensamiento
• Universalismo: comprensión, aprecio, tolerancia y protección para el bienestar
• Benevolencia: preocupación por el bienestar de la gente próxima
• Tradición: respeto de las costumbres y la religión
• Conformidad: limitación de las acciones
• Seguridad: búsqueda de seguridad, armonía y estabilidad en la sociedad
MODELO TROMPENAARS
la cultura es la manera en que un grupo de personas resuelve los problemas.
CATEGORIAS
Forma de concepción del tiempo; circular o lineal
Dilemas relacionados con el entorno
Aquellos que se derivan de nuestras relaciones con otras personas
VALORES
Determinan la definición de lo bueno y lo malo y se relacionan estrechamente con los ideales compartidos.
DILEMAS DE ELECCIÓN
Conservación versus compromiso igualitario: universalismo todos somos iguales en recursos y justicia
Compromiso leal versus compromiso utilitario: se basa en la definición de relaciones con los grupos
Culturas neutras vs. Afectivas: Neutras; relaciones específicas(Europa) difusas (Asia) Afectivas; especificas(EEUU, Canadá) difusas; (Iberoamérica)
MODELO INGLEHART
Las sociedades industriales avanzadas se caracterizan por el predominio de valores pos materialistas frente a valores materialistas.
• Valores postmaterialista: representados por ítems como desear el bienestar subjetivo, restar importancia al trabajo duro, tolerancia y confianza.
• Valores materialistas: rechazo a los grupos diferentes, respeto a los progenitores, importancia del trabajo, mujeres madres se realizan.
CONTROVERSIAS DE LOS VALORES
1. Hofstede vs Schwartz
a. Individualismo de Hofstede se asocia a la autónoma intelectual y afectiva; así como al compromiso igualitario de Schwartz
b. Colectivismo, predominio del grupo sobre la persona, endogrupo y resp. Colectiva.
2. Hofstede y Trompenaars:
a. Autonomía personal de trabajo de Hofstede con predominio de la meritocracia y normas en estudios de Trompenaars.
b. El particularismo refleja distintos tipos de colectivismo.
OTRAS DIMENSIONES
Cada contexto cultural existe una forma particular de estructurar la distancia física y el tiempo. La cultura decide a que prestamos atención e ignoramos.
Contexto
alto vs bajo y estilo de comunicación
alto contexto
: la mayor parte de la información está en el contexto físico o en la persona, hay muy poco contenido en la parte explícita verbal del mensaje
• colectivistas asiáticas, el estilo de comunicación es indirecto e implícito
bajo contexto:
aquí, la mayor parte de la información es explícita y verbal. En las culturas individualistas la comunicación es directa y explícita, es decir, está centrada en el mensaje
Noción del tiempo
Trompenaar, resalta el choque cultural que puede producirse en relación con esta dimensión.
alto contacto:
poca distancia entre las personas y elevado contacto físico.
bajo contacto:
alta distancia y poco contacto físico, son individualistas
FACTORES PREDICTORES DE VARIABILIDAD CULTURAL
Referido al clima y latitud como variables ecológicas, IDH, factor sociodemográfico y región
Variables ecológicas
Comprenden la estructura geográfica y climática de los países. Su influencia desaparece cuando se controlan otros factores socioeconómicos y culturales
El clima cálido se relacionaba con una mayor emoción
Alta latitud se asocia a la menor distancia jerárquica, junto con el alto poder adquisitivo
Climas fríos y moderados tienden a ser culturas individualistas, mientras que los países con climas cálidos tienden a ser colectivistas
Variables socioeconómicas
Valorado en el nivel de IDH. Los ingresos económicos altos se relacionaban con el bienestar subjetivo o la experiencia emocional placentera. No se relaciona con la feminidad-masculinidad.
Hofstede (2001) y Triandis (1995) factores causales del individualismo han sido responsables del desarrollo socioeconómico
Inglehart (1998) el desarrollo socioeconómico incrementa el bienestar y los valores post materialistas y promueve valores autoexpresivos
Indicador macrosocial: Religión
Concepción de lo sagrado, manteniendo el control y la cohesión social
Colectivistas, la religión toma forma de adoración grupal; la salvación personal está frecuentemente unida a lo que les sucede a los parientes
Individualistas perciben las creencias religiosas y la salvación como personales; ellos no necesitan unirse con los demás
MATIZACIONES SOBRE EL ANALISIS DE LA CULTURA
Instrumentos para el estudio de la cultura
Desarrollar, en primer lugar, instrumentos emic en diferentes culturas.
Poner a prueba, a continuación, en cada cultura, una combinación del instrumento emic correspondiente junto con ítems potencialmente etic de otras culturas.
Buscar las invarianzas panculturales en los datos, es decir, la estructura universal compartida por las diferentes culturas.
Requisitos de la comparación de culturas
El establecimiento de la equivalencia lingüística de los instrumentos.
Garantías de que el significado conceptual es el mismo.
La misma unidad métrica y origen escalar de las escalas empleadas.
Una distribución idéntica de respuestas, de forma que un valor en la escala ha de corresponder al mismo grado, intensidad o magnitud del constructo.
Origen de la cultura
Universal
Diversidad cultural
Abstracción mayor
VISIÓN ALTERNATIVA
INDIVID-COLECT
Actitudes y autoconceptos
• Colectivismo personal: son la integridad familiar y la solidaridad. conducta está regulada por las normas, se valora la armonía y la jerarquía del endogrupo.
o Actúa de forma diferente ante personas pertenecientes al endo y al exogrupo
o Autoconcepto será interdependiente o relacional, flexible y variable
Costes: corrupción, dificultades para el crecimiento económico y el tradicionalismo serían los costes del colectivismo
Consecuencias: serán la socialización de las personas en la obediencia y el deber.La conducta reflejará la jerarquía, la orientación personal será la de mantener la apariencia, la buena imagen pública y apoyo social.
• Individualismo : competición, el desapego emocional y la distancia hacia los endogrupos, conductas están reguladas por las actitudes personales, por cálculos de coste-beneficio
o Autoconcepto independiente se caracterizarían por ser autónomas y por la búsqueda de recompensas individuales
o Soledad, la depresión, un menor apoyo social, un mayor estrés, y mayores tasas de divorcio, suicidio y de enfermedades vinculadas al estrés serían los costes del individualismo
EXPRESIONES CULTURALES EN AMERICA LATINA
PS. TRANSCULTURAL
Surge como inquietud a entender el modo de ser del latinoamericano con base a la herencia multicultural
Los sistemas culturales definen disposiciones del pensamiento, sentimiento y actuación que constituyen un lenguaje del grupo que actua como determinante social del pensamiento
Diaz Guerrero
Carcater nacional
Identidad nacional
Propone los efectos de la cultura en el comportamiento
Machismo; creencia que la mujer debe ser docil, sumisa
Obediencia afiliativa: Absoluta obediencia a los padres
Virginidad; Valora mucho no tener relaciones sexuales
Abnegación: mujer debe sufrir mas
Temor a la autoridad: Surge del temor de los hijos a padres
Statu quo familiar: Fidelidad conyugal con el modo de los padres
Respeto sobre el amor: poder sobre amor
Honor familiar: Acento en la fidelidad
Rigidez cultural: severidad de los padres en la crianza
Tipo de hombre
Afectuoso
Corrupto
Rebelde
Integro
Investigación
Surge para responder a los problemas de la sociedad latina
Factores que influyen en la caracterización de la cultura
Edad, clase social y genero afectan los resultados
Se reacciona al estimulo del ecosistema sociocultural, canaliza lo biopsicosocial
Diferencia con EEUU en lo cognitivo, perceptual y personalidad
ETNOPS. COLOMBIANO
Ha pasado desde el positivismo, pensamiento critico y metodología emergente.
Caracterizada por una trama colectiva de violencia armada y simbólica relacionada con el terrorismo y la guerra
Estudio desde la comprensión de lo histórico y lo actual
COLOMBIA
Fusiona 3 culturas, Indigena, Europea y Africana
Formando casi trescientos pueblos diferentes
Subordinados por la conquista, esclavitud y exterminación de la población nativa
Victimas de violencia, fundada por la desesperanza
De ahi que busca causa externas, expresando un locus de control externo
Los conquistadores descalifican y juzgan las acciones de los que fueron sus dominados
Comportamiento
Dependencia
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Minisvalia
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Resentimiento
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La colonización
Definió la orientación y formalización de las instituciones que sustentan a la sociedad
incrementaba la violencia para mantener la subordinación
implantando en la psiquis del colombiano el sentimiento de fatalismo
incontrolable
indefensión
culpa
La independencia
no hubo concordia generando perdidas humanas
consecuencias
Hostilidad entre grupos
Algunos deseaban continuar con el mismo sistema politico
Otros deseaban construir una nación nueva
Aplicación de proyecto de inmigración masiva
llegada de europeos y norteamericanos para mejorar la raza
Problemas de identidad, resentimiento y abuso de poder
provocando rebeldia en la población
reacción instintiva de defensa
otras como respuesta consciente a la injusticia
Aceptación de la violencia
se instauro como modo de vida
guerrilas, sicariato, paramilitares, terrorismo, parapolitica
Causas
La concentración de la riqueza en pocas manos o injusticia social
La ausencia de soberanía
La renuncia a un modelo de desarrollo propio
La agresión como recurso y condición para el control social
con practicas heredadas del imperio hispano
Exhibir los cadáveres y
las partes del vencido
Desterrar a los
que nos estorban
Descuartizar
Elementos protectores
Creatividad, trabajador y luchador
Amable, alegre y sentido del humor
PREMISAS HISTORICAS SOCIOCULTURALES( Mexico)
Familia y pareja
basan sus creencias en PHSC
• Machismo
• Obediencia afiliativa
• Virginidad
• Abnegación
• Miedo a la autoridad
• Statu quo familiar
• Respeto sobre amor
• Honor familiar
• Rigidez cultural
su estudio es modificado por la situación actual
Desarrollo tecnológico comun
Que modifican las PSHC
Cambios sociopoliticos
La inserción laboral femenina
parejas mexicanas
preponderancia al machismo, sexismo y apego cultural
Clases latentes
Clase 1 : Pareja- satisfacción, personas con creencias positivas de interacción
Clase 2: Desapegados; no reconocen el dolor de la separación
Clase 3: Pareja- dolor: relacion no satisfactoria pero no toleran la separación
Desequilibrio de poder
La educación aleja a las mujeres de premisas tradicionales laicas
mujeres muestran mas apertura al cambio, hombres apoyan lo tradicional
Clases latentes (familia)
Clase 1 Denominada liberales; exigencia en la crianza de los hijos y la
certidumbre de la mujer
Clase 2 Denominada patriarcales, prefiere las características
machistas
Clase 3 Denominada emancipados;caracteriza por tener pocas actitudes
conservadoras en general
Clase 4 Denominada machistas, se distingue por un
pensamiento tradicionalista y patriarcal
TATUAJE CULTURAL: Estereotipo de género
Existen parametros historico e ideologicos que permean las estructuras sociales
sostenidas por diferentes factores
Los estereotipos son un conjunto de creencias, ideas, atributos o
expectativas sociales
Estereotipo de género componentes clave en la conducta de rol, fisicas y ocupacionales
Roles de género
Actitudes y conducta que en una cultura se consideran normales y apropiadas según el sexo
Se aprenden por medio de influencias
Postulado básico de la perspectiva de género
valores relacionados al trabajo se forman en la socialización.
En genral indica que
La mujer ingresa al mercado laboral por insuficiencia economica
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el lado positivo del
trabajo es estar a favor de la equidad
flexibles con el hecho de que los hombres y las
mujeres pueden realizar tareas tanto en la casa como fuera de ésta
la emancipación de la mujer, conscientes de sus necesidades y responsabilidad de su propio bienestar
E trabajo femenino es tarea fundamental y no actividad ajena
El hombre provee y la mujer en la casa
PODER Y PREMISAS SOCIOCULTURALES
Teoría de los recursos
toma de decisiones por poder depende directamente de la
cantidad y valor de los recursos que cualquiera de los dos
La teoría del cambio social
modificación de valores dentro de la relación
La teoría de la integración normativa de la familia
consenso de las parejas acerca de cómo se distribuye el
poder marital
La teoría del conflicto
problemas maritales son resultado inevitable
de la inherente inequidad de género en el matrimonio
empoderamiento
El poder, no se detenta
Kelman en Diaz(2017)
la confianza aquí la pareja del actor acepta que
éste sólo busca el bienestar
la identificación, el actor provoca en la otra persona
su deseo de ser y actuar
la internalización, es cuando se encuentra la aprobación
del objeto con respecto a las creencias
DIVISIÓN DEL PODER
DESIGUAL FACTORES
La personalidad
La naturaleza del
poder
Las creencias
estereotipadas
barreras que inhiben a la mujer
El poder marital se refiere a la capacidad de imponer en el otro las
decisiones familiares que uno de ellos desea
Clases de poder
Productivo
Integrativo
Destructivo
Tipos de poder en la relacion marital
Recompensa
Coercitivo
Referencial
Legitimo
Experto
Informacional
Niveles de poder
: Nivel de instrumentación o de establecimiento de reglas
niveles de involucramiento
toma de decisiones
realización,
poder familiar
apertura
cobertura
INTERCULTURALIDAD Y COMPETENCIA CULTURAL
Exploraciones (Rizo Garcia)
Multiculturalismo
Identifica la multiculturalidad con la defensa de
las minorías y sus derechos,
inalienable
derecho al respeto de la diferencia
coexistencia indiferente
entre distintas culturas
rechazo a la cultura occidental
Caracteristicas
Pluralismo y justicia social
Funciona una sociedad democrtica y pluralista
Es mas que solo características de la sociedad
se alegra de la contribuciones y logros
Respeta y valora otras perspectivas
Cambio a nivel individual
Logros positivos, individuales comunitarios sociales
describe la vida paralela de
diferentes culturas
Interculturalidad supone mayor apertura al dialogo, implica coexistencia de matices culturales
Modos de ejecución
tiende a hacer desaparecer a la otra
reconoce el contexto y particularidades de otras culturas, dialogo y respeto
Establece relaciones de contacto entre culturas y no resulta afectada o modificada
TENDENCIAS
La tradición pedagógica.
educación centrada a formar sujetos capaces de comorender la diversidad cultural
debe comprenderse como
un enfoque educativo integral
Valorar a los demas valorando lo propio con crtica y reflexión
La tradición comunicativa,
interacción de al menos dos personas de culturas distintas
existe suficiente comprensión
mutua
Requiere de competencias linguisticas, del área, sociales y acerca de si mismo
La tradición antropológica
la raza en un principio surgió como diferencia y debe ser abolida
Etnicidad tiene que ver con la cladificación de poblaciones y las relaciones con otros gruposs
Grupo étnico, aquel grupo que comparte la creencia
en un origen común, ya sea real o imaginario
De la negociación al conflicto
básico un sistema de comunicación común; una lengua común
los participantes no poseen los mismos
referentes culturales, no comparten sus cosmo visiones
Culturas, identidades y alteridades
Idem (IDENTIDAD)
lo que permanece en el tiempo,se opone a lo cambiante
Ipse (IDENTIDAD)
a identidad a través del cambio, no tiene temporalidad biografica
Identidad como construcción simbolica
conjunto de repertorios culturales interiorizados
a través de los cuales los actores sociales demarcan sus fronteras
Requiere de la reelaboraciómn subjetiva de los elemnetos culturales
Construida en una situación relacional
Resultado de la negación entre la autoafirmación y la asignación propuesta
Propuesta para el análisis de la diversidad cultural
sociointerculturalidad
conjugar las utopias y las realidade reflejadas
pero separa la sociedad de la cultura
Macroesferas
dominación de la economia social, globalización y neoliberalismo
Microesferas
relaciones de clase, género y etnia
Intrasocialidad
participación en TICS, pobreza, partidos politicos, desarrollo comunnitario, leyes, jornaleros, trabajo y mercados laborales
Intraculruralidad
formamos memoria colectiva, necesidades e influencia periferica
La universidad autónoma indígena de México
Interculturalidad
Los mestizos ocupan la estructura org. organos de desición y puestos alineados
Existe aun a pesar de la orientación a la aculturación
Se acentua la discriminación en las mujeres indigeneas
Para ellos es coincidir con varias culturas y etnias
Macroesfera política
desigualdad en oportunidades de acceso a la
educación universitaria
La inequidad con la que fueron tratados frente a la clase alta
exclusión a la que fueron sometidos quedando
fuera de la educación superior los jóvenes yoremes
Intraculturalidad
indigenas cosmopolitas descolonizados
Con identidad a su cultura
Reconocer la existencia de otras
indígenas demandan la participación en asuntos decarácter mundial
Las TIC generan desigualdad social y exclusión
el dominio de la lengua materna es completamente heterogéneo
Microestructura
Relaciones etnicas
genero tensión el educar indigenas de modo mestizo
Ningun representante etnico participo en el diseño del programa
La relación de los mestizos con los yoremes es de dominio
Relaciones de género
organización es de corte patriarcal:
acceso y permanencia mas difil mujer indigena
Relaciones de clase
mestizos reciben el mayor ingreso por su trabajo
becas que algunos estudiantes indígenas reciben
no les alcanza
Nuevas reglas a incrementar las cuotas y sanciones economicas
Racismo
autoridades discriminan a los indígenas y
privilegian a los mestizos
desde bullying hasta acoso muy
marcados
MIGRACIÓN Y COMUNICACIÓN
Redes sobre redes
amplificar el espacio social transnacional a partir de la sociedad de origen y la sociedad de acogida
Hacen posible visibilización de sujetos, colectivos, problemas y culturas que no entraban en le monologo mediatico estigmazador
Mujeres indígenas de Oxaca en el distrito federal
La edad es una condicionante que facilita la
adaptación a la cultura receptora
la tecnología ha rebasado las
formas de comunicación interpersonal
Sin la comunicación interpersonal sería imposible la
trama social y cultural
Relación intra-intrecultural
Al comunicarnos fomentamos desde la cultura en la que crecemos y pertenecemos
Proceso adaptativo
Asimilación
Aculturación
Imitación y ajustamiento
Integración
Construyendo la competencia intercultural
Choque cultural
Estado de ansiedad que resulta de la perdia de todo referente y símbolo que conocemos para realizar la interacción social
Sintomas
Tensión
Clima de rechazo
Desorientación
Sensación de pérdida.
Sentimientos de sorpresa
Sentimiento de impotencia
Etapas
Luna de miel
Crisis
Recuperación
Adaptación.
Aprendizaje cultural
Situaciones intensas por las que el individuo llega a ser consciente de si y otros
Cualidades que la favorecen
Flexibilidad cultural
Orientación social
Disposición para comunicarse
Capacidad para la resolución
Paciencia
Sensibilidad intercultural
Tolerancia
Sentido del humor
Actitudes negativas en la comunicación
Estereotipo estatico
Etnocentrismo
evaluar negativamente todo
lo que proviene del extranjero y percibe y juzga
discriminación
Valores socioculturales
Ayudan a escoger entre alternativas con el fin de resolver conflictos y tomar decisiones
Competencia Intercultural
Habilidad para relacionarse efectiva y apropiadamente en una variedad de contextos
Incluye la capacidad d estabilizar la propia identidad en el proceso de mediación entre culturas y de ayudar a otras a estabilizarse
Exige una combinación de la propuesta de la cultura especifica que remarque en la aprehensión de una cultura subjetiva.
