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LA DIMENSIÓN CULTURAL DEL FIN DE LA EDUCACIÓN, ALUMNA: MIRAFUENTES GARCIA…
LA DIMENSIÓN CULTURAL DEL FIN DE LA EDUCACIÓN
SE MUESTRA QUE
El hombre es un ser de cultura, responde a intrínsecas exigencias de su esencia.
El quehacer cultural y su resultado son susceptibles de ser juzgados según un orden normativo.
Dicho quehacer cultural es un fin transitivo de la educación
SOCIEDAD Y CULTURA
Se dice que cultura es todo lo que hace el hombre
Esta concepción lo social es interacción, y ésta constituye al hombre como tal.
La cultura ya no resulta fundada en la capacidad espiritual, sino que esta capacidad deriva del quehacer transformador de la naturaleza.
Ambientalismo: Identifica cultura con sociedad, definiendo la cultura como el conjunto de hechos, usos y costumbres sociales
Relativismo: Donde nada tiene valor por sí mismo, todo tiene el mismo valor.
W. Dilthey (1958)
Los conceptos científicos
Las costumbres e instituciones
Los fines prácticos e ideales de la vida
La elaboración de estos elementos por la religión, el arte y la
filosofía.
RELACIÓN ENTRE CULTURA Y VALORES
La educación es entendida como proceso de inculturación o socialización
La cultura es ahora el repertorio de modelos de comportamiento cognoscitivo-emocional
TAYLOR
Sociedad, cultura y educación son meros procesos sin apoyo en la naturaleza y sin finalidad real
En la vida social, no en el carácter espiritual del hombre
KROEBER
La cultura es la masa de reacciones motoras aprendidas y transmitidas, de hábitos, técnicas, ideas y valores, y el comportamiento que éstas inducen.
El fin de la cultura es la supervivencia del individuo y en última instancia de la especie.
LÉVI-STRAUSS
La cultura se define por su carácter de regla social: relativa y particular.
Todo aquello que es universal, en el hombre, pertenece al orden de la naturaleza
EL HOMBRE CONDICIONA SU PROPIO VALOR
Lo intransitivo es más importante que la objetivización del acto en productos
En el análisis que se viene considerando una relación dialéctica entre hombre y cultura
análisis se puede advertir como criterio fundamental el concepto de naturaleza
Naturaleza y cultura tiene un fundamento metafísico, si se comprende a la naturaleza como manifestación de su causa primera
LA DIMENSIÓN RELIGIOSA DEL FIN DE LA EDUCACIÓN
La dimensión religiosa pertenece a la naturaleza humana
Es una dimensión con exigencias propias
El análisis de los dinamismos operativos humanos muestra una constitutiva estructura bipolar.
La necesidad religiosa -fenómeno tan universal en la humanidad que se consigue reemplazar por otras formas de contacto trascendente
Situación existencial que el educador puede encontrar punto de partida para el desarrollo de la dimensión trascendente
LIBERTAD DE ENSEÑANZA
Una educación integral debe hacer posible el desarrollo de esta dimensión y su expresión sensible y social
La religiosidad es abordada teóricamente en el pensamiento contemporáneo
Sin libertad la persona se vería desposeída de su autonomía en la formación de sí misma y en la elección de las motivaciones y valores
TRASCENDENCIA
El racionalismo pone la esencia de la religión en el conocimiento racional de Dios
Para el voluntarismo la religión es ante todo un querer y obrar moral
El irracionalismo, como reacción, pone la esencia de la religión en el sentimiento religioso.
Tiene su fundamento en la naturaleza y dignidad de la persona humana.
ALUMNA: MIRAFUENTES GARCIA CITLALI ESMERALDA
PRIMER SEMESTRE GRUPO B
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
