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El Orden del Discurso Michael Foucault - Coggle Diagram
El Orden del Discurso Michael Foucault
Mecanismos de exclusión externos al discurso lo que esta permitido y lo que no está permitido
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1). Prohibición; aquellas palabras que no pueden decirse, el Tabú. Aquello que Freud nos recordó cómo está relacionado el poder con el deseo.
Se sabe que no se tiene derecho a decirlo todo, que no se
puede hablar de todo en cualquier circunstancia, que cualquiera
2) Separación; rechazo o diferencia del discurso de interlocutores válidos de aquellos que no lo son. Por ejemplo la oposición entre razón y locura“ Locura/Razón .” Así como se analiza en la “historia de la locura en la época clásica.”
el loco es aquél cuyo discurso no puede circular como el de los otros: llega a
suceder que su palabra es considerada como nula y sin valor
3) Diferenciación Falso / Verdadero; que es lo que se puede aceptar institucionalmente como verdadero, verosímil.
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si uno se sitúa al nivel de una proposición, en el interior de un discurso, la separación entre lo verdadero y lo falso no es ni arbitraria, ni modificable, ni institucional, ni violenta
si uno se sitúa en otra escala, si se plantea la cuestión de saber cuál ha sido y cuál es constantemente
Procedimientos Internos de control de Discurso
Principios de ordenación, clasificación de los mismos
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1). Comentario; Propia de los glosadores y repetidores que quieren ritualisticamente reactivar un discurso. Ejemplo; Borges, Alonzo Quijano Autor del Quijote.
2). Autor; El cual es el signo de la veracidad de una obra en la edad media según el criterio de autoridad pero ha perdido fuelle en la modernidad. Pero se vuelve sobre el Autor Literario; quien debe dar cuenta del sentido y significado de su obra, incluso a través de su propia biografía.
3). Disciplina el proceso mismo de creación de los discursos. Bajo qué criterios, normas, métodos se crean discursos verdaderos. De tal modo que una disciplina no abarca todas las cosas que pueden decirse con sentido respecto de un tema u objeto, sino todo lo que puede decirse bajo determinados criterios.
Procedimiento de Control del Discurso mediante los Sujetos que los Enuncian
sociedades de discursos
Grupos destinados a restringir el número de sujetos destinados a conservar y transmitir un discurso. A ellos se enseñaban las reglas de creación y permutación.
conservar o producir discursos, pero para hacerlos circular en un espacio cerrado, distribuyéndolos nada mas que según reglas estrictas y sin que los detentadores sean desposeídos de la función de distribución
el número de individuos que hablaban, si no estaba incluso fijado, tendía a ser limitado; y era entre ellos entre quienes el discurso podía circular y transmitirse
Sociedades Doctrinarias
Grupos destinados por el contrario a promover que ciertos sujetos porten enuncien y se correspondan con determinados discursos ideológicos.
tiende a la difusión; y es por la aprehensión en común de un solo y mismo conjunto de discursos como individuos, tan numerosos como se quiera imaginar, definen su dependencia recíproca
denuncia a la vez el enunciado y el sujeto que habla, y el uno a través del otro
denuncia los enunciados a partir de los sujetos que hablan, en la medida en que la doctrina vale siempre como el signo, la manifestación y el instrumento de una adhesión propia
ritual
Centrado en la cualificación de quien enuncia un determinado discurso, de qué forma lo hace bajo qué circunstancias, gestos y comportamientos determinaran el grado de efectividad de la verdad enunciada.
Adecuación Social del Discurso
La educación debería garantizar un grado general de acceso a los discursos
Todo sistema de educación es una forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican
La mayor parte del tiempo, unos se vinculan con otros y constituyen especies de grandes edificios que aseguran la distribución de los sujetos que hablan en los diferentes tipos de discursos y la adecuación de los discursos a ciertas categorías de sujetos.
los grandes procedimientos de sumisión del discurso
Principios de Rarefacción
Principio de Trastrocamiento
Analizar que entendemos por autores y disciplinas.
el principio de su abundancia y de su continuidad, en esas figuras que parecen jugar una función positiva como la del autor
, la disciplina, la voluntad de verdad, se hace necesario, antes bien reconocer el juego negativo de un corte y de un enrarecimiento del discurso
Principio de Discontinuidad;
No existe un discurso Infinito, Continuo y Secreto, un sentido último que fluye por debajo y da sentido y articula a todos los demás discursos; oculto rechazado e impensado que nosotros debamos revindicar.
reinaría un gran discurso ilimitado, continuo y silencioso
Los discursos deben ser tratados como prácticas discontinuas que se cruzan, a veces se yuxtaponen, pero que también se ignoran o se excluyen.
Principio de Especificidad
No entrar en un juego de significado donde encontraremos el sentido último de todo lo enunciado. El discurso es una práctica especifica; un tipo de violencia sobre el mundo.
no hay providencia prediscursiva
que le disponga a nuestro favor
Principio de Exterioridad; .
No descubriremos el secreto núcleo de los discursos más bien que acontecimientos y series de acontecimientos permitieron su surgimiento; las posibilidades de su creación
no ir del discurso hacia su núcleo interior y oculto, hacia el corazón de un pensamiento o de una significación que se manifestarían en él
a partir del discurso mismo, de su aparición y de su regularidad, ir hacia sus condiciones externas de posibilidad, hacia lo que da motivo a la serie aleatoria de esos acontecimientos y que fija los límites
Las nociones fundamentales que se imponen actualmente no son más que las de la conciencia y de la continuidad