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Los dirigentes y las organizaciones de la iglesia local, Reglas de orden:…

- - - - Debe ser reconocido por la iglesia como un fuerte líder religioso y espiritual, y debe gozar de buena reputación tanto dentro de la iglesia como en la comunidad.
      - El anciano debe ser capaz de dirigir los servicios de la iglesia, y ministrar en palabra doctrina.
      - Debe ser elegido por su vida consagrada y capacidad de dirigir y no por su posición social.
    - - El servicio de ordenación debe realizarse únicamente por un ministro.
      - Se requiere la ordenación como anciano antes de que la persona tenga autoridad para actuar como tal.
    - - La autoridad y la obra de un anciano ordenado se limitan a la iglesia que lo eligió.
    - - El anciano es responsable de los servicios de la iglesia, y debe dirigirlos o disponer que alguien lo haga.
    - - En ausencia de un ministro ordenado, el anciano solicitará al presidente de la Asociación local que tome las debidas providencias para la realización de la ceremonia bautismal de los que desean unirse a la iglesia.
    - - En esta ceremonia, las exhortaciones, votos y la declaración de casamiento deben estar a cargo únicamente de un ministro ordenado.
    - - Deben informar a la iglesia de todas las ofrendas regulares y especiales, y animar a todos los oficiales a apoyar los planes y los procedimientos de la Asociación.
    - - El pastor tiene la principal responsabilidad en la capacitación de los ancianos locales.
    - - Un anciano no tiene autoridad para recibir o excluir miembros de la iglesia.
    - - Los ancianos deben trabajar en armonía con el pastor.
      - El pastor actúa como presidente de la Junta Directiva de la iglesia.
      - Los ancianos participan de la responsabilidad pastoral, que incluye: visitar, ministrar a los enfermos, hacer arreglos en ceremonias del ungimiento de enfermos y en la dedicación de niños, animar a los que están desanimados.
      - Los ancianos son como subpastares, deben ejercer constante vigilancia sobre la grey.
- - - - Cada División del campo mundial tiene preparado un suplemento, no para modificar el manual, sino para complementarlo.
  - - - La comisión que el Salvador dio a la iglesia, de llevar el evangelio a todo el mundo. Además, se debe asegurar el bienestar de quienes lo aceptaban. Esto implica dar atención pastoral y resolver los problemas de relaciones humanas.
      - Los apóstoles constituyeron un concilio que dirigió las actividades de la Iglesia desde Jerusalén.
      - Cuando el grupo llegó a ser tan numeroso que la administración de sus asuntos prácticos se convirtió en un problema, eligieron diáconos para que se encargaran de los asuntos administrativos de la Iglesia (Hch 6:2-4).
      - La extensión de la obra por las distintas provincias del Imperio Romano exigió la organización de iglesias en lo que podríamos llamar asociaciones.
    - - La forma de gobierno de la Iglesia Adventista es representativa, la cual reconoce que la autoridad de la Iglesia descansa en sus miembros.
      - El sistema organizacional actual de la Iglesia fue el resultado de una creciente comprensión teológica de la misión de la Iglesia, del crecimiento de la feligresía y de la diseminación geográfica de la Iglesia.
      - Cada miembro de la iglesia tiene voz para elegir a los dirigentes de ella. La iglesia elige a los dirigentes de las asociaciones locales. Los delegados de las asociaciones eligen a los de las uniones; y los delegados de las uniones a los dirigentes de la Asociación General.
    - - a) Iglesia local.
      - b) Asociación o Misión/Campo local.
      - c) Unión de iglesias.
      - d) Unión Asociación o Unión-Misión
      - e) Asociación General y sus divisiones.
      - La Biblia es el fundamento, y la fuente de creencia y práctica; sobre esta base, el Congreso de la Asociación General determina la creencia fundamentales de la Iglesia.
    - - La iglesia opera una variedad de instituciones educativas, médicas, casas publicadoras y otras, para satisfacer, en el nombre de Cristo las necesidades de un mundo desconsolado.
      - La iglesia no asume la responsabilidad por los pasivos, las deudas, los actos o las omisiones de otra organización de la Iglesia, simplemente por causa de su afiliación con la iglesia.
    - - Dios, como Creador, Redentor, y Sustentador, Señor y Rey de toda la creación, es la única fuente y base de autoridad para la iglesia.
      - La iglesia primitiva tenía la responsabilidad de velar por la pureza en doctrina y práctica.
      - Una de sus principales funciones era el cuidado pastoral en general (Hch 20:17-28).
    - - Todas las organizaciones y las instituciones subordinadas, en todo el mundo, reconocerán al Congreso de la Asociación General, y a la Junta Directiva de la Asociación General entre sesiones, como la autoridad eclesiástica suprema, después de Dios, entre los adventistas del séptimo día.
      - Cuando surgen divergencias en las organizaciones o en las instituciones, o entre ellas, los asuntos que no sean resueltos mutuamente pueden ser apelados a la organización superior inmediata. De no lograr solución, pasa al siguiente nivel de la organización.
  - - - Dios tiene una iglesia, y esta tiene un ministerio designado divinamente (Ef 4:11-16).
      - El presidente de Asociación: Debe ser un pastor ordenado, de experiencia y buena reputación. Trabaja por el bienestar espiritual y la fortaleza de las iglesias. Tiene acceso a todas las iglesias y las aconseja acerca de sus actividades y planes. Tiene derecho a examinar todos los libros y los registros de la iglesia.
      - Los directores de departamentos: Tienen la misión de promover áreas importantes de la obra denominacional bajo la dirección de la Junta de la Asociación, en consulta con el presidente de la Asociación. No están investidos con autoridad administrativa o ejecutiva, por lo que funcionan como consejeros de la Iglesia local.
      - Los pastores ordenados: No están dotados de facultades administrativas, como el presidente, sino que cooperan con ´él en la ejecución de los planes y en el cumplimiento de todos los reglamentos de la Asociación. Debe ser el líder espiritual y consejero de la Iglesia.
      - Pastores con licencia ministerial:Dar a las personas la oportunidad de demostrar su llamamiento al ministerio, especialmente en lo que atañe a la ganancia de almas.
      - Instructores bíblicos: La Asociación puede emplear instructores bíblicos y destinarlos a trabajar en conexión con un ciclo de evangelización o en las iglesias locales.
      - La Asociación dirige a los obreros de la Iglesia: La Junta Directiva de la Asociación, dirige a los obreros de la Asociación, tales como pastores, instructores bíblicos y directores de departamentos, que reciben sus credenciales de la Asociación y son responsables ante ella, no ante la iglesia local.
    - - La obra De Dios debe Der celosamente salvaguardada por lo dirigentes, desde la iglesia local hasta la Asociación General.
      - Se otorgan credenciales y licencias oficiales a todos los obreros adventistas autorizados de tiempo completo, concedidas por períodos limitados por las correspondientes juntas directivas bajos las que actúan.
      - Las credenciales y las licencias concedidas a los obreros no deben nunca considerase como propiedad personal de los obreros, y deben ser devueltas cuando se termina el empleo o por pedido de la organización que las expidió.
      - Obreros jubilados: Los obreros jubilados se merecen honra y consideración, por haber ayudado a edificar la causa De Dios. Pueden seguir ser elegidos para cualquier cargo y ejercer funciones ministeriales bajo la dirección de la Junta Directiva de la Asociación.
  - - - Debe oficiar un ministro ordenado, previa recomendación de la JDA.
      - Debe invitarse al presidente del campo local.
      - Presentar a los miembros bautizados.
      - Hacer un breve repaso de las creencias fundamentales de la Iglesia Adventista.
      - La iglesia debe tener los elementos necesarios para realizar la Cena del Señor y el rito de los lavamientos de los pies.
      - El tesorero, el secretario y los otros oficiales deberían recibir todos los registros o los materiales necesarios para llevar a cabo sus responsabilidades.
    - - Cuando hay un número de miembros aislados que residen en áreas cercanas, se debería considerar formar un grupo de creyentes.
      - Se necesita la aprobación de la JDA.
      - Todos los que quieren formar parte de un grupo debería estar registrada ya sea en la iglesia de la Asociación o en una iglesia local (iglesia madre).
      - Al ser aprobada, se debe designar un director, un secretario y un tesorero.
    - - Cuando sea aconsejable unir dos iglesias, la JDA debe tomar primeramente un voto recomendado tal proceder
      - Cada una de las iglesias debe votar sobre el asunto de la unión.
      - Destitución de cargos, hacer una nueva elección. De igual modo, el nombre de la nueva iglesia.
    - - Perdidas de miembros.
      - Por razones de disciplina.
    - - Para asegurar el bienestar de la feligresía debe mantenerse provisionalmente hasta un año en la iglesia de la Asociación, hasta que confirmen su condición de miembros de la Iglesia de la Asociación.
      - Cuando de desorganiza o se expulsa una iglesia, ofrendas, cuentas y todos los muebles quedan en custodia de la Asociación. Al igual que los libros y los registro de la Iglesia.
      - En caso de no ser por disciplina, una alternativa para desorganizar o expulsar una iglesia es hacer que vuelva a tener status de grupo.
  - - - La negación de la fe en los principios fundamentales del evangelio y en las doctrinas cardinales de la Iglesia, o la enseñanza de doctrinas contrarias a ellas.
      - La violación de la ley de Dios, tal como la adoración de ídolos, el homicidio, el robo, la profundidad, los juegos de azar, la transgresión del sábado, y la falsedad voluntaria y habitual.
      - La violación del mandamiento de la ley de Dios que expresa:"No cometerás adulterio", y cualquier acto de intimidad sexual fuera de una relación matrimonial, abuso infantil y de personas vulnerables de cualquier edad.
      - La producción, el uso o la distribución de material pornográfico.
      - El nuevo casamiento de una persona divorciada, excepto el cónyuge que permaneció fiel.
      - El uso de la violencia física, incluyendo la violencia familiar.
      - El fraude, o el faltar voluntariamente a la verdad en los negocios.
      - El uso de la violencia física, incluyendo la violencia familiar.
      - La conducta desordenada que traiga oprobio a la causa.
      - La persistente negativa en cuanto a reconocer a las autoridades de la Iglesia debidamente constituidas, o negarse a someterse al orden y a la disciplina de la Iglesia.
      - El uso, la elaboración o la venta de bebidas alcohólicas.
      - El uso, la manufactura o la venta de tabaco en cualquiera de sus formas.
      - El uso o la elaboración de drogas ilícitas, o el uso, mal uso o tráfico de narcóticos o drogas sin causa y licencia médica apropiadas.
    - - Cuando se trate de pecados graves, deben tomarse medidas disciplinarias. Puede hacerse de dos maneras:
        
        Por un voto de censura.
        
        Tiene un propósito doble: (1) Permitirle a la iglesia expresar su desaprobación por una ofensa que trajo deshonra a la causa de Dios. (2) Hacerle sentir al ofensor la necesidad de corregir su vida y reformar su conducta.
        
        Por un voto para excluirlo de la feligresía de la iglesia.
        
        Esta es la medida final que la iglesia puede administrar en materia de disciplina.
        
        Una iglesia local puede disciplinar a los miembros si hay una causa suficiente para ell, pero solamente lo puede hacer en una reunión administrativa que haya sido debidamente convocada.
        
        La JDI no puede separar a ningún miembro de la feligresía de la iglesia.
  - - - Requisito previo para ser miembro de la Iglesia. Es la avenida de entrada en la iglesia.
      - La iglesia cree en el bautismo por inmersión, y solamente aceptamos en la feligresía a aquellos que han sido bautizados de esta manera.
      - Los candidatos deben recibir una cuidadosa instrucción, basada en las Escrituras, acerca de las prácticas y las creencias fundamentales de la Iglesia, y las responsabilidades de los miembros.
    - - Los candidatos al bautismo y los que se van a recibir en la feligresía de la iglesia por profesión de fe deben confirmar su aceptación de las creencias doctrinales de la IASD en presencia de la Iglesia o de un grupo determinado.
      - a) Voto largo.
      - b) voto (alternativo).
      - Se debe entregar un ejemplar impreso de este pacto, junto con el certificado de Bautismo y el compromiso debidamente completados, a todos los que se aceptan como miembros de la Iglesia mediante el bautismo. En el caso de los que se reciben por profesión de fe, también se les dará un certificado apropiado.
    - - Se menciona específicamente solo en un pasaje bíblico (Hch 19:1-7).
      - El tema del rebautismo es un tópico del cual cada individuo debe decidir concienzudamente en el temor de Dios.
      - Elena de White, apoya el rebautismo cuando los miembros cayeron en apostasía, y vivieron de tal manera que la fe y los principios de la Iglesia fueron violados públicamente, y luego se reconvierten y desean volver a unirse a la iglesia.
      - Un miembro cuya experiencia espiritual se enfrió necesita un espíritu de arrepentimiento que lleva al reavivamiento y la reforma. Esta experiencia será seguida por la participación en la ordenanza del lavamiento de los pies y de la Cena del Señor, que representa una renovada limpieza y compañerismo en el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, el rebautismo no es necesario.
    - - Un cristiano dedicado proveniente de otra comunión cristiana, que ya fue bautizado por inmersión de la manera practicada por la IASD.
    - - Cuando un miembro de la Iglesia se muda a otra localidad, el secretario de la Iglesia de la cual es miembro debe escribir al secretario de la Asociación a la que se trasladó.
      - Aspectos que se deben tener en cuenta
        
        El secretario es quien prepara la carta.
        
        La carta es válida por seis meses.
        
        Si un miembro no es aceptado.
        
        Recepción de miembros perturbados por las condiciones mundiales.
        
        Situación del miembro durante el intervalo del traslado.
        
        Se conceden cartas solo a quienes están en plena comunión.
        
        No se vota una carta de traslado sin la aprobación del miembro.
        
        Las Juntas Directiva no puede conceder cartas de traslado.
- - - - Es facilitar el trámite o la disposición de la propuesta principal y tienen, por tanto, prioridad sobre la propuesta principal ya que la propuesta secundaria tiene que ser examinada y decidida antes de que se pueda continuar debatiendo la propuesta principal.
      - Clases o tipos de propuestas secundarias
        
        Devolver una propuesta a la mesa o volver a tomar una propuesta de la mesa.
        
        Votación inmediata de una propuesta.
        
        Derivar una propuesta a una comisión.
        
        Enmendar una propuesta u otra enmienda.
        
        Posponer indefinidamente el estudio de una propuesta.
        
        Limitar el debate de una propuesta.
- - - - Cuestión de orden u objeción al procedimiento.
      - Dividir un ítem de agenda o una propuesta.
      - Retirar o modificar una propuesta planteada por un miembro del cuerpo votante.
      - Cancelar o modificar un acuerdo tomado en la misma reunión.
      - Cancelar o modificar un acuerdo tomado en una reunión anterior.