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LA DOCTRINA DE DIOS, Con propósitos de salvación individual (Rom.1:19,20;2…
LA DOCTRINA DE DIOS
Unidad y pluralidad de Dios
Unicidad
N.T.
Dios, el Señor uno es (Mr 12:29; Ga.3:20; Stg 2:19)
A.T.
Jehová uno es (Dt 6:4; cf. Gn 2:24)
Pluralidad
A.T.
Dios y el Espíritu Santo (Gn 1:1-3)
“Hagamos al hombre a nuestra imagen...” (Gn 1:26)
“Y dijo Jehová: He aquí el hombre es como uno de
nosotros…” (Gn 3:22)
“Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su
lengua…” (Gn 11:7)
“¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?” (Is 6:8)
N.T.
El Hijo se bautiza, el Espíritu Santo desciende, y el Padre habla del cielos (Mt 3:16, 17; Mr 1:10, 11; Lc 3:21, 22; 2 P 1:17)
El padre elige, el Espíritu santifica, y Jesucristo sacrificado (1P 1:2)
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la
comunión del Espíritu Santo...” (2 Co 13:14)
Un Espíritu un Señor y un Dios y Padre (Ef 4:4-6)
Tres seres divinos consideradas con un solo nombre (Mt 28:19)
Plena deidad de Cristo
Dios Fuerte, Padre Eterno (Is 9:6)
Señor desde el principio y eternidad (Mi 5:2)
Y el Verbo era Dios (Jn 1:1)
El unigénito Dios (Jn 1:18)
Yo Soy antes que Abraham (Jn 8:58)
El unigénito Dios (Jn 1:18)
Yo y el Padre somos uno (Jn 10:30-33)
Tomás le dice Señor mío y Dios mío (Jn 20:28)
En Cristo habita la plenitud de la deidad (Col 2:9)
Dios sobre toda las cosas (Ro 9:5)
Gran Dios y salvador Jesucristo (Tit 2:13; 2P1:1)
El término "protótokos" no afecta su divinidad
Primer hijo, primer nacido, el que abre matriz
Jesús en relación a María (Lc 2:7)
Principal en posición, honor, dignidad
Jacob/Israel (Ex 4:22)
David (Sal 89:27)
Los redimidos (Heb 12:23)
Cristo (Col 1:15-18)
Deidad y personalidad del Espíritu Santo
"...para que mintieras al Espíritu Santo...no has mentido a los hombres, sino a Dios" (Hch 5:3,4)
“No contristéis al Espíritu Santo..." (Ef 4:30)
"...la blasfemia contra el Espíritu Santo, no le será perdonado..." (Mt 12:31,32)
El Espíritu Santo reparte dones (1Co 12:11)
Da testimonio (Ro 8:16; Juan 15:26)
Intercede por nosotros (Ro 8:26)
Todo lo escucha, aun lo profundo de Dios (1Co 2:10,11)
Enseña (Jn14:26)
Convence
de pecado Y guía a la verdad(Juan 16:8,13)
Interpretación de Dios
Greco-romanas
Teología clásica
Dualismo
Dios atemporal / mundo temporal
Teología moderna
Dualismo
Panteísmo
Pan-en-teísmo
Fuentes de revelación
Según las ESCRITURAS
Revelación general
Por medio de la conciencia y los pensamientos (Rom.2:15)
Por medio de actos (divinos) providenciales (Hch.14:17)
Por medio de la naturaleza (Sal.8:3; 19:1-4)
Revelación Especial
Por medio de los profetas (Heb. 1.1)
Por medios de Cristo (Heb. 1.2,3)
Lenguaje bíblico para hablar o entender de Dios
Lenguaje análogo o de semejanza (Gn,1:26,27)
Las realidades celestiales no son completamente diferente a las terrenales
Dios no es completamente diferente al hombre (equivoco)
Las realidades celestiales no son las mismas que las terrenales
Dios no es igual que el hombre (univoco)
Diferencias
Las experiencias divinas son superiores y distintas a las humanas (1 R 8:27; Jer 23:24; Sal 139:7-12).
Semejanzas
Dios experimenta el conocimiento, emociones, espacio, tiempo, forma, etc.(Éx 33:9-11; Ex.20:5; 33:22, 23; 24:10; 33:23, 20, 23; 1 R 8:13, 30; Is 1:18)
No asume la "vía negativa"
La Realidad de Dios
Atributos Divinos
Eternidad
‘olâm o aiōn = tiempo largo e ilimitado (Sal 90:2;
102:12, 24-27; 103:17; Ro 16:27)
Cualitativa y cuantitativamente distinta al tiempo humano.
Hace posible la relación entre Dios y sus criaturas
Dios no está controlado o limitado por el tiempo.
Inmutabilidad
No es lo mismo que impasibilidad
Dios si experimenta cambios (1 S 15:29 con v. 11 y 35)
Es temporal
En propósito y carácter (Nm 23:19)
Amor e ira
"Dios es amor"
Expresado en la creación
Expresado en la redención (Jn.3:16;
Fil 2:6–8)
Distinto al amor humano (1 Jn.4:16).
La ira es extraña su carácter (Is.28:21), pero a la vez compatible a su amor
Dios procura salvar a todos (2 Pe. 3:9)
Los que se revelan se convierten en enemigos (Nah.1:2)
La ira de Dios consumará a los soberbios en el día de Jehová (Mal.4:1)
Trascendencia
Dios es dependiente del universo (Gn.1:1; Is. 42:5).
Inmanencia: Dios se relaciona y habita con sus criaturas (Ex.25:8; Mt. 1:23)
La tierra y los cielos de los cielos no pueden contener a Dios (2 Cr 6:18; 1 R 8:27)
Actos Divinos
Omnisciencia y presciencia
Omnisapiente (1 S.2:3;1Jn.3:20)
Presciencia (Dn, 2:28)
Predestinación
Plan de salvación
Planeó antes de la fundación del mundo (Ef 1:4; 1 P 1:20)
Planeó desde el principio” (2 Ts.2:13)
Decisión previa de Dios a la humanidad que iba a crear y que posteriormente pecaría (Hch 4:28; Ro 8:29-30; 1
Co 2:7; Ef 1:5, 11)
Creación
Ejecución del previo plan intratrinitario ( Pr 8:22-31)
Cristo agente creador (Col 1:16; Heb 1:2; Jn 1:3)
Creación ex nihilo por el poder de su palabra (Gn 1; 2; Sal 33:6, 9; Ro 4:17; Heb 11:3)
Creación temporal en 6 días (Gn. 1)
Requiere la constante preservación divina ( Neh.9:6; Col 1:17; Heb 1:3)
Presencia histórica
Dios es inmanente
Visto en el santuario (Ex.25:8)
Visto en el sábado (Gn.2:1-3)
Visto en la encarnación de Cristo (Jn.1:14)
Dios es omnipresente (Sal 139:7-12; Jer 23:23-24)
Compatible con su ubicación en el tiempo y espacio ( Éx 33:9-11; 1 R 8:13, 30)
Providencia
Cuidado y gobierno de Dios
Presciencia
Predestinación
Creación
Dios implementa sus planes respetando el libre albedrío
Actos providenciales
Directos
Elección de su pueblo
Encarnación
Creación
La obra del Espíritu Santo
La ira divina / consumación
El pacto Eterno (Is 24:5; 55:3; 61:8; Jer 32:40; 50:5; Ez 16:60; 37:26, Heb 13:20).
Indirectos
Permisiva (Gn 3:8-15; Ro 1:24)
Limitativa (Job 1:12)
Directiva (Gn 50:20)
Preventiva (Gn 20:6)
Con propósitos de salvación individual (Rom.1:19,20;2:14,15)
No se debe hacer una teología basada en esta revelación.