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NO UNA SINO MUCHAS CIUDADANÍAS: una reflexión desde el Perú y América…
NO UNA SINO MUCHAS CIUDADANÍAS:
una reflexión desde el Perú y América Latina
INTRODUCCIÓN
En el Perú la Educación Ciudadana
Por la Concepción Moderna-Ilustrada
Pero es Insuficiente por 2 Razones
Es Etnocéntrica y Homogeneizante
No ha Logrado la Importancia de los Derechos Colectivos
Para reformar la EBI
Es necesario
Una concepción Renovada de la Ciudadanía.
Una concepción Critica de la Interculturalidad
LA DESCOLONIZACIÓN CULTURAL DE LAS ESFERAS PÚBLICAS
Las Esferas Públicas y Los Partidos Políticos
Son Monoculturales
Los Espacios Públicos del Debate Democrático
Deben ser
Culturalmente Inclusivos
Socialmente Diversos
HACIA UNA CONCEPCIÓN COMUNITARISTA DE LA CIUDADANÍA: LAS CIUDADANÍAS INDÍGENAS
Una Ciudadanía Indígena es
Un cambio de Mentalidad en la Población
Derechos y Deberes que Emanan
Pertenencia a la Comunidad Nacional
Pertenencia a la Comunidad Étnica de Origen
Ideas de Pertenencias Múltiples
Incluir la Diversidad de Nacionalidades
Conciencia de Pertenencias a una Comunidad Nacional
LAS CIUDADANÍAS DIFERENCIADAS DEL CULTURALISMO LIBERAL
Se Busca Resolver
Tensión entre los Derechos
Individuales
Colectivos
Introducen Serias e Injustificadas Limitaciones
Son Derechos Interconectados y Complementarios
LA COMPLEMENTARIEDAD ENTRE LAS TRES CONCEPCIONES ALTERNATIVAS DE CIUDADANÍA
Las Concepciones
Comunitarita de las Ciudadanías Indígenas
Liberal de las Ciudadanías Diferenciadas
Requieren
Derechos Especiales
Condiciones Objetivas
Las Políticas llamadas "Integracionistas"
Deben ser Sustituidas por
Políticas de Reconocimiento
Acciones Afirmativas
Que Desbloquen el Acceso de los Excluidos
A los Espacios Públicos de Ejercicio de la Ciudadanía
REPENSANDO LA CULTURA POLÍTICA PÚBLICA
Los Derechos Humanos
Tienen de Base un Consenso
De Construir una Concepción
No Etnocéntrica
Implica Acoger
Nuevas Formas de Deliberación
Nuevas Sensibilidades
Otros Lenguajes
Son Complementarias