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Fuentes del conocimiento y de la ignorancia - Coggle Diagram
Fuentes del conocimiento y de la ignorancia
Ataque al empirismo
¿Es la observación la fuente última de nuestro conocimiento?
Si hacemos una afirmación debemos justificarla.
La mayoría de nuestras afirmaciones no se basan en observaciones, sino en todo tipo de fuentes.
Oraciones protocolares.
Deben basarse en observaciones.
En caso contrario, debería considerarse "invención" mas no testimonio.
La observación debe ser la fuente última del conocimiento.
En primer lugar,
el empirista comienza un procedimiento de justificación consistente en rastrear la fuente última.
Segundo,
reflexionar sobre que también podría ser una afirmación.
Tercero,
preguntar por la fuente de su conocimiento.
Epistemología
El origen.
La naturaleza.
Validez del conocimiento.
Surge
de las respuestas, afirmativas o negativas, que den a las preguntas acerca de las fuentes del conocimiento.
Espíritu autoritario de carácter genético
"Hay toda clase de fuente de nuestro conocimiento, pero ninguna tiene autoridad".
Racionalismo Crítico
No debemos de aceptar la orden de ninguna autoridad, por elevada que sea, como base de ética.
Toque final del la filosofía crítica de
Kant.
Resultados Epistemológicos
1.
No hay fuentes últimas de conocimiento.
2.
La pregunta epistemológica adecuada no se refiere a las fuentes.
3.
En conexión con este examen puede tener importancia todo tipo de argumentos
4.
Tanto cuantitativa como cualitativamente, la fuente de nuestro conocimiento que es, con mucho, la más importante, es la tradición.
5.
El hecho, de que, en su mayor parte, las fuentes de nuestro conocimiento sean tradicionales, condena el antitradicionalismo como fútil.
6.
El conocimiento, no puede partir de la nada ni tampoco de la observación.
7.
Las epistemologías pesimistas y optimistas están igualmente equivocadas.
8.
Ni la observación ni la razón son autoridades
9.
Aunque la claridad es valiosa en si misma, no sucede lo mismo con la exactitud y la precisión.
10.
Toda la solución de un problema plantea nuevos problemas sin resolver, y ello es tanto más así cuanto más profundo es el problema original y más audaz su solución.