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Ritual de interacción: Sobre el trabajo de la cara - Coggle Diagram
Ritual de interacción: Sobre el trabajo de la cara
Los tipos básicos de trabajo de la cara
El proceso de evitación
consiste en evitar los contactos en los cuales es posible que se produzcan tales amenazas.
Emplear discreción
puede que ofrezca explicaciones en cuanto a los motivos por los cuales los otros no deben sentirse ofendidos.
ocurre cuando una persona pierde el dominio de sus expresiones durante un encuentro.
Proceso correctivo:
Cuando los participantes de una empresa o encuentro no logran impedir que ocurra un hecho expresivamente incompatible con los juicios
Análisis de los elementos rituales de la interacción social
Toda persona vive en un mundo de encuentros sociales, que la compromete en contactos cara a cara o mediatizados con otros participantes
Cara:
El valor social positivo que una persona reclama efectivamente para sí por medio de la línea que los otros suponen que ha seguido durante determinado contacto.
el apego constituye uno de los motivos de que encuentre que la participación en cualquier contacto con los demás es un compromiso
Equilibrio:
La capacidad para reprimir y ocultar cualquier tendencia a sentirse avergonzado durante encuentros con otro
se permite que predomine la línea seguida por cada participante
La aceptación mutua de las líneas tiene un importante efecto conservador sobre los encuentros.
La cara es una condición de la interacción, no su objetivo
El trabajo de la cara sirve para contrarrestar “incidentes”, es decir, sucesos cuyas consecuencias simbólicas efectivas ponen en peligro la cara
Tres planos de responsabilidad que una persona puede tener por una amenaza que sus acciones hayan creado para la cara: Inocencia, malicia y rencor, y ofensas incidentales
Puntualización. El empleo agresivo del trabajo de la cara
El objetivo del juego consiste en proteger la línea de cada uno de una inexcusable contradicción
Un público que presencie la lucha es casi una necesidad.
La elección del trabajo de la cara adecuado
Cuando se produce un percance
otros participantes desean o esperan que se emplee una práctica de un tipo distinto.
Colaboración en el trabajo de la cara
Cuando una cara se sienta en peligro, la falta de esfuerzo por parte de una persona provoca un esfuerzo compensatorio de los otros
una contribución de una persona alivia a los demás de la tarea
Los roles rituales del sí mismo
Existe doble definición sobre el sí mismo
• El sí mismo como imagen: construida a partir de las implicaciones expresivas del pleno fluir de los sucesos de una empresa.
• El sí mismo como un tipo de jugador en un juego ritual: que enfrenta las contingencias de juicio de la situación.
Interacción hablada
La pausa entre intercambios tiende a ser mayor que la existencia entre los turnos de conversación en un intercambio
hay tendencia a que exista una relación menos significativa entre dos intercambios seguidos que entre dos discursos seguidos en un intercambio
Las caras y las relaciones sociales
Cuando una persona comienza un encuentro mediato o inmediato
se halla ya en cierto tipo de relación social con los otros involucrados
espera hallarse en determinada relación con ellos luego de que termina el encuentro en cuestión
La naturaleza del orden ritual
El orden social parece estar organizado según líneas de adaptación
las imágenes usadas para pensar en otros tipos de orden social no son del todo adecuados para él.
si la persona está dispuesta a someterse al control social informal no habrá objeciones a que adorne ese lugar como le parezca.
La vida social es una cosa ordenada, sin atiborramientos, por que la persona se mantiene voluntariamente alejada de los lugares, tópicos y momentos en lo que podría ser menospreciada