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LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA COMO PROCESOS SOCIALES. LO QUE LA EDUCACIÓN…
LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA COMO PROCESOS SOCIALES. LO QUE LA EDUCACIÓN CIENTIFICA NO DEBERIA OLVIDAR
La importancia de la ciencia y la tecnología aumenta en la medida en la que el mundo se adentra en lo que se ha dado en llamar "la sociedad del conocimiento" es decir, sociedades en las cuales la importancia del conocimiento crece constantemente por su incorporación en los procesos productivos y de servicios.
¿ES NEUTRAL LA CIENCIA?
NEUTRALIDAD SEGÚN AGAZZI: sentidos fundamentales de la neutralidad: como desinterés, como independencia de prejuicios, como no estar al servicio de intereses, como libertad de condicionamientos o como indiferencia respecto a fines.
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La ciencia no puede y no debe ser neutral respecto a diversos fines sociales, no puede alinearse respecto a ellos alegando que no le preocupan. Pero la ciencia si debe reservar un espacio para la objetividad defendiendo su valor como fin autentico.
La naturaleza social de la actividad científica impide aceptar su neutralidad respecto a condicionamientos, fines, valores sociales. La ciencia guarda siempre un comportamiento social.
Los colectivos que promueven la ciencia pueden y deben preguntarse en referencia a que valores sociales, a que prioridades desarrollaran su actividad.
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ENFOQUES DE LA CIENCIA
VESSURI: La racionalidad, los estándares científicos tienen que ver exclusivamente con la evaluación de las pretensiones de conocimientos, la evaluación de los resultados con respecto a la verdad, y su adecuación con relación a los hechos.
KUHN: introduce una similitud entre las revoluciones científicas y políticas que es ilustrativa del papel de la comunidad y las controversia que desarrolló. Esto significa que para explicar las revoluciones científicas, tenemos que examinar no solo el impacto de la naturaleza y de la lógica, sino también las técnicas de argumentación persuasiva que desarrollan los grupos dentro de la comunidad a la que pertenecen.
PAUL FEYERABEND: sugiere decir adiós a la razón con la idea de que la ciencia no posee ningún método particular, llega a la conclusión de que la separación de ciencia y no ciencia no solo es artificial, sino que va en perjuicio del avance del conocimiento.
BARRY BARNES: el conocimiento no es producido por individuos que perciben pasivamente, sino por grupos sociales interactuantes comprometidos en actividades particulares
S.TOULMIN: advierte este hecho e incluso subraya el papel que en la certificación del conocimiento verdadero juegan lo que él llama "los grupos de referencia", es decir las personas que por razones intelectuales o de posición social tienen un papel mas relevante.
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