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EL CONOCIMIENTO Y SUS CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS …

- - - - Tanto el subjetivismo como el relativismo plantean que hay verdades, pero éstas tienen una validez limitada. No hay ninguna verdad válida universalmente.
        El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
        
        Según el relativismo tampoco existe ninguna verdad absoluta que tenga una validez universal; toda verdad es relativa, su validez solo es limitada.
        Éste admite que todo puede ser verdad, pero que ésta es relativa: hay un relativismo individual y otro específico; la verdad, y la validez de los principios, estarían restringidos a la especie humana (Marías, 2008, 369).
        
        Los representantes clásicos del subjetivismo son los sofistas.
  - - - El pragmatismo abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser. Además, reemplaza el concepto abandonado por uno nuevo de la verdad.
        Según el pragmatismo, el hombre no es en primer término un ser teórico o pensante, sino un ser práctico, de voluntad y acción.
        
        El intelecto es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad, sino para orientarse en la realidad.
        Su verdad consiste en concordar los pensamientos con los fines prácticos del hombre.
        
        Se considera como verdadero padre del pragmatismo al filósofo americano William James (1842-1910)
  - - - El criticismo comparte con el dogmatismo la confianza en la razón humana.
        Éste está convencido de que es posible el conocimiento de que hay una verdad.
        
        Une a la confianza en el conocimiento humano, la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.
        Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana.
        
        Kant se considera el fundador del Criticismo.