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EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
SOLUCIONES METAFISICAS
IDEALISMO
Considera que la esencia de las cosas se encuentra en el mundo inteligible, Dios, alma o vida; se opone al materialismo. Puede ser una doctrina de las ideas que tenemos y variar según el punto de vista.
REALISMO
Sostiene que el espíritu humano puede conocer al ser en si y que la verdad consiste en la conformidad del juicio con la realidad. Afirma la existencia de cosas reales, independientes de la conciencia.
FENOMENALISMO
Es una ciencia eidética descriptiva de las esencias de las vivencias de la conciencia pura, es a priori y universal.
SOLUCIONES PREMETAFISICAS
OBJETIVISMO
El objeto es el decisivo, este determina al sujeto.
SUBJETIVISMO
Pretende cimentar el conocimiento humano en el sujeto. Aparece representado como el punto del cual esta suspendida la verdad del conocimiento humano.
SOLUCIONES TEOLOGICAS
SOLUCION MONISTA Y PANTEISTA
El panteísta podrá contestar que una misma cosa puede tener varios aspectos , que por el hecho de ser madera no son idénticos ni hay razón para que lo sean el pino y la mesa. El monismo pretende absorberlos todos dentro de una ultima unidad.
SOLUCION DUALISTA Y TEISTA
Es solo un cierre de la teoría del conocimiento. Cuando se ha resuelto el problema del conocimiento en el sentido del realismo, se está autorizado y también impulsado a dar a la teoría del conocimiento una conclusión metafísica.
APRIORISMO
Define la relación entre la experiencia y el pensamiento en un sentido directamente opuesto al intelectualismo. Afirma que "los conceptos sin las intuiciones están vacíos, las intuiciones sin los conceptos están ciegas".
INTELECTUALISMO
Sostiene con el racionalismo que hay juicios lógicamente necesarios y universalmente validos, y no solo sobre los objetos ideales, sino también sobre los objetos reales.
RACIONALISMO
Posición que ve en el pensamiento, la fuente principal del conocimiento humano. Es exclusivista al erigir el pensamiento en fuente única del conocimiento.
EMPIRISMO
Afirma que la experiencia es la única fuente del conocimiento humano. No hay ningún patrimonio a priori de la razón.
