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TEMA 2: ¿QUÉ ES REAL? - Coggle Diagram

- - - - Que puede interpretarse en varios sentidos. El recurso estilístico llamado equívoco explota esta propiedad, por eso se llama así.
    - - Que se predica de varios individuos con la misma significación.
        
        Aristóteles fue el primero en ver que "ser" no tiene un único significado pero que a la vez sus significados sí que están relacionados entre sí, o sea que tampoco es un concepto equívoco.
        
        Que todos los sentidos que tiene el concepto de "ser" están análogos (emparentados), son como una especie de familia en la que todos de alguna manera se refieren a la sustancia.
  - - - Función existencial: estamos queriendo decir simplemente que existe, que es, está allí.
      - Función atributiva: le atribuye una propiedad.
    - - Se utiliza para referirse a un ente, algo que es. Precisamente como acabo de hacer, se suele utilizar "ser" como verbo para predicar la existencia de un ser.
- - - - Accidentales: pueden ser sustituidas sin que necesariamente tenga que cambiar la sustancia de algo.
      - Esenciales: hacen que una cosa sea lo que es; sin ellas no sería la misma sustancia.
    - - Sustancias materiales: joder, pues son cosas.
      - Sustancia absoluta: es Dios concebido como ser que no necesita nada para existir.
      - Sustancias espirituales: pueden existir con independencia de la materia.
- - - - Postulan el cáracter unitario de lo real.
        
        Monismo moderado: vale, sí: dice que todo remite a una sustancia originaria y que todo lo que se ve ahora está hecho de un mismo tipo de sustancia. Pero, al menos admite que existe una pluralidad de seres, aunque estén hechos todos de lo mismo.
        
        Monismo radical: estos dicen que no, que todas las cosas diferentes que vemos no son más que exactamente la misma cosa, que la pluralidad no es más que una sensación, una ilusión que el filósofo debe desemascarar. El caso es que suena completamente ilógico y contra el sentido común, pero se apoyan en sólidos argumentos, y entonces da mucha rabia.
    - - Niegan que toda la diversidad de lo real pueda reducirse a una única cosa original.
        
        Pluralismo moderado: argumenta que debe ser que haya al menos cierto número de realidades diferentes (ya cuántas hay, pues puede que pocas o bastantes), que está muy bien lo de saber clasificar realidades en categorías por motivos prácticos y por naturaleza humana, pero que en todo caso es eso: que son cosas distintas.
        
        Pluralismo radical: va más allá que el pluralismo moderado en afirmar que cada ser es absolutamente único y singular, que de verdad no existe ninguna agrupación que valga, más que por motivos prácticos, no porque realmente sean lo mismo.
- - - - Materialismo mecanicista: esto de las leyes de la física.
      - Materialismo histórico: cosas rojas, que le chupa un huevo lo de la naturaleza y la física, es sólo por las movidas de la especia humana como sociedad...