Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

LITTERATURE ITALIENNE XV-XII SIECLE - Coggle Diagram

- - - - (EMPLOIENT TERME DE STUDIA HUMANITATIS OU DE « RESTAURATION »),
    - - RÉSOLUMENT DIFFÉRENTE DES TEMPS ANTÉRIEURS
      - REFONDATRICE DES VALEURS ANTIQUES
    - - QU’ILS CONDAMNENT COMME « GOTHIQUE » OU « BARBARE »
    - - CE RENOUVEAU A TROIS CARACTÈRES ESSENTIELS :
        
        LA REDÉCOUVERTE DE L’ANTIQUITÉ
        
        LA PRATIQUE D’UNE PHILOLOGIE (OU SCIENCE DES TEXTES) ET D’UNE ARCHÉOLOGIE RIGOUREUSES
        
        UNE FERME CONFIANCE DANS LA CAPACITÉ DE L’HOMME, DE L’INDIVIDU, À SE FAIRE L’ARTISAN DE SON PROPRE DESTIN.
- - - - QUI LUTTE CONTRE LES AGRESSIONS DES « TYRANS » DE MILAN ET DE NAPLES
      - SE CONSTITUE UN GROUPE D’ÉCRIVAINS FORMÉS À L’ÉCOLE DU PÉTRARQUE LATIN.
        
        ENTRE 1380 ET 1440
      - LES VÉNITIENS GLORIFIENT EUX AUSSI LEUR RÉPUBLIQUE
    - - LA PREMIÈRE RENAISSANCE EXALTE LA LIBRE ÉDIFICATION PAR LES HOMMES DE LEURS CITÉS
    - - L’ADMIRATION QUE LES HUMANISTES FLORENTINS VOUENT AUX ÉCRIVAINS ET AUX HÉROS ANTIQUES (AINSI QU’À DANTE) N’EST DONC PAS QU’ÉRUDITE, MAIS AUSSI IDÉOLOGIQUE
      - POUR EUX, CICÉRON = UN MODÈLE DE CITOYEN
        
        PAS SEULEMENT LE MAÎTRE DE LA PROSE LATINE
        
        I L’IMITATION DES ANCIENS N’EST-ELLE PAS SIMPLEMENT LITTÉRAIRE, MAIS AUSSI MORALE
        
        IMITATION DU PÈRE PAR LE FILS, DANS LE SENS DU PROGRÈS ET NON DE LA COPIE SERVILE.
  - - - ÉLÈVE DE BARZIZZA, DESCENDANT D’UNE GRANDE FAMILLE DE MARCHANDS FLORENTINS EXILÉS EN 1382,
      - FAIT CARRIÈRE À LA CURIE, QUI LUI FOURNIT INDÉPENDANCE ET RELATIONS AVEC LES PRINCES ET LES INTELLECTUELS DU TEMPS.
      - HOMME COMPLET, EXEMPLAIRE À CE TITRE DES AMBITIONS DE LA RENAISSANCE
        
        IL EST ARCHITECTE, THÉORICIEN DE LA PEINTURE ET DE L’URBANISME, MATHÉMATICIEN ET ÉCRIVAIN :
      - AUTEUR DE NOMBREUX OUVRAGES DE PHILOSOPHIE ET DE MORALE TANT EN LATIN QU’EN LANGUE VULGAIRE.
    - - LE DIALOGUE DE LA FAMIGLIA EST, AVEC LE DE RE AEDIFICATORIA, L’ŒUVRE LA PLUS IMPORTANTE ET LA PLUS DIFFUSÉE D’ALBERTI.
      - LA FAMILLE CÉLÈBRE LES THÈMES CLEFS DE L’HUMANISME CONTEMPORAIN
        
        LA VIRTUS (ACTION ÉNERGIQUE ET COURAGEUSE)
        
        LA RAISON (CAPABLE DE PERCER LES LOIS LOGIQUES RÉGISSANT L’UNIVERS)
        
        LA PRUDENTIA (OU CAPACITÉ DE PRÉVOIR)
      - IL EST LE PREMIER ÉCRIVAIN QUI JUSTIFIE – CONTRE LES INTERDITS TRADITIONNELS – LES PROFITS DES HOMMES D’AFFAIRES, ET QUI ÉTABLISSE UN LIEN ENTRE LE TEMPS ET L’ARGENT.
        
        POUR LEON BATTISTA, L’HOMME QUI S’AVÈRE CAPABLE DE MAÎTRISER LE TEMPS RÉALISE TOUS SES DÉSIRS.
  - - - AUTEUR DE CETTE DÉSACRALISATION RÉVOLUTIONNAIRE DU TEMPS
      - ÉNONCE POURTANT AUSSI DES IDÉES PLUTÔT RÉTROGRADES DANS SON DIALOGUE
      - IL TEND À DONNER POUR IDÉALE, UNE VIE SOLITAIRE À LA CAMPAGNE,
        
        PAR LA VOIX DE L’UN DE SES PERSONNAGES,
        
        EN UNE SITUATION D’ÉCONOMIE QUASIMENT AUTARCIQUE, LOIN DE TOUT ENGAGEMENT POLITIQUE.
      - , IL FAIT DIRE AU PROTAGONISTE, UN DE SES JEUNES PARENTS, QUE LA RÉUSSITE D’UNE CARRIÈRE PEUT ÊTRE OBTENUE GRÂCE À LA FAVEUR DES PRINCES.
        
        DANS LE QUATRIÈME LIVRE DE LA FAMILLE, PLUS TARDIF QUE LES PRÉCÉDENTS
    - - COMPOSE UNE CITTÀ DI VITA,
        
        REVENANT SUR SES CHOIX ANTÉRIEURS, SE PRONONCE EN FAVEUR DE LA CONTEMPLATION ET NON PLUS DE L’ACTION.
      - OUBLIEUX DE SES PRÉCÉDENTS ENGAGEMENTS AU SERVICE DE LA RÉPUBLIQUE, IL DEVIENT UN PARTISAN DES MÉDICIS
        
        QUI ONT PRIS EN 1434 LE POUVOIR À FLORENCE.
  - - - PERE FONDATEUR DU GROUPE
        
        CHANCELIER DE CETTE MÊME RÉPUBLIQUE, NOTAIRE DE FORMATION, COLUCCIO SALUTATI (1331-1406) EST COMME LE PÈRE FONDATEUR DU GROUPE.
      - OPÉRATEUR CULTUREL, IL FAIT VENIR À FLORENCE DES SAVANTS
        
        EN RELATIONS ÉPISTOLAIRES ÉTROITES AVEC SES CONFRÈRES, SALUTATI SUSCITE ET ANIME DES CAMPAGNES DE RECHERCHE ET D’ÉDITION DE TEXTES ANCIENS.
      - DONT LE BYZANTIN CHRYSOLORAS (1350 ENVIRON – 1415) QUI ENSEIGNE LE GREC À L’UNIVERSITÉ ET PUBLIE LA PREMIÈRE GRAMMAIRE GRECQUE (EROTEMATA) À L’INTENTION DES OCCIDENTAUX.
      - IL DIFFUSE UN MESSAGE QUI REPOSE SUR TROIS THÈMES ESSENTIELS QUI FONDENT LA DIGNITÉ DE L’HOMME.
        
        ACTION
        
        SOCIABILITE
        
        LIBERTE
        
        À TRAVERS SES TRAITÉS, SES DIALOGUES ET SES LETTRES,
      - CÉLÈBRE LA BEAUTÉ, LA RICHESSE ET LA GLOIRE LITTÉRAIRE DE FLORENCE.
        
        DANS SON INVECTIVA CONTRE UN CONFRÈRE MILANAIS,
    - - TRADUIT EN LATIN PLATON ET ARISTOTE
      - COMPOSE DES BIOGRAPHIES DE DANTE ET DE PÉTRARQUE
      - FAIT DEUX ŒUVRES QUI VISENT À L’ILLUSTRATION DE LA RÉPUBLIQUE
        
        ÉLOGE DE LA CITÉ DE FLORENCE (LAUDATIO FLORENTINAE URBIS)
        
        UNE HISTOIRE DU PEUPLE FLORENTIN (HISTORIAE FLORENTINI POPULI).
        
        RECOURT AUX DOCUMENTS ET ÉCARTE TOUTE EXPLICATION PROVIDENTIELLE DES ÉVÉNEMENTS.
    - - EXALTE L’ÉNERGIE CRÉATRICE DE L’HOMME ET CÉLÈBRE LES JOIES DE LA VIE TERRESTRE
        
        DANS DE DIGNITATE ET EXCELLENTIA HOMINIS
      - À L’OPPOSÉ DES CONTEMPTUS MUNDI MÉDIÉVAUX
    - - ÉCRIT EN LANGUE VULGAIRE LA VITA CIVILE,
        
        QUI TRAITE DE L’ÉDUCATION DU CITOYEN
  - - - GASPARINO BARZIZZA (BERGAME, 1360 ENVIRON – MILAN, 1431),
        
        ÉDITEUR DE CICÉRON, AUTEUR D’UN MANUEL D’ORTHOGRAPHE LATINE ET D’UN TRAITÉ DE RHÉTORIQUE
      - GUARINO GUARINI (VÉRONE, 1370 ENVIRON – FERRARE, 1460),
        
        TRADUCTEUR DE PLUTARQUE ET DE STRABON ET DIRECTEUR D’UNE ÉCOLE CÉLÈBRE ;
      - VITTORINO DA FELTRE (1373 ENVIRON – 1446)
      - PIER PAOLO VERGERIO (1370-1444)
        
        ÉDITEUR DE L’AFRICA DE PÉTRARQUE, COMMENTATEUR DE SÉNÈQUE ET HIPPOCRATE
        
        DE INGENUIS MORIBUS ET LIBERALIBUS STUDIIS, TRAITÉ DE DIDACTIQUE QUI CONNUT UNE LARGE DIFFUSION EN EUROPE AU XVIE SIÈCLE.
      - ROMAIN, LORENZO VALLA (1405-1457)
        
        PUBLIE NOTAMMENT UN OUVRAGE DE RHÉTORIQUE ET LINGUISTIQUE LATINES
        
        LES SIX LIVRES DES ELEGANTIARUM LINGUAE LATINAE
        
        QUI FONT AUTORITÉ DURANT PLUS D’UN SIÈCLE DANS TOUT L’OCCIDENT
- - - - LA MONTÉE EN PUISSANCE DES COURS ITALIENNES EST L’UN DES MOTIFS DE CETTE ÉVOLUTION.
  - - - HOMME D’AFFAIRES (MAIS GLOBALEMENT MALHEUREUX), MAÎTRE OFFICIEUX (ET PARFOIS CONTESTÉ) DE FLORENCE, MÉCÈNE ET AUSSI ÉCRIVAIN,
      - DOTÉ D’UNE FORMATION HUMANISTE POUSSÉE, IL EST L’AUTEUR D’UNE ŒUVRE LITTÉRAIRE RICHE ET DIVERSIFIÉE
      - SES ÉCRITS ANTÉRIEURS AUX ANNÉES 1470 = INSPIRATION ENCORE MUNICIPALE.
        
        LA NENCIA DA BARBERINO (SI ELLE EST DE LUI), POÈME PASTORAL DE VEINE BURLESQUE
        
        L’UCCELLAGIONE, RÉCIT PARODIQUE D’UNE CHASSE AU VOL
        
        LE SIMPOSIO, VISION COMIQUE D’UN BANQUET NÉO-PLATONICIEN
      - ENTRE 1470 ET 1478
        
        TÉMOIGNAGES D’UNE RÉORIENTATION DE LA PENSÉE LAURENTIENNE VERS LE NÉO-PLATONISME
        
        LE COMENTO (RECUEIL DE POÈMES ACCOMPAGNÉS D’UN COMMENTAIRE EN PROSE SUR LE MODÈLE DE LA VITA NUOVA ET DU CONVIVIO DANTESQUES)
        
        L’ALTERCAZIONE (DIALOGUE PHILOSOPHIQUE)
      - DANS LE CONTEXTE PLUS GÉNÉRAL D’UNE CRISE SPIRITUELLE « FIN DE SIÈCLE », LAURENT DEVIENT D’ABORD PLUS « CLASSIQUE »
        
        APRES 1478, 1484, 1488 = MORTS
        
        ASSASSINAT FRERE
        
        MERE
        
        FEMME / FILLE
        
        AVEC LE CORINTO (POÈME PASTORAL), L’AMBRA ET L’APOLLO E PAN (POÈMES MYTHOLOGIQUES)
      - PUIS DEVIENT QUASIMENT MYSTIQUE
        
        LA RAPPRESENTAZIONE DI SAN GIOVANNI E PAOLO (DRAME SACRÉ) ET DES LAUDES, QUI VISENT D’AUTRE PART UN PLUS LARGE PUBLIC.
    - - LE CONFLIT ENTRE L’HOMME ET LA FORTUNE
        
        RÉSOLU EN TERMES TOUJOURS PLUS PESSIMISTES)
      - L’ÉCOULEMENT INEXORABLE DU TEMPS (TOPOS D’ORIGINE HORACIENNE)
      - LA REPRÉSENTATION D’UNE NATURE ÉTERNELLEMENT PRINTANIÈRE
      - L’AMOUR, TRAITÉ SUR LE MODÈLE STILNOVISTE ET PÉTRARQUIEN.
    - - LOURDEUR DE CERTAINES PARODIES, SUPERFICIALITÉ, ÉCLECTISME, DILETTANTISME
      - MAIS QUALITES
        
        UNE CERTAINE FINESSE PSYCHOLOGIQUE,
        
        UNE ATTENTION MINUTIEUSE AUX DÉTAILS CONCRETS
        
        UNE TENDANCE CROISSANTE AUX DOUTES ET AUX INCERTITUDES.
  - - - SA JOUTE DE LAURENT, LA CONTINUATION D’UN POÈME CHEVALERESQUE DE SON FRÈRE LUCA
      - LE MORGANTE. CET AUTRE POÈME CHEVALERESQUE,
        
        DANS LES VINGT-TROIS PREMIERS CHANTS DE SA PREMIÈRE ÉDITION, DONNE UNE VISION BURLESQUE DES AVENTURES DES PALADINS DE CHARLEMAGNE,
        
        GRÂCE À L’INVENTION DE DEUX PERSONNAGES CARNAVALESQUES (DONT MORGANTE, QUE LE PUBLIC TRANSFORMA EN HÉROS DU POÈME
        
        DÉMYSTIFICATION DES SOURCES (DÉJÀ PRÉSENTE DANS LES CANTARI DU XIVE SIÈCLE),
        
        REMARQUABLE PAR SA FORTE EXPRESSIVITÉ.
        
        AUGMENTÉ DE QUATRE CHANTS (ET DEVENU MORGANTE MAGGIORE DE CE FAIT), LE POÈME DE PULCI CHANGE DE TON EN RACONTANT DE FAÇON TRAGIQUE LA MORT DE ROLAND.
        
        PULCI A COMPRIS, MAIS TROP TARD, QU’IL N’EST PLUS AU GOÛT DU JOUR. INCAPABLE DE S’ADAPTER AUX MODES NOUVELLES, IL COMMET MÊME L’ERREUR DE S’EN PRENDRE À SES CONCURRENTS AUPRÈS DE LAURENT, ET DOIT QUITTER FLORENCE EN 1472 POUR SE METTRE AU SERVICE D’UN CONDOTTIÈRE.
  - - - IL S’EFFORCE DE MONTRER PAR UN RECOURS COMPLEXE AUX MYTHES, AU POÈTES ET PHILOSOPHES ANTIQUES, QUE LES DIVERSES RÉVÉLATIONS DIVINES CONVERGENT DANS LE CHRISTIANISME
      - IL SAISIT DANS L’UNIVERS L’EXPRESSION DE L’AMOUR DIVIN, QUE L’HOMME NE PEUT ATTEINDRE QUE PAR INTUITION ET CONTEMPLATION.
    - - MALGRÉ SES OBSCURITÉS, LE NÉO-PLATONISME FICINIEN – SOUTENU PAR LES MÉDICIS – RENCONTRE UN ÉNORME SUCCÈS.
        
        CERTAINS LECTEURS Y CHERCHENT UNE RÉPONSE À LEURS ANGOISSES ; D’AUTRES UN MOYEN QUASIMENT MAGIQUE DE PÉNÉTRER LE MONDE.
      - LES GENS « À LA MODE » SONT SENSIBLES À SON SENTIMENTALISME ET À L’ALTERNATIVE QU’IL REPRÉSENTE FACE À LA RELIGION CODIFIÉE DES THÉOLOGIENS
      - LA PENSÉE DE FICIN SE PERPÉTUE LONGUEMENT, CRÉANT LA MODE DE L’AMOUR PLATONIQUE ET LES IDÉES DE BEAUTÉ ET D’HARMONIE UNIVERSELLES.
  - - - À LA DIFFÉRENCE DES PREMIERS HUMANISTES, IL S’Y PRONONCE POUR LA SUPÉRIORITÉ DE CETTE DERNIÈRE
    - - IL RENCONTRE DE LA SORTE LA POLITIQUE MENÉE PAR LAURENT, VISANT À L’ILLUSTRATION DE LA LANGUE ET DE LA CULTURE FLORENTINES,
      - COMPOSITION DE LA RACCOLTA ARAGONESE, OU ANTHOLOGIE DE POÈTES DEPUIS DANTE JUSQU’AU MAGNIFIQUE LUI-MÊME, ADRESSÉE AU ROI DE NAPLES FRÉDÉRIC D’ARAGON (D’OÙ SON NOM).
  - - - POESIE
        
        JUSQU’EN 1479, IL EST L’AUTEUR D’ÉPIGRAMMES EN GREC, D’UNE ÉLÉGIE LATINE PLEURANT LA MORT D’UNE NOBLE FLORENTINE, DE LA SILVIA IN SCABIEM, POÈME EN HEXAMÈTRES SUR LES EFFETS DE LA GALE, DE POÉSIES LYRIQUES EN LANGUE VULGAIRE ET DE STANCES EN OCTAVES CÉLÉBRANT UNE JOUTE DE JULIEN DE MÉDICIS (STANZE PER LA GIOSTRA).
        
        LES COMPOSITIONS DE JEUNESSE SONT LE FRUIT D’UNE PARFAITE ASSIMILATION DES LITTÉRATURES CLASSIQUES ET D’UNE POÉTIQUE FONDÉE SUR L’IMITATION ET LA CONTAMINATION.
        
        LES POÈMES EN VULGAIRE RENOUVELLENT LA TRADITION GRÂCE AUX APPORTS DE LA POÉSIE CLASSIQUE, DU STILNOVISME ET DU PÉTRARQUISME :
        
        THEMES
        
        LES THÈMES SONT CEUX – TOPIQUES – DE L’AMOUR, DE L’INVITATION À JOUIR DE LA VIE,
        
        TRAITÉS EN UN LANGAGE FLUIDE ET MUSICAL, APPAREMMENT FACILE.
        
        LES STANZE PER LA GIOSTRA, DIFFÉREMMENT DE CELLES DE PULCI, REFUSENT LES RÈGLES TRADITIONNELLES DU GENRE, POUR ÉVOQUER À TRAVERS LE RECOURS AU MYTHE LES AMOURS DE JULIEN ET DE SIMONETTA, SYMBOLIQUES DE LA MARCHE DE L’HOMME VERS LA CONTEMPLATION.
        
        L’ORPHÉE A LA MÊME SIGNIFICATION NÉO-PLATONICIENNE, MAIS EST MARQUÉ DE PESSIMISME, DANS LA MESURE OÙ LE PROTAGONISTE EST INCAPABLE DE RENIER LE MONDE POUR ATTEINDRE À DIEU.
      - ERUDITION
        
        EN 1478, AUSSITÔT APRÈS LA CONJURATION ANTIMÉDICIENNE DES PAZZI, POLITIEN LANCE CONTRE EUX UN VIOLENT LIBELLE. EXILÉ VOLONTAIRE À MANTOUE EN 1479, IL COMPOSE LA FABULA DI ORFEO.
        
        APRÈS CETTE DATE, IL S’ADONNE ESSENTIELLEMENT À DES TRAVAUX D’ÉRUDITION : LES MISCELLANEA ET LES SYLVAE (LEÇONS INAUGURALES EN HEXAMÈTRES DE SES COURS UNIVERSITAIRES).
    - - AGNOLO AMBROGINI (QUI SE FAIT APPELER POLIZIANO PARCE QUE NÉ À MONTEPULCIANO) EST L’AUTEUR DE L’ÉPÎTRE INTRODUCTIVE DE LA RACCOLTA. ÉLÈVE DE LANDINO ET FICIN ENTRE AUTRES,
      - IL ENTRE EN 1475 AU PALAIS MÉDICIS COMME SECRÉTAIRE ET PRÉCEPTEUR DU FILS AÎNÉ DE LAURENT. GRÂCE À CE DERNIER, IL OBTIENT DIVERS BÉNÉFICES ECCLÉSIASTIQUES (COMME FICIN), MAIS ROMPT UN COURT INSTANT AVEC LE MAÎTRE DE FLORENCE POUR REVENIR EN 1480 PROFESSEUR À L’UNIVERSITÉ DE FLORENCE.
- - - - POLITIQUE
        
        LA PAIX DE CÂTEAU-CAMBRÉSIS
        
        SIGNÉE EN 1559
        
        MET FIN AUX GUERRES D’ITALIE ET ASSURE UNE LONGUE PÉRIODE DE PAIX
        
        TOUT EN LA FAISANT PASSER SOUS L’AUTORITÉ DE L’ESPAGNE ET DE SES MODES.
        
        LES ÉTATS ITALIENS DEVIENNENT PROVINCIAUX, DES SATELLITES DE L’ÉTRANGER OU STRICTE NEUTRALITE
        
        ACCUMULANT UN FORT RETARD ÉCONOMIQUE, TOUJOURS PLUS ABSOLUS
      - IDÉOLOGIQUE.
        
        LA RÉFORME PROTESTANTE ENTRAÎNE DE LA PART DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE UN ÉNORME EFFORT DE RÉORGANISATION DISCIPLINAIRE ET DOGMATIQUE
        
        MISE EN PLACE PAR LE CONCILE DE TRENTE (1545-1563).
        
        ROME PROCLAME L’AUTORITÉ ABSOLUE DU PAPE, L’INDISCUTABILITÉ DES DOGMES ET DES INSTITUTIONS.
        
        ROME RENFORCE LE CONTRÔLE DES ACTIVITÉS CULTURELLES
        
        EN RÉORGANISANT L’INQUISITION,
        
        EN CRÉANT LE SAINT-OFFICE ET L’IMPRIMATUR (AUTORISATION PRÉALABLE À L’IMPRESSION DES LIVRES),
        
        L’INDEX DES LIVRES INTERDITS PARCE QU’HÉRÉTIQUES OU SIMPLEMENT CONTRAIRES AUX BONNES MŒURS
        
        DONT LE DÉCAMÉRON ET LE PRINCE
        
        L’ÉGLISE CATHOLIQUE ÉLABORE SA PROPRE CULTURE
        
        LES JÉSUITES INTERVIENNENT MASSIVEMENT DANS L’ÉDUCATION DES ÉLITES ET LA PRODUCTION LITTÉRAIRE ET ARTISTIQUE
        
        (DANIELLO BARTOLI ET SA MONUMENTALE HISTOIRE DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS ; DES PRÉDICATEURS COMME PAOLO SEGNERI (1624-1694), ETC.).
      - CES DEUX ÉVÉNEMENTS ONT DE LOURDES CONSÉQUENCES POUR LES ÉCRIVAINS ITALIENS ET LEUR PRODUCTION
        
        CELLE-CI PEUT ÊTRE DÉFINIE COMME RÉGLEMENTÉE ET COMME IRRÉGULIÈRE. LES BOUSSOLES IMPOSÉES CRÉENT AUSSI DES DÉBOUSSOLÉS ET DES INNOVATEURS.
  - - - TORQUATO TASSO SUBIT DURANT SON EXISTENCE LES CONSÉQUENCES EXTRÊMES DE L'INQUISITION
      - AVEC SON PERE
        
        NÉ À SORRENTE D’UN LETTRÉ BERGAMASQUE DE NOBLE ORIGINE (ET AUTEUR D’UN POÈME CHEVALERESQUE), TORQUATO SUIT TOUT JEUNE SON PÈRE À ROME. TOUJOURS AVEC SON PÈRE, IL SE REND ENSUITE À LA COUR D’URBIN.
        
        IL SE RETROUVE PEU APRÈS À VENISE PUIS À PADOUE, OÙ IL FAIT DES ÉTUDES DE PHILOSOPHIE ET D’ÉLOQUENCE ET EST REÇU À L’ACADÉMIE LOCALE
      - EN 1565 COMMENCE LE PREMIER SÉJOUR DU TASSE À LA COUR DE FERRARE, OÙ IL DEVIENT GENTILHOMME SALARIÉ ET POÈTE OFFICIEL DU DUC D’ESTE. PENDANT UNE DIZAINE D’ANNÉES, IL MÈNE UNE VIE APPAREMMENT HEUREUSE, S’AVÈRE UN ÉCRIVAIN EXCEPTIONNELLEMENT FÉCOND.
      - A FERRARE
        
        ’IL ACHÈVE LA GERUSALEMME LIBERATA, QU’IL COMPOSE DES DISCORSI DELL’ARTE POETICA, QU’IL ÉCRIT DE NOMBREUX POÈMES PÉTRARQUISANTS NOTAMMENT DÉDIÉS À DES DAMES DE COUR, QU’IL ÉBAUCHE UNE TRAGÉDIE (ACHEVÉE EN 1587 SOUS LE TITRE DE RE TORRISMONDO) ET QU’IL FAIT REPRÉSENTER À LA COUR SA PASTORALE L’AMINTA, OÙ SOUS L’HÉDONISME AFFICHÉ PERCE LE SENTIMENT DE LA PRÉCARITÉ DU BONHEUR.
      - TOUT BASCULE : TOURMENTS ET ANGOISSE
        
        TOURMENTÉ PAR LES REMARQUES ACERBES DE LETTRÉS SUR SON POÈME ÉPIQUE, REMARQUES QU’IL AVAIT POURTANT SOLLICITÉES
        
        ; PRIS D’ANGOISSE QUANT À SON ORTHODOXIE RELIGIEUSE JUSQU’À SE SOUMETTRE DE LUI-MÊME À L’EXAMEN DES INQUISITEURS
        
        MAL À L’AISE DANS UNE COUR OÙ DOMINENT INTRIGUES ET RIVALITÉS, S’IMAGINANT PERSÉCUTÉ, IL FAIT UN SCANDALE ET EST ENFERMÉ DANS UN COUVENT.
        
        AYANT PU S’EN ÉVADER, IL SE REND À SORRENTE, ROME, MANTOUE, PADOUE, VENISE, PESARO, URBIN ET TURIN
        
        DE RETOUR À FERRARE EN 1579, S’ESTIMANT MAL ACCUEILLI, IL A UNE CRISE VIOLENTE ET EST ENFERMÉ À L’HÔPITAL DE SAINTE-ANNE
        
        Y DEMEURE SEPT LONGUES ANNÉES, TANTÔT EN PROIE À DES ANGOISSES ET DES HALLUCINATIONS, TANTÔT, PLUS LUCIDE, ADRESSANT DES SUPPLIQUES AUX PUISSANTS, OU DÉFENDANT SA JÉRUSALEM, PUBLIÉE À SON INSU, CONTRE DE VIVES CRITIQUES.
        
        5LIBÉRÉ EN 1586, LE TASSE SE REND À PADOUE, OÙ IL COMMENCE LA RÉVISION DE LA LIBERATA POUR EN FAIRE LA CONQUISTATA ; MAIS IL REPREND BIENTÔT SES ERRANCES INQUIÈTES À TRAVERS L’ITALIE.
        
        IL ACHÈVE SA VIE AGITÉE ENTRE NAPLES (OÙ IL PUBLIE LE MONDO CREATO, RÉCIT DE LA CRÉATION DU MONDE, ET DES DISCORSI DEL POEMA EROICO) ET ROME (OÙ IL PUBLIE LA CONQUISTATA)
        
        LA MORT L’EMPÊCHE D’OBTENIR SON COURONNEMENT SOLENNEL AU CAPITOLE, QUE LE PAPE LUI AVAIT PROMIS.
    - - DANS SES ÉCRITS THÉORIQUES, IL VEUT DONNER LES RÈGLES DES GENRES QU’IL PRATIQUE ET SOUHAITE D’AUTRE PART OBTENIR DES CENSEURS CONSEILS ET RÉGLEMENTATIONS
        
        CHOSES CEPENDANT QU’IL EST TENTÉ DE FUIR OU DE REFUSER DANS L’ERRANCE ET LA FOLIE.
      - LA JÉRUSALEM DÉLIVRÉE
        
        PRODUIT D’UNE GRANDE AMBITION
        
        (ÉGALER SINON DÉPASSER LE ROLAND FURIEUX),
        
        CE POÈME ÉPIQUE ÉVOQUE LA PREMIÈRE CROISADE
        
        SE SITUE DANS LA TRADITION DU POÈME CHEVALERESQUE FERRARAIS
        
        MAIS S’EN DISTINGUE PAR DE NOMBREUX ASPECTS
        
        UN SUJET HISTORIQUE
        
        UN MESSAGE D’EXALTATION DE LA FOI ET DE LA (RE)CONQUÊTE CHRÉTIENNE
        
        UNE FORTE UNITÉ NARRATIVE
        
        UNE GRANDE HAUTEUR DE TON
        
        SANS QUE POUR AUTANT S’ESTOMPE LE SENS DE L’AVENTURE, DU MAGIQUE ET DE L’EXOTISME
        
        CE QUI DOMINE DANS LA LIBERATA
        
        LA VEINE ÉLÉGIAQUE DE CERTAINS ÉPISODES
        
        ELEGIE = POÈME LYRIQUE EXPRIMANT UNE PLAINTE DOULOUREUSE, DES SENTIMENTS MÉLANCOLIQUES
        
        LE SENS DU CARACTÈRE CADUC D’UN MONDE OÙ L’HOMME EST SOUMIS À UNE PROVIDENCE AUX DESSEINS POUR LUI OBSCURS.
        
        TRANSFORMÉE EN CONQUISTATA
        
        LA SECONDE JÉRUSALEM CENSURE TOUS LES ÉPISODES MAGIQUES ET ÉROTIQUES, NOMBREUX DANS LA LIBERATA ;
        
        ELLE RADICALISE L’OPPOSITION ENTRE MAUVAIS PAÏENS ET BONS CHRÉTIENS
        
        FAIT TRIOMPHER SANS PARTAGE UNE SPIRITUALITÉ QU’ELLE DONNE POUR EXEMPLAIRE, TOUT ENTIÈRE DE PIÉTÉ ET DE DÉVOTION.
  - - - EXPOSE 2 PRINCIPES METHODOLOGIQUES
        
        EXPÉRIMENTATION SCIENTIFIQUE
        
        DÉMONSTRATION MATHÉMATIQUE
        
        DANS UNE DE SES LETTRES DE 1613.
        
        PROCEDURES PAS EVIDENTES AU XVIIE SIECLE
        
        LES SAVANTS TRADITIONNELS SE CONTENTAIENT DE MAINTENIR LE PATRIMOINE DES AUTORITÉS
        
        LE TRANSMETTRE, DE L’ORGANISER ET DE LE COMMENTER.
        
        AVEC GALILÉE, LA SCIENCE DEVIENT DÉCOUVERTE
        
        INTUITION, IMAGINATION, CURIOSITÉ, OBSERVATION
      - CARRIERE
        
        TOSCAN, PROFESSEUR DE MATHÉMATIQUE À PISE
        
        À PADOUE, OÙ IL MET AU POINT LE TÉLESCOPE
        
        QUI LUI PERMET DE DÉCOUVRIR PAR L’OBSERVATION QUATRE SATELLITES DE JUPITER ET DE DÉCRIRE LES TACHES LUNAIRES.
        
        RENTRÉ À FLORENCE
        
        IL ADHÈRE AUX DÉCOUVERTES COPERNICIENNES (QUI NE PLACENT PLUS LA TERRE AU CENTRE DE L’UNIVERS) ET LES SYSTÉMATISE RATIONNELLEMENT **
        
        DANS LE DIALOGO SOPRA I DUE MASSIMI SISTEMI DEL MONDO.
        
        IL DEVIENT MATHÉMATICIEN DU GRAND-DUC
        
        PROCES
        
        LE PROCÈS FAIT À GALILÉE ET SON ABJURATION AINSI QUE SES DERNIÈRES ANNÉES PASSÉES EN RÉSIDENCE SURVEILLÉE, DURANT LESQUELLES IL PUBLIA À LEYDE ET NON EN ITALIE DES DISCOURS ET DÉMONSTRATIONS MATHÉMATIQUES.
        
        MALGRÉ SA PRUDENCE VERBALE, SON EFFORT INITIAL POUR ENTRETENIR DE BONS RAPPORTS AVEC LES SAVANTS JÉSUITES
        
        GALILÉE NE PEUT PAS, SA VIE DURANT, FAIRE ADMETTRE PAR LES CENSEURS SA THÉORIE AMBIGUË DE LA DOUBLE VÉRITÉ
        
        PAR LAQUELLE IL VEUT FAIRE COEXISTER LES « VÉRITÉS » DISCORDANTES DE LA SCIENCE ET DE LA THÉOLOGIE.
      - OEUVRES
        
        LE SAGGIATORE
        
        POLÉMIQUE VIVEMENT AVEC UN SAVANT JÉSUITE ET SE PRONONCE
        
        CONTRE LE PRINCIPE D’AUTORITÉ
        
        POUR L’APPLICATION DES DONNÉES DE L’EXPÉRIENCE.
        
        DEVIENT COMME LE TEXTE-PROGRAMME DE NOUVEAUX SAVANTS
        
        ÉLÈVES OU PROTÉGÉS DE GALILÉE, QU’IL INFILTRE DANS LES LIEUX DE RÉFLEXION ET DE RECHERCHE TANT ANCIENS QUE NOUVEAUX.
      - RESEAU D'INFLUENCE
        
        COMPORTE
        
        L’ANIMATEUR DU GIORNALE DE’ LETTERATI DI ROMA, GIOVANNI CIAMPOLI ; TORRICELLI, L’INVENTEUR DU BAROMÈTRE ET BIEN D’AUTRES.
        
        IL CRÉE AUTOUR DE LUI UNE RÉPUBLIQUE EUROPÉENNE D’HOMMES ÉCLAIRÉS
        
        DONT CAMPANELLA, SARPI ET MARINO
        
        FONDE UNE NOUVELLE LANGUE SCIENTIFIQUE ET DE PLUS LARGE COMMUNICATION.
        
        RECOURS AU VULGAIRE DANS SES ÉCRITS
    - - L’ACCADEMIA DEI LINCEI
        
        FONDÉE À ROME EN 1603
        
        GALILÉE Y EST REÇU EN 1611
        
        POURVUE D’UN JARDIN BOTANIQUE, D’UN CABINET D’HISTOIRE NATURELLE.
        
        LE LYNX POUR EMBLÈME À CAUSE DE L’ACUITÉ DE SA VUE
        
        LE PROTOTYPE DES NOUVELLES STRUCTURES D’ACCUEIL OFFERTES AUX SAVANTS
        
        DISTINCTES DES MILIEUX UNIVERSITAIRES
        
        LIEUX DE LIBRE ÉCHANGES INTERDISCIPLINAIRES
        
        PÔLES DE DIFFUSION DES IDÉES NOUVELLES
      - L’ACCADEMIA DEL CIMENTO
        
        CRÉÉE EN 1657 À FLORENCE
        
        MEMBRES
        
        LE MÉDECIN LETTRÉ FRANCESCO REDI (1626-1698), LORENZO MAGALOTTI (1637-1712) AINSI QUE TORRICELLI.
  - - - UNE VIE DE FUITE
        
        ENTRÉ FORT JEUNE DANS L’ORDRE DOMINICAIN, FAIT SES ÉTUDES À NAPLES ET DEVIENT DOCTEUR EN THÉOLOGIE.
        
        OBJET D’UN PROCÈS POUR HÉRÉSIE.
        
        CONTRAINTE DE L’EXIL ET D’UNE VIE ERRANTE À TRAVERS TOUTE L’EUROPE, À LA RECHERCHE D’UN REFUGE ET D’UNE SITUATION.
        
        CAR TRÈS TÔT IL S’INTÉRESSE PLUS AUX ÉCRITS DES NÉO-PLATONICIENS QU’À CEUX DES ARISTOTÉLICIENS
        
        CONVERTI AU CALVINISME À GENÈVE, IL DOIT FUIR L’INTOLÉRANCE DES RÉFORMÉS.
        
        VENU À PARIS, IL Y PUBLIE UNE COMÉDIE, IL CALENDAIO, SATIRE DE L’OBSCURANTISME.
        
        DOIT ENSUITE S’ENFUIR POUR L’ANGLETERRE,
        
        IL DÉVELOPPE APRÈS COPERNIC L’IDÉE DE LA PLURALITÉ DES MONDES ET DE L’INFINITÉ DE L’UNIVERS
        
        ARRÊTÉ À VENISE SUR LA DÉNONCIATION D’UN PATRICIEN IL EST REMIS ENTRE LES MAINS DU SAINT-OFFICE
        
        BRÛLÉ VIF À ROME POUR AVOIR REFUSÉ TOUTE RÉTRACTATION ET N’AVOIR ACCEPTÉ QUE DE RECONNAÎTRE L’AUTORITÉ DE L’ÉGLISE.**
    - - VIE
        
        MÉRIDIONAL ET DOMINICAIN COMME BRUNO
      - REVOLTE INTELLECTUELLE
        
        TENTE D’EXPLIQUER LE MONDE SANS RECOURS À LA MÉTAPHYSIQUE
        
        ÉLABORE UNE PHILOSOPHIE PROCLAMANT LA SUPÉRIORITÉ DE LA CONNAISSANCE SENSIBLE SUR LES AUTRES PROCÉDURES DU SAVOIR
        
        ABOUTISSEMENT EXTRÊME DE LA NOUVELLE PENSÉE SCIENTIFIQUE
        
        ARRÊTÉ EN 1594, TRANSFÉRÉ À ROME, IL DOIT ABJURER ET EST RENVOYÉ DANS SON COUVENT D’ORIGINE.
      - RÉVOLTE POLITIQUE
        
        PARTICIPE À UNE CONJURATION CONTRE LES ESPAGNOLS
        
        ÉLABORE UN PROGRAMME « COMMUNISTE » ET THÉOCRATIQUE.
        
        À NOUVEAU EMPRISONNÉ, IL FEINT LA FOLIE POUR ÉCHAPPER À LA PEINE CAPITALE.
        
        APRÈS UN COURT RETOUR EN GRÂCE AUPRÈS D’URBAIN VIII, IL DOIT S’ENFUIR À PARIS, OÙ IL MEURT CINQ ANS PLUS TARD.
      - DANS LA SOLITUDE DE SON CACHOT, IL TROUVE UNE ULTIME VOIE D’EXPRESSION
        
        COMME D’AUTRES RÉFRACTAIRES DE SON TEMPS
        
        L’UTOPIE DE LA VILLE IDÉALE
        
        OÙ EST ABOLI LE SENS DE LA PROPRIÉTÉ ET SONT RESPECTÉES LA JUSTICE ET LA TOLÉRANCE (CITTÀ DEL SOLE).
  - - - SE PLIENT AUX INJONCTIONS ET AUX PRESSIONS DES HIÉRARCHIES.
      - TOUT AU PLUS SE DISSIMULENT-ILS DERRIÈRE UN MASQUE
    - - LUTTE CONTRE ROME EN FAVEUR DE L’INDÉPENDANCE IDÉOLOGIQUE ET JURIDIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DE VENISE
      - PUBLIE À LONDRES SON HISTOIRE DU CONCILE DE TRENTE
      - AVOUE QU’IL EST CONTRAINT DE PORTER UN MASQUE, PARCE QUE PERSONNE NE PEUT S’EN PASSER EN ITALIE
    - - ILS DÉFINISSENT UNE « BONNE » (?) RAISON D’ÉTAT, CONSISTANT POUR LE PRINCE À FONDER POUR SON PROPRE INTÉRÊT LE BIEN DES PEUPLES
        
        GRÂCE À L’EMPLOI DE MOYENS VERTUEUX ET CONFORMES AUX ENSEIGNEMENTS DE L’ÉGLISE.
    - - PROTOTYPE DES CONFORMISTES
      - TRAITE DELLA DISSIMULAZIONE ONESTA
        
        QU’IL JUSTIFIE PAR LE FAIT QUE L’ÉPOQUE EST HOSTILE À CEUX QUI DISENT LA VÉRITÉ.
        
        1641
  - - - GENRES
        
        LA POÉSIE PÉTRARQUISTE ET RELIGIEUSE
        
        LE ROMAN BAROQUE
        
        ROMAN D’AVENTURE, PSYCHOLOGIQUE, HISTORIQUE, EXOTIQUE, ÉDIFIANT, LIBERTIN,
        
        IL APPORTE LE DIVERTISSEMENT ET LE DÉPAYSEMENT INDISPENSABLES EN UN SIÈCLE DE FER
        
        LA PROPAGANDE IDÉOLOGIQUE ET MORALE EN VIGUEUR.
        
        S’ADRESSE À UN LARGE PUBLIC
        
        STRUCTURE OUVERTE QUI ACCUEILLE LIBREMENT UNE IMMENSE VARIÉTÉ DE PERSONNAGES, DE THÈMES, D’HORIZONS
        
        LA ROSALINDA (1650) DE BERNARDO MORANDO
        
        LA TRAGÉDIE
        
        LA COMMEDIA DELL’ARTE
      - TOUTES PRODUCTIONS
        
        HYPERBOLIQUES
        
        HYPERTROPHIQUES
        
        DÉVELOPPEMENT EXCESSIF, EXAGÉRÉ DE QUELQUE CHOSE
        
        DÉCLAMATOIRES
        
        RECOURANT
        
        À LA MÉTAPHORE
        
        AU JEU VERBAL
    - - MEMBRE DES ACADÉMIES DE BOLOGNE, DE VÉRONE, DE ROME ET DE VENISE
      - EST REPRÉSENTATIF DE SES CONFRÈRES DU FAIT DE L’HYPERTROPHIE ET DE LA DIVERSITÉ DE SA PRODUCTION
        
        SCIENTIFIQUE, ÉRUDITE, HISTORIOGRAPHIQUE, POÉTIQUE, THÉÂTRALE, ROMANESQUE
        
        DEUX VOLUMES DE RIMES, TROIS ROMANS, UNE DESCRIPTION DE LA PESTE DE 1630, UN DIALOGUE, LA LUCERNA, ET LA RÉTRACTATION DE CELUI-CI.
    - - LA COMÉDIE DÉSACRALISANTE N’A PLUS DE PLACE EN UN TEMPS OÙ LE RIRE EST SUSPECT D’IRRÉVÉRENCE
    - - ELLE EST SOLENNELLE, SANGLANTE ET RÉGIE PAR LA « RAISON DE DIEU ».
      - LA REINA DI SCOZIA DE FEDERIGO DELLA VALLE (1560 ENVIRON – 1628)
        
        DÉCRIT LES DERNIERS JOURS DE MARIE STUART, SOUVERAINE BONNE ET CATHOLIQUE, VICTIME DE LA TYRANNIE D’ÉLISABETH, REINE ILLÉGITIME ET PROTESTANTE.
    - - REPONDENT AU BESOIN DE SPECTACLE INHÉRENT À LA COUR ET AU SIÈCLE EN GÉNÉRAL
      - LA PAROLE EST RÉDUITE LÀ AU BÉNÉFICE DE L’EXHIBITIONNISME GESTUEL
        
        AU PROFIT DE LA MUSIQUE.
    - - MAITRE DES POETES LYRIQUES OMNIPRÉSENTS SUR LA SCÈNE LITTÉRAIRE
      - VIE
        
        NAPOLITAIN,
        
        FAIT UNE CARRIÈRE AUSSI EXEMPLAIRE QUE CELLE DU TASSE, MAIS RÉUSSIE
        
        FUYANT NAPLES, IL TROUVE ACCUEIL À ROME, PUIS SE REND À TURIN ET À PARIS, RENTRANT EN TRIOMPHATEUR DANS SA PATRIE EN 1624
      - OEUVRES
        
        LA LIRA
        
        RECUEIL DE POÉSIES SENSUELLES ET INGÉNIEUSES
        
        LA GALLERIA
        
        COMMENTAIRE EN VERS D’ŒUVRES D’ART CONTEMPORAINES
        
        LA SAMPOGNA
        
        SÉRIE D’IDYLLES PASTORALES
        
        L'ADONE
        
        IMMENSE POÈME (PLUS DE 42 000 VERS)
        
        REPREND LE THÈME OVIDIEN DES AMOURS DE VÉNUS ET D’ADONIS
        
        EN Y INSÉRANT UNE FOULE D’ÉPISODES ÉTRANGES ET INATTENDUS ET DES DIGRESSIONS VARIÉES.
        
        DÉPOURVU D’UNITÉ APPARENTE
        
        HYMNE À L’AMOUR
        
        AMOUR VU COMME ÉNERGIE UNIVERSELLE
        
        IMPREGNANT
        
        TOUTE LA NATURE
        
        LES FACULTÉS DE L’ÂME DES PLUS BASSES AUX PLUS HAUTES.
      - MARINO ROMPT AVEC LA TRADITION CLASSIQUE
        
        AU NOM DU « GOÛT » DU LECTEUR, IL CHERCHE À ÉTONNER, À INTÉRESSER À TOUT PRIX PAR LE RECOURS AU BIZARRE, À L’EXTRAVAGANT.
        
        VEUT BOULEVERSER LES PERSPECTIVES ORDINAIRES ET TRANSFIGURER LE RÉEL, AFIN DE CRÉER LA STUPEUR.
        
        VIA
        
        MÉTAPHORE INATTENDUE ET BRILLANTE
        
        JEU DE MOTS INGÉNIEUX
        
        ADJECTIVATION SAVANTE
        
        UN GOÛT GÉNÉRAL POUR LE PASSAGER ET L’INSTABLE
        
        UN SENTIMENT AIGU ET TROUBLE DU TRANSITOIRE, QUI SONT PROPRES À LEUR TEMPS
      - CONTINUATEURS
        
        ACHILLINI (1574-1640), STIGLIANI (1573-1661), LUBRANO (1619-1693), DOTTI (1649-1713
  - - - LE PASTOR FIDO DE BATTISTA GUARINI (1538-1612)
        
        ÉLOGE DE L’INNOCENCE ET DE L’INSOUCIANCE DANS UN MYTHIQUE ÂGE D’OR, DISCIPLINÉ TOUTEFOIS PAR LA RIGUEUR CONTRE-RÉFORMISTE.
    - - UTOPIE
        
        QUI PROPOSE À SES LECTEURS LA FUITE DANS L’INTEMPOREL ET LA CRITIQUE DISSIMULÉE DES IMPÉRATIFS EN VIGUEUR.
      - ROMAN
        
        DEPAYSE
      - PARODIE
        
        UN AUTRE MOYEN POUR CONTESTER LES RÈGLES ÉTABLIES
        
        SECCHIA RAPITA, D'ALESSANDRO TASSONI (1565-1635)
        
        TRAITE D’UNE FAÇON PSEUDO-ÉPIQUE UN ÉVÉNEMENT DÉRISOIRE.
      - PASTORALE
      - LITTÉRATURE EN DIALECTE
        
        REVENDICATION D’UNE MARGINALITÉ LITTERAIRE
        
        GIULIO CESARE CROCE (1550-1609)
        
        BERTOLDO
        
        RACONTE TRISTE CONDITION DU PAYSAN (BOLONAIS) VICTIME D’UNE INÉVITABLE INÉGALITÉ SOCIALE.
        
        GIAMBATTISTA BASILE (1575-1632)
        
        CUNTO DE LI CUNTI
        
        PREMIER RECUEIL EUROPÉEN DE FABLES.
        
        PERRAULT, GRIMM S’EN INSPIRERONT
- - - - TITO VESPASIANO STROZZI 1424-1505
        
        ’AUTEUR D’ÉLÉGIES LATINES, DE POÉSIES EN LANGUE VULGAIRE ET D’UN POÈME ÉPIQUE À LA GLOIRE DE BORSO D’ESTE.
      - BOIARDO (1440-1494) QUI EST L’ÉCRIVAIN FERRARAIS LE PLUS IMPORTANT DU TEMPS.
        
        NOBLE, PARENT DE STROZZI, FIDÈLE SERVITEUR DES MAÎTRES DE FERRARE, IL COMPOSE UN CANZONIERE EN LANGUE VULGAIRE, PARMI LES PLUS RICHES DE LA DEUXIÈME MOITIÉ DU XVE SIÈCLE, DES TRADUCTIONS EN VULGAIRE D’AUTEURS ANTIQUES.
        
        SON CHEF-D’ŒUVRE EST LE ROLAND AMOUREUX
        
        POÈME CHEVALERESQUE (LE GENRE EST À LA MODE À FERRARE)
        
        THEME
        
        LA NOSTALGIE POUR LES VALEURS D’UN MONDE DÉFUNT,
        
        LE GOÛT DE L’AVENTURE ET DES BELLES ACTIONS,
        
        L’ADMIRATION POUR DES HÉROS COURAGEUX
        
        LE PROTAGONISTE, ROLAND, EST CEPENDANT PROGRESSIVEMENT RÉDUIT À L’ESCLAVAGE PAR SA PASSION POUR LA BELLE ET FUYANTE ANGÉLIQUE
        
        ACCABLÉ, PORTÉ AU DÉSESPOIR ET À LA FUREUR, IL EST CONDUIT À UN DESTIN TRAGIQUE DÉTERMINÉ PAR UNE INEXORABLE FATALITÉ
- - - - ISSU DE LA MOYENNE BOURGEOISIE FLORENTINE, NICCOLÒ MACHIAVELLI EST NOMMÉ EN 1498 (APRÈS LA CHUTE DE SAVONAROLE) RESPONSABLE DE LA DEUXIÈME CHANCELLERIE DE FLORENCE
      - EST CHARGÉ DE LA RÉDACTION DE CERTAINS COMPTES RENDUS DES CONSEILS, DU SECRÉTARIAT DES MAGISTRATS DE LA GUERRE, DE LA MISE SUR PIED D’UNE MILICE.
      - HOMME DE CONFIANCE DU CHEF DE L’ÉTAT, SODERINI, IL ACCOMPLIT DE NOMBREUSES MISSIONS HORS DE FLORENCE, NOTAMMENT AUPRÈS DE CÉSAR BORGIA (FILS DU PAPE ALEXANDRE VI ET CRÉATEUR D’UN ÉTAT ÉPHÉMÈRE EN ROMAGNE), DE LA CURIE, DE LOUIS XII ET DE L’EMPEREUR D’ALLEMAGNE.
      - SA POSITION EST CELLE D’UN TECHNICIEN, D’UN CONSEILLER, NON D’UN DÉCIDEUR :
        
        D’OÙ SON REGARD CRITIQUE VIS-À-VIS DE CEUX QU’IL RENCONTRE OU DONT IL APPLIQUE LES ORDRES.
      - METTANT EN FORME SES OBSERVATIONS, SES NOTES ET SES RAPPORTS,
        
        MACHIAVEL RÉDIGE DES PORTRAITS (RITRATTI) DE L’ALLEMAGNE ET DE LA FRANCE, DES CONSIDÉRATIONS SUR LE COMPORTEMENT DE CÉSAR BORGIA.
    - - AU RETOUR DES MÉDICIS À FLORENCE, MACHIAVEL, QUI S’EST TROP SINCÈREMENT ET ACTIVEMENT ENGAGÉ EN FAVEUR DE LA RÉPUBLIQUE, EST CHASSÉ DE SON POSTE ET MÊME ARRÊTÉ ET TORTURÉ
      - SOUPÇONNÉ D’AVOIR PARTICIPÉ À UNE CONSPIRATION RÉPUBLICAINE.
      - C’EST ALORS QU’IL SE FAIT ÉCRIVAIN
        
        SES ECRITS = COMPENSATION INACTIVITE
        
        ET UN ESPOIR POUR MACHIAVEL DE SE FAIRE OUVRIR LES PORTES DU PALAIS MÉDICIS. EN 1520, L’EX-SECRÉTAIRE OBTIENT ENFIN SA GRÂCE, MAIS LITTÉRAIRE PLUS QUE POLITIQUE, CAR IL EST CHARGÉ DE RÉDIGER, MOYENNANT UNE PENSION, L’HISTOIRE DE FLORENCE.
    - - LE PRINCE
        
        (INTITULÉ DE PRINCIPATIBUS PAR SON AUTEUR, PUIS APPELÉ PRINCIPE)
        
        S’OPPOSANT EXPRESSÉMENT AUX UTOPIES POLITIQUES ANTÉRIEURES (DE PLATON ET BIEN D’AUTRES JUSQU’AU MOYEN ÂGE ET AU-DELÀ)
        
        À L’INTENTION D’UN NOUVEAU PRINCE (UN MÉDICIS ?)
        
        LES MOYENS EFFECTIFS DU VRAI GOUVERNEMENT = LA FORCE ET LA RUSE
        
        PUISQUE LES HOMMES SONT NATURELLEMENT MÉCHANTS.
        
        L’HOMME D’ÉTAT VIRTUOSO QUE LE LIBELLE MACHIAVÉLIEN APPELLE DE TOUS SES VŒUX,
        
        SE VOIT DONNER EN CONCLUSION LA MISSION (UTOPIQUE) DE LIBÉRER L’ITALIE DE L’OPPRESSION ÉTRANGÈRE.
        
        (DÉPOURVU DE PRÉJUGÉ, INTELLIGENT ET ÉNERGIQUE JUSQU’À LA VIOLENCE),
        
        ORIGINALITE
        
        LE PROPOS EST RÉVOLUTIONNAIRE ; L’ÉCRITURE ET LE RAISONNEMENT NE SONT PAS MOINS ORIGINAUX : DÉPOUILLÉS ET OBÉISSANT À UNE LOGIQUE DE FER.
      - LES DISCOURS SUR TITE-LIVE
        
        (DISCORSI SULLA PRIMA DECA DI TITO LIVIO)
        
        COMMENTAIRES (TYPIQUEMENT HUMANISTES) D’UN AUTEUR CLASSIQUE,
        
        L’OCCASION DE SE TOURNER VERS UN PASSÉ QU’IL MYTHIFIE
        
        LA ROME RÉPUBLICAINE, EN QUI IL VEUT TROUVER UN MODÈLE DE SOCIÉTÉ À RESTAURER.
      - L’ART DE LA GUERRE
        
        DIALOGUE TECHNIQUE
        
        LE DIALOGUE EST AUSSI UN GENRE HUMANISTE
        
        ENTRE UN VIEUX SOLDAT ET DE JEUNES INTELLECTUELS FLORENTINS
        
        ARTE DELLA GUERRA
        
        SE FONDE SUR LA MÊME IMAGE IDÉALISÉE : CELLE DU SOLDAT-CITOYEN À LA ROMAINE (ET À LA FAÇON DES ANCIENNES MILICES COMMUNALES)
        
        QUE MACHIAVEL OPPOSE DE FAÇON CARICATURALE ET POLÉMIQUE AUX MERCENAIRES, JUGÉS PAR LUI RESPONSABLES (AVEC LES PRINCES) DES MALHEURS PRÉSENTS DE L’ITALIE.
      - L’HISTOIRE DE FLORENCE (ISTORIE FLORENTINE)
        
        INACHEVÉE, RETRACE ESSENTIELLEMENT LES ÉVÉNEMENTS POLITIQUES
        
        LES SEULS DONT MACHIAVEL DIT QU’ILS L’INTÉRESSENT
        
        LES CONFLITS D’HOMMES ET DE PARTIS QUI ONT AGITÉ LA VILLE DEPUIS SES ORIGINES JUSQU’À 1492.
        
        MACHIAVEL SE SERT DE DIVERS PROCÉDÉS (DONT DES DISCOURS INVENTÉS) POUR CRITIQUER LES PROCÉDÉS DE GOUVERNEMENT MIS EN ŒUVRE ENTRE 1434 ET 1492 PAR LES MÉDICIS.
        
        IL CLÔT SON RÉCIT SUR L’ÉLOGE DE LAURENT, NE PRENANT PAS LE RISQUE D’ABORDER LA NARRATION DES FAITS CONTEMPORAINS.
      - COMEDIES
        
        GENRE RELANCÉ EN ITALIE ET TRÈS APPRÉCIÉ D’UN MÉDICIS, LE PAPE LÉON X.
        
        LA CLIZIA
        
        LA MANDRAGORE
        
        ILLUSTRE LA VOLONTÉ (TYPIQUEMENT MACHIAVÉLIENNE) DE PROVOQUER L’ATTENTION DU PUBLIC (OU DU LECTEUR) PAR L’AGRESSION ET/OU LE PARADOXE.
        
        CAR LA COMÉDIE NE SE FINIT PAS PAR UN MARIAGE, MAIS PAR UNE PROCLAMATION DE FIDÉLITÉ DANS L’ADULTÈRE, QUE PRONONCE L’HÉROÏNE LUCREZIA
        
        À L’OPPOSÉ DE SON HOMONYME ROMAINE
  - - - AMI DE MACHIAVEL, MEMBRE DE LA TRÈS HAUTE BOURGEOISIE FLORENTINE ET PARTISAN D’UN RÉGIME ARISTOCRATIQUE À FLORENCE,
      - DOCTEUR EN DROIT, FAIT UNE TRÈS BRILLANTE CARRIÈRE INTERNATIONALE. AVOCAT, IL EST ENVOYÉ EN 1512 AMBASSADEUR EN ESPAGNE. PEU APRÈS IL PASSE AU SERVICE DE DEUX PAPES ISSUS DE LA FAMILLE MÉDICIS, LÉON X ET CLÉMENT VII.
      - PAR EUX IL EST NOMMÉ GOUVERNEUR DE MANTOUE, REGGIO EMILIA ET PARME, PUIS PRÉSIDENT DE LA ROMAGNE ET ENFIN LIEUTENANT GÉNÉRAL DES TROUPES PONTIFICALES.
      - ENTRÉ FORT JEUNE ET FORT BRILLAMMENT EN POLITIQUE
    - - APRÈS LE SAC DE ROME (1527) PAR LES TROUPES DE CHARLES QUINT,
      - IL N’OBTIENT PLUS QUE DES MISSIONS ÉPISODIQUES ET DE MÉDIOCRE IMPORTANCE, ET EST FRAPPÉ D’OSTRACISME PAR LE DERNIER GOUVERNEMENT RÉPUBLICAIN DE FLORENCE (DE 1527 À 1530).
      - LORS DU RETOUR DES MÉDICIS DANS LA CITÉ, IL SOUTIENT LES AMBITIONS DU PARTI OLIGARCHIQUE, DONT IL EST L’UN DES CHEFS, MAIS SANS PARVENIR À DE GRANDS RÉSULTATS.
      - APRÈS 1530, LORSQUE CÔME IER PARVIENT AU POUVOIR, IL LE SOUTIENT PAR OPPORTUNISME, MAIS EST PROMPTEMENT ÉCARTÉ ET SE RETIRE, EN UN EXIL VOLONTAIRE, SUR SES TERRES.
    - - HISTOIRES INACHEVEES
        
        IL COMMENCE DÈS 1508 UNE HISTOIRE DE FLORENCE (STORIE FIORENTINE), INACHEVÉE
        
        ENTRE 1528 ET 1530, IL ENTAME UNE AUTRE HISTOIRE DE FLORENCE (COSE FIORENTINE), ÉGALEMENT INACHEVÉE, **
        
        ÉCRIT DES CONSIDÉRATIONS CRITIQUES SUR LES DISCOURS DE MACHIAVEL.
      - EN 1527, LORS DE SON PREMIER EXIL ET DE SON PREMIER ÉCHEC, IL ÉCRIT UNE SORTE D’AUTOBIOGRAPHIE EN FORME DE PROCÈS, CONSOLATORIA, ORATIO ACCUSATORIA ET ORATIO DIFENSORIA, EN LANGUE VULGAIRE COMME TOUTES SES AUTRES ŒUVRES.
      - DURANT UNE LONGUE PÉRIODE (1512-1530), IL ÉCRIT ET MODIFIE À SON PROPRE USAGE DES RICORDI, C’EST-À-DIRE DIVERSES RÉFLEXIONS POLITICO-MORALES.
    - - COMPOSITION DATE DE SON ULTIME EXIL
      - COMPARÉE À L’HISTOIRE DE FLORENCE DE MACHIAVEL, L’HISTOIRE D’ITALIE EST RÉSOLUMENT NOUVELLE
        
        PAR SON AMPLEUR GÉOGRAPHIQUE (EN FAIT TOUTE L’EUROPE)
        
        PAR SON ACTUALITÉ.
        
        ELLE COMMENCE EN 1494 – L’ANNÉE DE TOUS LES PÉRILS ET DE TOUTES LES CATASTROPHES – ET S’ACHÈVE EN 1534,
        
        RELATANT DE LA SORTE LES FAITS LES PLUS BRÛLANTS DE LA CRISE CONTEMPORAINE.
      - C’EST EN TERMES DE CRISE ET DE TRAGÉDIE QUE GUICHARDIN VOIT LES ÉVÉNEMENTS
        
        QUE SUBISSENT DES PRINCES INCAPABLES
        
        QUE TENTENT DE DOMINER DES HOMMES FORTUNATI
      - RELEXION POLITIQUE A L'OPPOSE DE MACHIAVEL
        
        REFUS UTOPIES
        
        COMME SON AMI, GUICHARDIN EST CONVAINCU QU’IL FAUT ÊTRE ABSOLUMENT RÉALISTE ET QUE LE RYTHME DE L’HISTOIRE EST FONDAMENTALEMENT IMMUABLE,
        
        MAIS CONSIDÈRE QUE **L’HOMME N’EST PAS (OU PLUS) CAPABLE D’EN PERCER LES LOIS
        
        HOMME DOIT DONC RENONCER À FORGER SON AVENIR (ET PLUS ENCORE CELUI DES PEUPLES)
        
        SE CONTENTANT D’ADAPTER SES INTÉRÊTS (SON PARTICULARE) AUX ÉVÉNEMENTS GRÂCE À SON DISCERNEMENT (DISCREZIONE).
        
        GUICHARDIN, ANTIDOGMATIQUE, REFUSE TOUT HÉROÏSME ET CONSEILLE AUX HOMMES POLITIQUES DE MODELER LEUR COMPORTEMENT AU GRÉ DE LA CONTINUELLE ET IMPRÉVISIBLE MOUVANCE DES CHOSES.
        
        FACE AUX « UTOPIES » DU « RÉALISTE » MACHIAVEL (FRUITS D’UN SURSAUT DE VOLONTÉ CONTRE LA TRAGÉDIE AMBIANTE),
        
        REFUS RIGIDITE
        
        LÀ OÙ, COMME ON L’A VU, LA PENSÉE DE MACHIAVEL SE VEUT RIGOUREUSEMENT LOGIQUE, ET S’EXPRIME DE FAÇON CATÉGORIQUE
        
        L’INTUITION GUICHARDINIENNE (NOTAMMENT DANS LES RICORDI) REFUSE TOUTE RIGIDITÉ PARALYSANTE.
        
        PROCÈDE PAR HYPOTHÈSES ET TÂTONNEMENTS
        
        SANS FUIR LES CONTRADICTIONS ET LES ANTILOGIES,
        
        CONTRADICTION ENTRE DEUX OU PLUSIEURS IDÉES D'UN MÊME DISCOURS, TEL OU TEL PASSAGE D'UN MÊME ÉCRIT, ENTRE TELLE OU TELLE OPINION D'UN MÊME AUTEUR DANS DES OUVRAGES DIFFÉRENTS
        
        LA CRISE DE LA RENAISSANCE
        
        POUR GUICHARDIN CEUX QUI ALLÈGUENT À TOUT INSTANT LES EXEMPLES DES ROMAINS SE TROMPENT
        
        IL AFFIRME QU’IL EST DÉSORMAIS IMPOSSIBLE D’APPLIQUER AUX TEMPS NOUVEAUX LE MODÈLE ANTIQUE.
        
        IL PROCLAME L’INANITÉ DE L’UN DES MYTHES FONDAMENTAUX DE L’HUMANISME.
        
        INANITÉ = VAIN, INUTILE
        
        POUR LUI LE FATUM (LA FORTUNE) NE LAISSE À L’INDIVIDU QU’UNE TRÈS ÉTROITE MARGE D’INITIATIVE
        
        CONTRE L’AVIS DE SES CONTEMPORAINS, L’AUTEUR DU PRINCE VOULAIT ENCORE QUE L’HOMME AIT 50 % DE POSSIBILITÉS DE S’IMPOSER FACE À LA FORTUNE.
        
        FATUM = DESTIN, COUP DU SORT, FATALITE
- - - - LA PASTORALE, LE POÈME CHEVALERESQUE, LA COMÉDIE, LA NOUVELLE
  - - - (AVEC LES HUMANISTES GIOVANNI PONTANO (1429-1503) ET BENEDETTO CARITEO (1450-1514)).
    - - GRAND SUCCÈS DE LIBRAIRIE
      - REPRÉSENTE EN PROSE ET EN VERS DES ÉPISODES D’UNE VIE PASTORALE IDYLLIQUE AU SEIN D’HARMONIEUX PAYSAGES
        
        EN UN MONDE ET UN LIEU D’ÉVASION
      - PREMIÈRE ÉDITION (1501) CONTIENT ENCORE NOMBRE DE DIALECTALISMES ET DE LATINISMES, LA SECONDE (1504) – AUGMENTÉE – EST ÉPURÉE SUR LE MODÈLE TOSCAN.
  - - - OÙ LES ESTE (ON L’A VU) ATTIRENT ET SOUTIENNENT LES INTELLECTUELS
        
        TELS NICCOLÒ DA COREGGIO (1450-1508) OU ANTONIO TEBALDEO (1463-1537)
      - LUDOVICO ARIOSTO – DE VIEILLE FAMILLE NOBLE – OCCUPE LE DEVANT DE LA SCÈNE CULTURELLE
        
        ENTRÉ À LA COUR EN 1497, IL Y DEVIENT UN DES « FAMILIERS » D’ALPHONSE D’ESTE
        
        ACCOMPLISSANT DES MISSIONS DIPLOMATIQUES ET ADMINISTRATIVES
        
        ORGANISANT LES FÊTES DU PALAIS.
        
        AUTEUR DE POÈMES EN LATIN, DE POÉSIES EN VULGAIRE ET DE NOMBREUSES COMÉDIES
    - - PUBLIE EN 1516
      - SUCCES
        
        RÉÉDITÉ QUINZE FOIS JUSQU’À SA VERSION DÉFINITIVE (1532) ET REPUBLIÉ 132 FOIS AU COURS DU SEUL XVIE SIÈCLE :
        
        RENCONTRE LES BESOINS D’UN TRÈS LARGE PUBLIC
      - SUJET
        
        REPRENANT LE POÈME DE BOIARDO LÀ OÙ IL S’ÉTAIT INTERROMPU, IL RACONTE LES COMBATS OPPOSANT LES PALADINS DE CHARLEMAGNE AUX ENVAHISSEURS PAÏENS D’AGRAMANTE ET LA VICTOIRE FINALE DES PREMIERS.
        
        NOMBREUSES AVENTURES PERSONNAGES ET INCIDENTS ÉVOQUÉS
      - FIL CONDUCTEUR
        
        LA PASSION DE ROLAND POUR ANGÉLIQUE, QUI LE FAIT ABANDONNER PARIS POUR DE LONGUES ERRANCES
        
        COMPRENANT FINALEMENT QU’IL NE SERA JAMAIS AIMÉ, ROLAND TOMBE DANS UNE FOLIE GRANDIOSE (D’OÙ LE TITRE DE L’ŒUVRE)
        
        IL DÉVASTE TOUT SUR SON PASSAGE, JUSQU’AU JOUR OÙ L’UN DE SES COMPAGNONS D’ARMES VA CHERCHER DANS LA LUNE LE FLACON DE SA SAGESSE ENVOLÉE ET LE GUÉRIT.
      - 2 THEMES FONT L'UNITE DU POEME
        
        L'AMOUR
        
        DOMINATEUR, ENTENDU COMME UNE FORCE NATURELLE VISANT À SON ASSOUVISSEMENT,
        
        L’AMOUR MOTIVE LES SENTIMENTS QUI AGITENT LES PERSONNAGES.
        
        LE CONFLIT ENTRE L’HOMME ET LA FORTUNE
        
        MET EN SCÈNE DES HOMMES EN CONTINUEL MOUVEMENT ET EN LUTTE PERPÉTUELLE, QUI SONT FINALEMENT VAINCUS PAR LE HASARD.
        
        ROLAND LE TOUT PREMIER SOMBRE DANS L’IRRATIONNEL.
      - VISION ARIOSTESQUE DU MONDE PESSIMISTE MAIS DIFFERENTE DE MACHIAVEL ET GUICHARDIN
        
        ARIOSTE EST PLUS NOSTALGIQUE QUE POLÉMIQUE
        
        SON ÂPRETÉ EST ÉMOUSSÉE
        
        PAR LA FLUIDITÉ ET LA MUSICALITÉ DE SA POÉSIE
        
        AR LE REGARD DISTANCIÉ ET HUMORISTIQUE QU’IL PORTE SUR UNE CHEVALERIE À LAQUELLE IL NE CROIT PLUS.
        
        LE POÈME EST UN CHEF-D’ŒUVRE DE LITTÉRATURE DÉSENGAGÉE.
        
        L’ARIOSTE A POUR PROGRAMME EXPLICITE L’AMUSEMENT DE SES LECTEURS
        
        S’INTERDIT TOUTE ALLUSION À L’ACTUALITÉ CONTEMPORAINE LA PLUS BRÛLANTE.
        
        POÈME « INOFFENSIF », LE ROLAND EST ENFIN UNE ŒUVRE COURTISANE
        
        CELEBRE AU TRAVERS DES AMOURS DE LA CHRÉTIENNE BRADAMANTE ET DU PAÏEN CONVERTI ROGER,
        
        LES LOINTAINES ORIGINES DE SES MAÎTRES
        
        LA NOBLESSE DE CŒUR ET DE NAISSANCE ET LES VERTUS COURTOISES,
        
        EN NE CACHANT PAS SON MÉPRIS POUR LA BOURGEOISIE (ET SON APPÉTIT D’ARGENT) ET LE PEUPLE.
    - - , L’ARIOSTE EST L’INTENDANT DES FÊTES PRINCIÈRES DE FERRARE ; DANS CE CADRE, IL EST L’AUTEUR DE COMÉDIES EN PROSES ET EN VERS
        
        CASSARIA, SUPPOSITI, NEGROMANTE, LENA, STUDENTI.
        
        LA CASSARIA (1508) DOIT BEAUCOUP AUX MODÈLES CLASSIQUES
        
        LA LENA (1523) SE DISTINGUE PAR SON « RÉALISME »
        
        TANT DANS L’ÉVOCATION DE FERRARE
        
        QUE DANS LA PSYCHOLOGIE DES PERSONNAGES, DONT LA PROTAGONISTE, UNE PROSTITUÉE VIEILLISSANTE AVIDE D’ARGENT.
  - - - DEPUIS L’ANTIQUITÉ CHRÉTIENNE JUSQU’AU CINQUECENTO, LE THÉÂTRE ÉTAIT TOMBÉ DANS UN PROFOND OUBLI.
      - LES ÉCRIVAINS ITALIENS L'ONT RÉINVENTÉ
        
        AU XVE SIÈCLE APPARAISSENT DES COMÉDIES HUMANISTES EN LATIN DESTINÉES À LA LECTURE
        
        À PARTIR DES ANNÉES 1450 SE MULTIPLIENT LES ÉDITIONS ET LES REPRÉSENTATIONS DE COMÉDIES LATINES
        
        PROGRESSIVEMENT TRADUITES ET ADAPTÉES
        
        UNE PRODUCTION FOISONNANTE QUI SE PERPÉTUE JUSQU’AU MILIEU DU CINQUECENTO.
        
        LA CASSARIA DE L’ARIOSTE EST SUIVIE DE NOMBREUSES AUTRES PIÈCES
        
        D'ARIOSTE
        
        DE BIBBIENA (LA CALANDRIA)
        
        DE L’ARÉTIN
        
        CES ŒUVRES SONT JOUÉES PARTOUT DANS LA PÉNINSULE ET EN FRANCHISSENT MÊME LES FRONTIÈRES.
        
        LES CENTRES DE PRODUCTION ET DE CONSOMMATION THÉÂTRALES MAJEURS SONT FERRARE, VENISE, FLORENCE, SIENNE ET ROME.
    - - L’IMITATION CRÉATRICE EST L’UNE DES CARACTÉRISTIQUES FONDAMENTALES DE L’ESTHÉTIQUE DE LA RENAISSANCE.
        
        LA TYPOLOGIE DE LA COMÉDIE ITALIENNE N’INNOVE GUÈRE,
        
        METTANT EN SCÈNE
        
        AMOUREUX JEUNES ET VIEUX, DOMESTIQUES, PÉDANTS, PARASITE
        
        BRAVACHES (HISPANISÉS PAR RAPPORT AU MODÈLE ANTIQUE), RELIGIEUX (REPRIS DU DÉCAMÉRON), ETC.
        
        RETROUVE ÉGALEMENT LES PROCÉDÉS COMIQUES DE SON ANCÊTRE
      - LA COMÉDIE ITALIENNE DU XVIE SIÈCLE TEND À
        
        COMPLIQUER LES INTRIGUES
        
        DÉVELOPPER LA MIMIQUE GESTUELLE
        
        DONNER UNE FONCTION IMPORTANTE AU LANGAGE
        
        DOUBLES-SENS OBSCÈNES
        
        DÉFORMATION DE MOTS ÉTRANGERS OU SAVANTS
        
        PARODIES DE PHRASES OU DE TITRES CÉLÈBRES
        
        DIALECTALISMES
        
        = TOURNURE OU MOT DIALECTAL INTRODUIT DANS LA LANGUE DE RÉFÉRENCE.
        
        MÉLANGE DES LANGUES.
        
        ANGELO BEOLCO (1496 – 1542) EST UN MAÎTRE EN CE DOMAINE
        
        DANS SON THÉÂTRE DE RUZANTE
        
        COMPOSITIONS QUI METTENT EN SCÈNE LE RUSTRE RUZANTE CONFRONTÉ À LA TRISTE RÉALITÉ DE SA VIE QUOTIDIENNE
        
        IL COMPOSE DEUX COMÉDIES EN VERS, CINQ EN PROSE ET TROIS DIALOGUES.
        
        SES PREMIÈRES COMPOSITIONS SONT DES PARODIES RUSTIQUES DE PASTORALES
        
        BEOLCO ÉCRIT PRINCIPALEMENT EN DIALECTE, MAIS SES PERSONNAGES USENT D’UNE LANGUE PROPRE À LEUR CONDITION
  - - - SOFONISBA DE TRISSINO (1478-1550)
      - ROSMUNDA
      - ORESTE DE GIOVANNI RUCELLAI (1475-1525)
    - - DEVOIR (RAISON D’ÉTAT)
        
        TRIOMPHANT TOUJOURS
      - PASSIONS
    - - LA TRAGÉDIE JOUE SUR LE SUBLIME DANS UN DÉCOR DE PALAIS ET D’ÉDIFICES SOLENNELS.
      - LA COMEDIE DANS UN DÉCOR URBAIN, MET EN SCÈNE BOURGEOIS ET PEUPLE SOUMIS À SON RIRE DISTANCIATEUR
  - - - SANNAZAR, L’ARIOSTE ET D’AUTRES
    - - AU XVIE SIÈCLE, AVEC MANUCE ET GIOLITO, DEVIENT L’UN DES PLUS GRANDS CENTRES ÉDITORIAUX DU MONDE.
      - LE SÉNAT CONCÈDE UN PREMIER PRIVILÈGE À UN TYPOGRAPHE ALLEMAND EN 1469.
    - - MULTIPLIE LA DIFFUSION DES LIVRES ET EN ABAISSE LE PRIX
      - MET ENTRE L’AUTEUR ET LE PUBLIC UN INTERMÉDIAIRE : L'EDITEUR
        
        QUI PÈSE SUR LES CHOIX LITTÉRAIRES
        
        POUR DES RAISONS ÉCONOMIQUES
        
        SUSCITE L’APPARITION D’UN NOUVEAU TYPE D’ÉCRIVAIN POLYGRAPHE
        
        SUIT LES EXIGENCES DU MARCHÉ ET LES CONFORTE
        
        LA PLUPART SONT DE PAUVRES ÈRES,
        
        MAIS L’ARÉTIN (PIETRO ARETINO, 1492-1556) TRIOMPHE.
        
        INSTALLÉ À VENISE EN 1527, IL SAISIT TOUTES LES NOUVELLES RESSOURCES OFFERTES PAR L’IMPRIMERIE ET MULTIPLIE LES ŒUVRES DE TOUTES ESPÈCES
        
        (THÉÂTRE, HAGIOGRAPHIE ET MÊME PORNOGRAPHIE),
        
        SE SERVANT DU CHANTAGE POUR OBTENIR DONS ET FAVEURS DES PUISSANTS DE L’EUROPE ENTIÈRE.
    - - LA NOUVELLE
        
        AUTEURS
        
        APRÈS LE MÉRIDIONAL MASUCCIO SALERNITANO (1410 ENVIRON – 1475), VIENNENT, POUR N’EN CITER QUE QUELQUES-UNS : PARABOSCO (1524 ENVIRON – 1557), STRAPAROLA (MORT APRÈS 1557), LANDO (1512-1553), TOUS SEPTENTRIONAUX, COMME MATTEO BANDELLO (1481-1561), SANS DOUTE LE PLUS GRAND ; LES FLORENTINS FIRENZUOLA (1493-1543), GRAZZINI (DIT LASCA) (1503-1584), DONI (1513-1574), ET LES SIENNOIS FORTINI (1500-1562), SCIPIONE (1540-1612) ET GIROLAMO BARGAGLI (1537-1586)
        
        CARACT PAR REGION
        
        AUCUN NE PEUT S’AFFRANCHIR DU MODÈLE DÉCAMÉRONIEN
        
        LES TOSCANS CHOISISSENT LA VOIE DU RÉALISME MUNICIPAL AU QUOTIDIEN
        
        LES SEPTENTRIONAUX CELLE DE L’ÉVASION VERS LE MERVEILLEUX OU LA FABLE
        
        CHACUN CHERCHE À FAIRE, NON PAS MIEUX MAIS PLUS QUE BOCCACE, EN ALOURDISSANT LE TRAIT
        
        OBSCÉNITÉ, HORREUR, EXTRAORDINAIRE, ETC.
      - LES TRAITES
        
        LE CINQUECENTO EST LE SIÈCLE DES PRÉCEPTEURS, CAR LE TRAITÉ EST UN GENRE À SUCCÈS.
        
        AUTEURS
        
        ALESSANDRO PICCOLOMINI (1508-1578)
        
        PUBLIE UN DIALOGUE SUR LES BONNES MANIÈRES DES FEMMES (DIALOGO DELLA BELLA CREANZA DELLE DONNE) ;
        
        FRANCESCO SANSOVINO
        
        UN TRAITÉ DU SECRÉTAIRE
        
        GIOVANNI DELLA CASA (1503-1556
        
        BRILLANT POÈTE PÉTRARQUISTE,
        
        UN GALATEO, OU LIVRE DU BON COMPORTEMENT EN SOCIÉTÉ, PROMIS À UNE LARGE ET LONGUE DIFFUSION.
        
        BALDASSARE CASTIGLIONE (1478-1529)
        
        VIE
        
        NOBLE MANTOUAN, FORMÉ À LA COUR DE MILAN PUIS PASSÉ À CELLES D’URBIN ET DE ROME, FINIT UNE CARRIÈRE EXEMPLAIRE COMME NONCE EN ESPAGNE
        
        LIBRO DEL CORTEGIANO
        
        TRADUIT DANS TOUTES LES LANGUES ENTRE 1534 ET 1593.
        
        IL ÉDIFIE, DANS LE CADRE MYTHIFIÉ DE LA COUR D’URBIN, LE MODÈLE INTERNATIONAL DES PARFAITS HOMMES ET DAMES DE COUR,
        
        PRATIQUANT LES CONVENANCES, SACHANT ÉLÉGAMMENT SE PLIER AUX CIRCONSTANCES ET SE CONFORMER AUX USAGES, DANS LEUR PARLER, LEUR COSTUME, LEUR DÉMARCHE, LEURS ACTIVITÉS
        
        DOTÉS PAR LA NAISSANCE ET L’EXERCICE DE « GRÂCE » ET DE « DÉSINVOLTURE », DEUX « VERTUS » QUI LES DISTINGUENT DU RESTE DE L’HUMANITÉ.
        
        LA QUESTION DE LA LANGUE
        
        UN AUTRE DOMAINE OÙ S’APPLIQUE LE GOÛT RÉGLEMENTAIRE DU CINQUECENTO (DEVENU PLUS RIGIDE ENCORE AU SEICENTO).
        
        DÉFENSEUR D’UNE LANGUE ITALIENNE DE COUR, FONDÉE CERTES SUR LA TRADITION TOSCANE, MAIS ENRICHIE DE FORMES « NOBLES », RÉGIONALES ET LATINISANTES.
        
        LE PROBLÈME N’EST PAS SEULEMENT TECHNIQUE, AU MOMENT OÙ LA LANGUE VULGAIRE DEVANCE LE LATIN EN TANT QUE MOYEN D’EXPRESSION DES ÉCRIVAINS ITALIENS.
        
        FAUT-IL CHOISIR LE TOSCAN, QUI DOMINE DEPUIS LE XIVE SIÈCLE, OU UNE LANGUE « NATIONALE » ?
        
        LE VÉNITIEN PIETRO BEMBO (1470-1547), PASSÉ À ROME OÙ IL DEVIENT CARDINAL, IMPOSE SA SOLUTION AVEC SES PROSE DELLA VOLGAR LINGUA
        
        2 more items...