Función articuladora del santuario en el sistema teológico adventista
El principio de Sola Scriptura
Definición
La escritura es la única fuente de revelación Divina
Corolarios
Tota Scriptura
Todas las escrituras juntas son una fuente infalibre de revelación (2Tim.3:16
Base Teológica, norma autoritativa y final
Analogía Scrptura
Una parte de la Biblia es análoga a la otra
Un versículo debe entenderse a la luz de todos los demás
Las cosas espirituales se disciernen espiritualmente
Interpretar a la Biblia a la luz de sus presuposiciones
Primacía de la Escritura
La Biblia es la base de revelación
Pero no impide ver otras fuentes de revelación
No es Sola Scriptura :
la Escritura no es la única fuente de conocimiento en
general o de revelación en particular.
la Escritura no puede ni siquiera leerse, y mucho menos
interpretarse adecuadamente, sin la razón.
Las comunidades y tradiciones interpretativas pasadas y presentes (teología histórica y contemporánea) deben ser valoradas y respetadas.
sola Scriptura no requiere una declaración bíblica
directa para cada punto de doctrina o práctica.
Descriptivo vs prescriptivo
Descriptivamente se reconoce la influencia de la tradición, la filosofía y la experiencia sobre nuestra interpretación bíblica
Prescriptivamente estos elementos están bajo la autoridad de la Biblia
Otros autores
Wesley
La Biblia es la norma normativa
Y debajo de ella está la experiencia, la razón y el testimonio de la historia, son normas formativas
Freesman Guy
Podemos considerar la prima scriptura junto con el cuadrilátero de Wesley
Reformadores magisteriales
Apoyan la unión de Iglesia y estado
Reformadores Radicales
Lo único que creen es lo que dice la Biblia, y rechasan la unión de iglesia y estado
Elena de White
‘la Biblia, y la Biblia sola es la religión
de los protestantes’.
"La Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas
El santuario y las presuposiciones filosóficas de los pioneros adventistas
Milton Torres declaró que hasta
1983 pocos teólogos advetistas creían en un Dios atemporal
En estos últimos años más teólogos adventistas se han sumado a la temporalidad de Dios
Las presuposiciones filosóficas de los pioneros
En cuanto a su ontología, espistemología y metafísica
Están viculadas a su descubrimiento del Santuario Celestial
La forma en la que entendemos el Santurio esta ligada a lo que es el ser de Dios.
Para los Milleritas
Dios se presentaba a sus profeta con un tipo de apariencia
Pero el ser de Dios no es así
No hay trono, no hay ruedas, por lo tanto no hay Santuario Celestial
Dios creo a algunos hombres para salvación y a otros para perdición
Mantuvieron el dualismo ontológico de la teología clásica (se aplica la via negativa)
Pioneros adventistas
Espistemología y ontología
Espistemología clásica vs nueva
Ontología clásica vs afirmativa
Clásica: Yo conozco a Dios cuando niego las cosas tangibles que yo veo (vía negativa)
Nueva: vía afirmativa, se interpreta literalmente a Dios
Clásica: Existe un mundo material y otro atemporal, y lo que ocurre en este mundo está determinado por el mundo atemporal :
Afirmativa: El ser es temporal y no hay dualidad
Elana de White
Dios es inmutable, nunca deja de ser Dios.
No cambia su propósito y su amor es el mismo
Dios si experimenta cambios de conocimiento y emocionales
Uriah Smith
"Un ser inmaterial, sin cuerpo y sin partes no puede ser visto"
El Santuario Celestial es Literal, la biblia contiene un sistema filosófico
J. N. Andrews
El Santuario es la doctrina central del sistema adventista