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PRESENTE Y PASADO DEL HOMBRE, LA INTRODUCCION DE ARISTÒTELES EN EL CAMPO…
PRESENTE Y PASADO DEL HOMBRE
LEONARDO POLO
(Madrid, 1 de febrero de 1926-Pamplona, 9 de febrero de 2013). Fue un filósofo, profesor universitario y escritor español.
Realizó los estudios de enseñanza primaria en el Liceo Francés. En 1936 comenzó bachillerato en su ciudad natal.
Su pensamiento propone una renovación metodológica de la filosofía a partir de un descubrimiento: lo que él denomina el límite mental humano (que radica en el pensamiento objetivador).
INTRODUCCION
Este libro es la puerta de entrada a una de las respuestas mas originales que se han dado en los últimos tiempos acerca de la verdad
Este libro reúne escritos de Leonardo Polo, en su mayoría inéditos que permiten acercarse de manera sencilla a una de las líneas maestras de su pensamiento filosófico.
LA ACTUALIDAD DE LOS CLÁSICOS
Aristóteles propone fundamentalmente, insisto, una antropología que se puede considerar estrictamente cibernética , quitándole a esta denominación lo que pueda tener de mecanicista o de contagio y residuos de mecanicismo
Aristóteles puede ser considerado actual en varios sentidos
La ciencia no seria mas que un genero literario, comparable con otros que aparecen en algunos momentos de la cultura, a pesar de que se le reconozca un cierto valor superior, un valor de verdad, de averiguación de la realidad, distinto y superior al de otros géneros literarios.
En primer lugar, por su interpretación de la técnica, del ser humano. Esa interpretación de la técnica contiene elementos muy valiosos, porque permite hacernos cargo de una manera positiva sin las excesivas desconfianzas que predominan en el ambiente.
La ciencia es hoy objeto de interpretaciones escépticas. Esta actitud, que ha llegado a predominar, da lugar a que se la haya relativizado excesivamente . El cientificismo ha sido atacado en las ultimas décadas.
La ciencia no es un saber total, sino un saber particular, que obedece a paradigmas de época, los cuales, como dice Kuhn, son modificables a lo largo de la historia.
La tradición aristotélica ha añadido algunos elementos rectificadores de ese gran momento de la filosofía, por ejemplo en la interpretación de la voluntad.
Platón es un gran iniciador y tiene intuiciones muy poderosas. Pero Aristóteles es el sistematizador quien consigue verter esas intuiciones en unos conceptos suficientemente precisos.
Los clásicos son los grandes socráticos, Platón y Aristóteles, ellos aparecieron como los primeros pensadores que remontarion una crisis.
EL CONOCIMIENTO DE DIOS Y LA CRISIS DE LA FILOSOFÍA EN LA EDAD MEDIA
Periodo ateniense
Se da el primer momento de concentración del pensar, al que colaboraron colaboran, como se sabe, tres gigantes de la experiencia intelectual: Sócrates, Platón y Aristóteles.
En Aristóteles el conocimiento se funde directamente con la vida entendida. El llamado neoplatonismo deriva de Aristóteles no menos que de Platón.
Periodo medieval
En este periodo destacan cuatro inteligencias densas, agudas y rápidas: Tomas de Aquino, Duns Escoto, Guillermo de Ockhman y Juan Eckhart.
Abarca la segunda mitad del siglo XIII y el primer tercio de XIV. Este momento supera al ateniense por el numero de pensadores y también por la dificultad de la situación.
Periodo idealista
Tercer gran momento filosófico, se abre con la edición de la Critica de la Razón Pura, en 1841 en la Universalidad de Berlín, en donde Schelling establece, el valance de la aventura en donde el pensamiento aleman se habia embarcado a partir de Kant.
Hegel es, de todos los pensadores alemanes, el mas importante históricamente. Hegel engloba la vida en la razón.
CONCLUSIONES PARTE 1 Y 2 DEL LIBRO
En en capitulo 2 primero se trata de plantear como es nuestro conocimiento intelectual de Dios.
-En primer lugar, se explica brevemente los tres grandes momentos de la filosofía, distinción que tiene gran importancia para entender el pensamiento de Polo en la linea heurística.
-La modernidad ha absolutizado la dimensión operativa del hombre.
En el capitulo 1, La actualidad de los clásicos presenta una idea central : Los clásicos en especial Aristóteles, tienen una inspiración filosófica que en los tiempos actuales puede ser respuesta con mucha fecundidad explicativa. Asimismo, habla sobre la teoría del conocimiento de Escoto
LA INTRODUCCION DE ARISTÒTELES EN EL CAMPO MEDIEVAL
LA TEOLOGIA EN REGIMEN EFECTIVO
El delirio carismático de la afectividad, uno de los objetivos de la ''devotio moderna''
LA VOLUNTAD EN ARISTOTELES
La voluntad depende de la inteligencia, es precedida por ella , de manera que Aristóteles lo activo en el espíritu humano.
ESCOTO PROCEDE A UN ARREGLO
Escoto no acepta que la inteligencia sea tan potente como dice Aristóteles. Escoto llama a las personas ''divinas producciones''
EL ESTATUTO DE LA INTELIGENCIA
¿ Que hace la inteligencia abstracta, estabilizada? Empieza a ser un puro espejo de la realidad.
EL DOMINIO DE LO CREADO
Lutero no tiene proyecto religioso posible. Es la jubilación del cristianismo en términos antropológicos.
LA RUPTURA DEL ESPEJO
La tormenta estallo mucho antes que kant, ya en el siglo XIV poco después de escoto. Su razonamiento, fue lo siguiente: Si es verdad eso de que lo único activo es la voluntad, las formalidades de hacen añicos
ESCOTO, FUNDADOR DE LA EDAD MEDIA
Se preparo a inicios del siglo XIV , la falta de conciencia histórica, sin embargo nos lo oculta. Muchos piensan que descartes o quizás Galileo es el fundador de la Edad Moderna.