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Gergen y Botella, Reflexión, Referencias, Datos - Coggle Diagram

- - - - La psicoterapia se define como una empresa de co-construcción narrativa en la que tras la elicitación de las narrativas dominantes se procede a su deconstrucción.
        
        Desde la epistemología constructivista, se trabaja con familias que acuden a nosotros porque las historias que han entretejido resultan demasiado limitadas, invisibles u opresivas. El posicionamiento del psicoterapeuta resulta secundario, pues las narrativas, relaciones y el constructivismo de la familia son los que realmente importan.
        
        Los sistemas humanos se orientan proactivamente hacia la atribución de significado a la experiencia. Se considera indefendible la idea de que se pueda acceder a la realidad al margen de su significado.
        
        Se adopta una visión discursiva, lingüística y contextual del significado. El significado depende del lenguaje. El lenguaje precede la experiencia.
        
        El significado depende de la inteligibilidad y esta es inextricablemente lingüística y, por tanto, relacional.
        
        El lenguaje como sistema autorreferencial. Un significante conduce siempre a otros significantes, de forma que construye una realidad social.
        
        Aplicado a la familia, jugar un rol en un proceso social que incluye a otros implica disponer de un sistema de discriminaciones compartido y ser capaz de anticipar y/o compartir los procesos de atribución de significado de esos otros.
      - La psicología contemporánea propicia un giro discursivo, semántico y narrativo que denuncia al paradigma del procesamiento de información por haber descuidado la atribución de significado a la información.
  - - - Los límites internos de la familia son límites de su discurso y de sus reglas de legitimidad y el “poder” dentro de tal sistema lingüístico depende de la posibilidad de hacer oír la propia voz.
  - - - El proceso terapéutico que se sigue consiste en siete fases no necesariamente secuenciales:
        
        Co-construcción de la alianza terapéutica; Elicitación de las narrativas dominantes; Deconstrucción de las narrativas dominantes; Fomento de la emergencia de narrativas subdominantes; Validación de las narrativas alternas; Práctica de las narrativas alternativas; Fomento de la reflexividad.
- - - - Saber acerca de amplía el alcance y la sutileza de nuestro acopio de saber social.
        Saber cómo nos permite poner en práctica el conocimiento y darle forma para su consumo social.
    - - La saturación social y la colonización del yo se reflejan en la detección de una nueva constelación de sentimientos o sensaciones, una nueva pauta de conciencia de sí.
      - A medida que las posibilidades propias son ampliadas por la tecnología, uno recurre cada vez más a las tecnologías que le permitirán expresarse, y a medida que se utilizan, aumenta el repertorio de las posibilidades.
      - El vértigo de la valoración. El tiempo y espacio, a causa de la tecnología de la saturación social, ya no se interponen en las relaciones, generando simultáneamente una libertad y una esclavitud. Se suman al yo los demás y sus deseos se vuelven nuestros, ampliando nuestras metas, deberes y exigencias.
      - El ascenso de la insuficiencia. Al incorporar a otros en nuestro ser, se amplía la gama de lo “bueno/correcto”. La sensación de insuficiencia emprende una incómoda noción de la vacuidad inminente.
      - El receso de la racionalidad. La racionalidad en las decisiones cotidianas depende de opiniones adscritas al consenso social; la racionalidad es consecuencia de la participación social, y su validez corre peligro a medida que se amplían nuestras relaciones.
- - - - Las tecnologías de la saturación social son centrales en la supresión contemporánea del yo individual. Estas han llegado a invadir la vida cotidiana y reflejar cada vez más a nuestro entorno social.
        
        La fase de tecnología de bajo nivel abarca al ferrocarril, la evolución de los servicios postales, el automóvil, el teléfono, la radiodifusión, la cinematografía, la imprenta.
        
        Una multiplicidad de avances simultáneos que se expandieron rápidamente durante el siglo XX, vinculando más estrechamente a las personas, fomentando relaciones que no podrían haberse dado previo a esto.
        
        La fase de tecnología de alto nivel, introducida por la de bajo nivel, iniciaron el proceso de saturación. Aumentaron insospechadamente las posibilidades de relación, especialmente por los avances en materia de transporte aéreo, televisión y comunicación electrónica.
      - Hay una colonización del ser propio que refleja la fusión de las identidades parciales por obra de la saturación social.
        
        Aparece también un estado multifrénico que, junto a la colonización del ser, da entrada a la conciencia posmoderna.
      - La multiplicación del yo refiere a la capacidad para estar significativamente presente en más de un lugar a la vez.
        
        Se postula entonces que los medios amplían en grado vital la gama de relaciones personales posibles para las personas, mas no existe intercambio o reciprocidad en ellas.
        
        ¿Son entonces reales o significativas estas relaciones? Si la presencia palpable no es esencial en otras relaciones, hay que estar dispuesto a aceptar que estas mediáticas también sean reales.
        
        La cuestión, entonces, no cae en saber si las relaciones por los medios se aproximan en su significación a las normales, sino más bien si las normales pueden aproximarse a los poderes del artificio.
      - Las innovaciones electrónicas han llevado a la proliferación de las relaciones; las conexiones electrónicas, las computadoras y los teléfonos y otros nexos sociales nos permiten comunicarnos de manera inmediata o sumamente veloz, por un bajo costo, sin importar la distancia.
        
        Estas y otras innovaciones aceleran el incremento de la interconexión social.
      - El proceso de saturación social está en pleno desarrollo.
        
        Las tecnologías desde el siglo XX aumentan la cantidad y variedad de nuestras relaciones, y cuando este aumento se torna extremo, llegamos a un estado de saturación social.
        
        Multiplicación de las relaciones. Nuestros pensamientos y sentimientos ya no están ocupados únicamente en la comunidad inmediata que nos rodea, sino en un reparto de personajes diseminados por todo el planeta y que cambian de manera constante.
        
        La sujeción a nuevas formas de vida. Se adoptan nuevas pautas de relación; al desplazarse del vínculo cara a cara al vínculo electrónico, las relaciones con frecuencia se alteran.
        
        La relación amigo-amante. La relación de pareja pierde romanticismo y se cruza con una multiplicidad de romances amistosos que ofrecen ventajas extra.
        
        La relación de microondas. La saturación social ha inferido profundamente en la concepción tradicional de la familia, el hogar ya no es el nido, sino un lugar de paso. Aquellos con una vida socialmente saturada buscan la satisfacción inmediata.
        
        Intensificación de los intercambios. La tecnología también incrementa el nivel emocional de muchas relaciones. La gente llega a sentir en mayor profundidad y a expresarse más plenamente. Las relaciones a distancia brillan con un fulgor más intenso, y los intercambios amorosos quedan sobrecargados emotivamente.