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Filipenses Hartford Seminary - Coggle Diagram
Filipenses Hartford Seminary
Gozo contagioso
Filipenses: escrito desde prisión
Exalta el gozo en adversidad
Libre proclamación de Buenas nuevas
Probablemente desde Roma
O Efeso
Fecha: 54-55 DC
Fecha: 60-62 DC
Filipos: colonia en provincia romana Macedonia
Pablo paradigma de gozo
en medio de persecución y opresión
ora por la iglesia con gratitud y gozo
Se alegra en la proclamación de buenas nuevas
Ejemplo para oprimidos y deprimidos
Pero no un gozo escapista
Como el de las religiones orientales
Es un gozo por la cárcel al anunciar el evangelio
Esperanza en ser liberado
Esta vida o en la futura
Surge
Compromiso con el evangelio
solidaridad del amor mutuo
centralidad de Cristo resucitado
justicia libertadora de Dios
'Cartas de la prisión' y prisioneros
Tradición
NT contiene 7 cartas de Pablo encarcelado
ahora
Se cree con son 5 cartas: 3 pastorales, Colosenses y Efesios
Escritas por discípulos de Pablo posteriormente
Solo Filipenses y Filemón proceden directamente de él
La solidaridad con los prisioneros recibe un énfasis fundamnetal en el NT
A fin de
Liberarlos
Lucas 4:18-19, Hch 5:17-21; 12:1-19; 6:16-40
Visitarlos
Mateo 25:31-46; Hebreos 13:3
Mujeres líderes
Durante segundo viaje misionero
Pablo, Timoteo y Silas
buscaron establecer iglesia en Filipos
Lidia fue la comerciante emigrante que primero aceptó la Palabra
Los hospedó
La carta muestra liderazgo feminil
Pablo insta a la reconciliación de dos mujeres
Evodia y Síntique
Líderes no casadas
Casí dividen la iglesia
Al igual que Cristo, Pablo dependía de la generosidad de mujeres prósperas
La división podía interrumpir la obra misionera
Los oprimidos pobres, discapacitados y enfermos
No hay palabras para describirlos
Expresiones comunican esta realidad
Perdída, falta, vivir en la pobreza, tener hambre, necesidades
Pablo no era de clase pobre
Recibió educación elitista con Gamaliel
Pero vida itinerante y persecución lo empobrecieron
iglesia de Filipos lo había asistido económicamente varias veces
Promesa: Dios les daría lo que les falte
Se hizo pobre por amor
La justicia liberadora de Dios
Pablo resalta ser prisionero
Era una opresión
Confiaba que Dios fielmente lo liberaría
Pablo, como Jesús, reconoce el término 'justicia'
usado por opresores
Podía significar lo opuesto a justicia liberadora de Dios
Experiencia de pobre oprimidos y otros que viven juntos su fe-compromiso
Minorías sexuales y antijudaísmo
Como en Galatas
Para la comunidad eclesial de marginados en Filipos
Pablo hizo sonar la buena nueva
una vindicación y justificación ortogada por Dios
no por ley sino por fidelidad en Jesús
Se opuso a quienes quería mantener la circuncisión
los llamaba 'enemigos de la cruz de Cristo', 'mutiladores'
Pablo presupone la superioridad del varón
Su derecho a dominar a la mujer
Sin embargo, bautizar a Lidia, mujer no casada, líder es muy significativa
Reconoce la igualdad de líderes mujeres bautizadas como nuevo pueblo de Dios
Libra a varones y mujeres de solo servir a la procreación
Amor mutuo que produce nuevos discípulos
Exhorta al creyente a manifestar amor con un discernimiento del Espíritu
Esto produce Fruto del Espíritu, dignos de alabanza
Fil 4:8
Timoteo adoptado como su compañero de ministerio
Es circuncidado por Pablo
Parece una contradicción de Pablo
Fil 2:12
En Jesús podríamos también encontrar estas posibles contradicciones
En el obrar de Dios en el AT
No podemos comprender la doxología de un Dios infinito
Compañero que vivió con él su consagración total y amor sacrificial
Fil 2:19-21
Pensamiento dialéctico es creación de autores de la Biblia
Apreciar las característica dialécticas de Pablo, junto con sus prioridades nos ayudan a comprenderlo
También podemos ver respuestas conmovedoras como en Fil 1:21