الفصاحة والبلاغة ، تعريف والمقارنة
فروع اللغة العربية
- الكالمات التي تنطق بها الان وضع اكثرها لتدل على أشياء مادية محسوسة
البلاغة
- نجد أن هاتين الكلمتين لم تخرجا عن السن المألوفة
المثال - قال أبو الفتح البستي قديما :
التى تمكن المتكلم أن يأسرالمخاطبين حينما يخترق بيانه ولأسلوبه ألبابهم وقلوبهم .
الفصاحة لغة :
- أفصح الصبي - إذا بدأ يحسن النطق بالحروف والكلمات
- علوم البلاغة أثارها الحسية - تتصل اتصالا إلا مباشرا بمناحي الحياةالمعتددة ، دينية كانت أواجتماعية أو سياسية
أفصح الأعجمي بالعربية - إذا استطاع أن يتخلص من لكنته القديمة ويتغلب عليها .
البلاغة لغة
- لغة : الوصل والانتهاء الى الشيء
اصطلاح : مطابقة الكلام الفصيح لما يقتضيه الحال
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان
الفرق بين الكلمتين على ضوء القرأن الكريم
أول وضع عند العرب يتناسب مع حاجتهم الأساسية
- حري بنا أن نقف عند مدلول كل كلمة من حيث الاصطلاح
- أن عرفنا الوضع اللغويٌ
حتى أبلغ مجمع البحرين
- والتدرج الذي مرت به هاتان الكلمتان
-وكل علم أغراضه الخاصة به
-وكل علم له شأنه وشأوه
-اللغة العربية ذات علوم كثيرة
مثل : كلمة (كتاب)
مدخل الى هذا الموضوع
الفصاحة : أسندات إلى اللسان
البلاغة :غايتها النفوس
مثل : فأصح الصبح
-أول ما وضعت لتدل على الوصول إلى الماكان.
مثل :
جعل لكم من جلود الأنعام بيوتا
والله جعل لكم من بيوتكم سكنا /
ولما أبلغ أشده واستوى
ذلك الشيء الذي يصلنا بما حولنا
قال تعالى : وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيقم ...(النحل) : 66
الفصل الأول
- تدل على الظهور والإبانة والسلامة
كلمة "الفلسفة" - كانت تشمل أنواعا كثيرة من العلم
(ف ص ح)
الفصاحة عند العلماء
الفصاحت عند صاحب (التلخيص)
-والغرابة
الفصاحة عند ابن سنان
خلو الكلمة من الغرابة
ثالثا : وأما فصاحة المتكلم
-الخلو من تنافر الحروف
-ومخلفة القياس
أولا : الفصاحة في المفرد
ثقل الكلمة السمع -(الجرشَّى)
ثانيا : فصاحة الكلام
-خلوصة من ضعف التأليف
-وخلوصة من تنافر الكلمات
توضيح ما قله القزويني :
خالية من تنافر الحروف وهي الحروف المقاربة المخارج .
الكلمات في معنى غير معناها الذي وضع لها
إن المقصود : الكالم الفصيح هو الظاهير البين .
فصاحة الكلمة المفردة .-(التلخيص)
البلاغة : لا تكون إلا وصفا للألفاظ مع المعاني .
خولف فيها القياس الصرفي ما نجده شائعا بين المثقفين
الفصاحة : مقصورة على وصف الألفظ .
الفصاحة عند ابن الأثير
(مستشزرات)
استنتاج وتعليق
كلمات تستعمل ولا أصل لها في لغتنا
الكلمات غير في عصرنا
الكلمة الفصيحة واالكلام الفصيح ما كان سهلا لا يتلعثم به اللسان .
إن مجال الفصيحة ودائرتها إنما هي الألفاظ فحسب
إن هذه الفصاحة لا تختص بالكلام المركب
كلمات استعملت استعمالا مرجوحا في اللغة
استنتاج
الرمزية شر أنواع التعقيد المعنوي